Министерство общего и профессионального образования

Свердловской области

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа № 178

с углублённым изучением отдельных предметов

Содержание

1.1.3 Задачи проекта 3

1.2. Историческая справка 4

4

12

2. ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ЭТАП 12

17

3. КОНСТРУКТОРСКИЙ ЭТАП 17

17

17

4.1 Технологическая карта 19

4.2 Внешний вид изделия 22

4.3 Составление перечня используемых 23

инструментов, оборудования и материалов 23

24

ВВЕДЕНИЕ

Человеку не откажешь в стремлении выделиться среди остальных. Особенно это касается оформления дизайна интерьера своего дома или квартиры.

В поиске уникальных и эксклюзивных вещей люди готовы потратить уйму времени, сил и денег. Однако многие не знают о том, что уникальность и эксклюзивность находятся гораздо ближе, чем кажется.

Современные техники росписи ткани очень разнообразны. Батик вобрал в себя особенности и художественные приемы многих изобразительных искусств - акварели, пастели, графики, витража, мозаики. Он позволяет расписывать различные детали одежды, предметы интерьера, картины на шелке даже тем, кто никогда раньше не занимался оформлением ткани.

И вот передо мной возникла та же проблема. Чем же украсить скучную и довольно обычную комнату и как сделать её хоть чуточку уникальнее. Батик - Вот решение всех моих проблем. Настенные панно ручной работы – разве не это идеальный элемент декора любого помещения? Они сочетают в себе все то, что так ценят истинные любители дизайна – красочность, эксклюзивность и уют.

Объект исследования – процесс создания панно методом холодного батика.

Предмет исследования – изучение техники холодного батика.

1.1.2 Цель работы

Создание изделия в технике холодного батика.

1.1.3 Задачи проекта

1)Ознакомится с литературой по данной теме.

2)Изучить особенности материалов и их использования в прогрессе рисования

батиком.

4)Совершенствовать свои возможности в области рисования холодного батика и

проектной деятельности.

5)Разработать и выполнить проект.

1.2. Историческая справка

Батик — ручная роспись по ткани с использованием резервирующих составов.

Батик — «batik» — индонезийское слово. В переводе с индонезийского слово «bа» — означает хлопчатобумажная ткань, а «-tik» — «точка» или «капля». Ambatik — рисовать, покрывать каплями, штриховать. Техника батик основана на том, что парафин, резиновый клей, а также некоторые другие смолы и лаки, будучи нанесенными на ткань, не пропускают

Рис.1 Холодный батик

Современный батик — это ничто иное, как техника росписи ткани, которая черпает свои корни из древнего Китая, Индонезии, Африки, а также Южной Индии. Традиционно эскизы для батика наносились на ткань очень тонким слоем воска, после чего материал погружался в специальную краску. Стоит отметить, что при такой процедуре покрытые воском ткани не окрашивались.

Р

Рис.2 Холодный батик

одиной батика, искусства росписи тканей, считается Юго-Восточная Азия. К нам батик пришёл из Индонезии, даже название этого декоративного искусства происходит от местного слова «анабатик» - рисовать, писать. При изготовлении батика, кроме красителей, использовались специальные составы-резервы, позволяющие сохранять окраску того или иного фрагмента ткани при дальнейшем крашении. Основной для росписи служили хлопковые ткани ручной выделки. Подготовке ткани уделялось особое внимание: её вымачивали, тщательно отбеливали, кипятили для придания однородности и необходимой плотности. После этого начинается многодневный процесс росписи: нанесение горячего воска, крашение, сушка. Эти действия повторялись столько раз, сколько различных цветов было на создаваемом рисунке. Как правило, таких циклов было более десяти. Это связано с достаточно ограниченным количеством природных красителей, которые использовались в традиционном индонезийском батике.

Теплая коричневая гамма, от цвета слоновой кости до темно - коричневого, подчёркивалась сочными тонами индиго-самого яркого красителя. Рецепт изготовления красок, равно как и узоры росписи, принадлежали каждой семье и тщательно охранялись. По рисунку на одежде можно было определить принадлежность человека к касте, его общественное положение и родственной связи. Сюжеты для росписи использовалось самые разные: от абстрактных рисунков до сложнейших орнаментов - для украшения одежды; многофигурные жанровые или религиозные композиции - для жилищ и храмов.

Батик в древности был распространён не только в Индонезии, но в Индии, где этот способ окраски ткани носил название «бандхана» и «лахерия»

Китайцы подарили миру шёлк и, как следствие-способ его окраски. Техника «лацзе» -в переводе «узоры воском»-очень похоже на батик. На шёлк наносили рисунок расплавленным воском, после чего ткань окрашивали. Когда воск удаляли ,на его месте оставались участки непрокрашенной ткани. Существовал и другой метод ,при котором ткань вначале полностью окрашивали, а после нанесения узора из воска опускали в щелочной раствор, возвращавший фону росписи его первоначальный цвет. Такая роспись могла быть и многоцветной .

В Японии, куда батик, по мнению учёных, попал из Индонезии или Китая, он назывался «рокэти». Японцы, соединив полученные знания с собственным культурным наследием, создали изумительные по красоте произведения с традиционными национальными узорами. Такие ткани использовались для изготовления кимоно.

Когда в начале 17 века в Индонезию проникли голландцы, они обратили внимание на поразительное сходство храмовых батиков – панно этой страны с фресками христианских церквей. Благодаря предприимчивым голландцам батик попал в Европу, европейцы модернизировали это искусство, превратив его в полупромышленный способ окраски тканей.

В середине 19 века окраска тканей в технике батика была вытеснена английской ситцевой набойкой, и батик почти на полстолетия становиться уделом кустарей – ремесленников.

Но в начале 20 века батик снова вошёл в моду в Европе, Англии и Америке.

Произошло это благодаря энтузиазму небольшого числа художников, которые, очарованные батиком, отправились в далёкие страны и изучали у индийских и индонезийских мастеров уникальную технику батика, посвящая этому многие годы жизни. Затем, возвращаясь на родину, они делились своими знаниями. [1]