Глава 14. «Бунташное» столетие Российской истории

XVII век в истории России занимает особое место. Это было время чрезвычайно насыщенное событиями. Они отразили завершение или подступ к завершению многочисленных политических, экономических, социальных и иных процессов, эволюция которых насчитывала не одно десятилетие или даже столетие. Именно в «бунташный» век российская государственность, социально-экономическая структура приобрели новые элементы и характеристики, что дало историкам основание называть этот период «предреформенным», когда вызрели все условия (и в позитивном, и в негативном смысле) для «революционных» преобразований Петра I.

В XVII в. Россия мучительно пыталась избавиться от средневекового уклада жизни и перейти к обществу Нового времени. Но одновременно старые, феодально-крепостнические, порядки ещё более закреплялись в законах, захватывали всё новые территории и новые массы людей. Они, эти порядки, как ни парадоксально, проникали даже в то новое, что формировалось в недрах социально-экономических отношений. Например, мануфактурное производство и по составу владельцев, и по составу работников, и по характеру взаимоотношений между ними (как фактическому, так и законодательно оформленному) почти исключительно было крепостническим.

Наиболее отчётливо проявления Нового времени стали заметными в политической области. Достаточно быстро шло становление самодержавной, абсолютной власти царя. Её эволюция происходила на почве сословно-представительной монархии. Процессы в политической области значительно опережали и даже определяли развитие во всех иных областях, а прежде всего, в социально-экономической. Государство, крепнувшая самодержавная власть российских царей в XVII в. стали доминировать чуть ли не во всех сферах общественной, а тем более политической жизни.

Именно благодаря усилившейся власти царя стали возможны реформы в области управления, подчинение церкви светской власти, создание фактически регулярной армии (с помощью которой начался приступ к разрешению многих назревших внешнеполитических проблем и территориальных притязаний). Царская власть во имя своих долговременных интересов не побоялась пойти на существенное реформирование православных обрядности и канонов и жёсткой рукой подавляло всякое сопротивление церковным нововведениям. Церковная реформа расколола общество, но в сложнейшей внутриполитической ситуации государство не только сумело через свою опеку почти полностью подчинить себе власть церковную, но и окрепнуть в целом.

Утверждение самодержавия выражалось не только в усилении мощи самой власти царя, но сопровождалось формированием постоянно растущего бюрократического аппарата, различных карательных органов, соответствующего идеологического обеспечения. Всё это увеличивало не только всесилие и бесконтрольность высшей власти, но и бесправие и раболепие подавляющей массы населения.

Между тем именно в XVII в. как никогда ранее обострились социальные противоречия. Различные группы населения имели свои претензии к высшей власти, ее администрации, друг к другу. Столетие началось со «смутного времени», и «смута», «бунташность» стали его характеристиками в целом. «Замирить» служилое дворянство и вотчинников власти удалось в значительной степени через статьи Соборного Уложения и путём беспрерывных земельных раздач, благо территориальные приобретения в XVII в. стали обыденным результатом активной наступательной внешней политики. Однако совладать власти со всё более эксплуатируемым и лишаемым элементарных свобод простым сельским и городским населением становилось всё труднее и труднее. Свидетельством тому стала цепь т. н. городских восстаний, которые охватывали как Москву, так и далёкие провинциальные города. А как апогей народного возмущения — широкое социальное движение под руководством Степана Разина. Это была борьба «за волю», которая объединила различные слои населения. Достичь цели, естественно, восставшие не могли, тем более выступая под лозунгом борьбы за «доброго царя». Более того — народное возмущение вынуждало правительственные органы и господствующие сословия совершенствоваться, эволюционировать, сплачиваться вокруг царя и укреплять его самодержавную власть.

Россия в XVII в. шла по своему специфическому пути исторического развития. Замедленные темпы экономического роста, своеобразие эволюции социальной структуры общества и архаичность, консерватизм многих его институтов, а прежде всего, институтов власти глушили социальную активность населения, создавали благоприятные условия для укрепления позиций российского самодержавия. Этот век — период накопления всякого рода противоречий, время перехода от старого к новому. В тоже время реализация нового сдерживалась не только прочными устоями старых политических и общественных форм, традиций и т. д., но и их способностью к дальнейшему развитию, приспособлению к изменявшимся условиям.

II

Рост территории российской государственности. На протяжении всего XVII в. границы России, благодаря активной внешней политике, постоянно расширялись как на запад, так и на восток, в южном направлении, хотя и временно значительно сокращаясь. Например, по Столбовскому «вечному» мирному договору со Швецией (1617) Россия была отрезана от Балтики, потеряв Ижорскую землю (города Ивангород, Ям, Копорье, Орешек) и г. Корелу с уездом. Правда, России были возвращены Новгород, Старая Русса, Порхов, Ладога и Гдов с уездами, Сумерская волость. В своей основе этот договор действовал до начала Северной войны, т. е. до XVIII в. Пришлось России поступиться своими землями и по Деулинскому перемирию (1618) с Речью Посполитой. Она отдала смоленские (кроме Вязьмы), черниговские и новгород-северские территории: всего 29 городов, среди которых самой крупной потерей был Смоленск. Почти на протяжении полстолетия потеря городов от «литовской украины» ( Невель, Велиж, Себеж с уездами, а также «Северских городов» (Брянск, Чернигов, Трубчевск, Почеп, Стародуб, Новгород-Северский) и городов в бассейне р. Сейм (Путивль, Рыльск, Севск) ослабляли страну не только экономически, но и в военно-политическом отношении.

И лишь в результате войн 1632—1634 и 1654—1667 гг. с Речью Посполитой итоги Деулино были перечёркнуты. В 1634 г. по Поляновскому миру с Речью Посполитой Россия возвратила себе г. Серпейск с уездом, а Андрусовское перемирие 1667 г позволило вернуть Смоленское и Черниговское воеводства и юридически зафиксировало за Россией Левобережную Украину и фактически Киев. (де-юре он был признан «вечным миром» 1686 г., хотя за это вновь пришлось уступить Речи Посполитой города Себеж, Невель и Велиж с уездами).

Столь глубокое проникновение на юг до предела накалило отношения с Крымским ханством и Турцией, что привело к российско-турецкой войне 1676-1681 гг., завершившейся подписанием Бахчисарайского мирного договора. Река Днепр стала российско-турецкой границей, а территория между Днепром и Бугом — нейтральной зоной. Важно, что Турция признала за Россией владение Левобережной Украиной и Запорожской Сечью.

Стремление господствовать в Восточной Прибалтике было перманентным у трёх равносильных государств — России, Швеции и Речи Посполитой. Как и ранее, столкновения между ними приводили в XVII в. к постоянному переделу территорий. Так, по Оливскому 1660 г. миру между Швецией и Речью Посполитой за Швецией была закреплена Эстляндия с о. Эзель и почти вся Лифляндия, но Латгалия осталась за Речью Посполитой (как самостоятельная единица т. н. «Инфлянты польские» выделились в 1677 г.). Это соглашение ускорило заключение Кардисского мирного договора (1661) между Россией и Швецией, который завершил очередную росссийско-шведскую войну. Если немногим ранее по Валиесарскому (1658) перемирию между этими странами Россия получала эстляндские и лифляндские города, то теперь в 1661 г. в неблагоприятной обстановке (продолжалась война России с Речью Посполитой) царь Алексей Михайлович вынужден был уступить их вновь Швеции и вернуться к границам Столбовского мира 1617 г.

В восточном направлении территориальные приобретения были несравненно более значимые. Уже в 1600—1620 гг. Россией было присоединено левобережье Енисея (до р. Ангары — слияния рек Кондомы и Томи). Здесь проживали малочисленные сибирские народы — ненцы, селькупы, ханты (остяки), татары барабинские, томские, чулымские, кузнецкие и др. Для закрепления этих территорий были воздвигнуты города-остроги — Мангазея (1601), Томск (1604), Туруханск (1607), Кузнецк (1618), Енисейск (1619) и др

К сер. XVII в. российские первопроходцы вышли к Тихому океану, а к концу века была освоена Камчатка (в 1697 г. построено первое поселение — Верхне-Камчатск). В 1654 г. на Курилы плавал якутский казачий десятник Михаил Стадухин, хотя детальное обследование этого тихоокеанского региона было сделано позднее.

В сложной военно-политической обстановке в 1629 г. буряты сочли за благо войти в состав России. В 1658 г. это сделали и забайкальские буряты. В 1639 г. отряд землепроходца Ивана Москвитина достиг Охотского моря. Через 10 лет на его берегу был построен Косой острожек — порт Охотск. Отряды же Василия Пояркова в походе 1643—1646 гг. и Ерофея Хабарова в 1649—1652 гг. наложили дань-ясак на народы, ранее не знавшие этого проявления цивилизации — на дауров, эвенков, натков, гиляков (нивхов), тунгусов, ачанов, нанайцев, ульчей и др., живших по Амуру и его притокам.

В этом регионе только дауры и дючеры вели пашенное земледелие. Так что освоение этих земель российскими казаками, крестьянами, купцами и иными предприимчивыми и смелыми людьми объективно несло туземцам. Сибири и Дальнего Востока знакомство и освоение нового уровня цивилизации. Правда, путём потери многих элементов своей первобытной культуры, равенства, свобод. Следует учесть и то, что этот бескрайний Восток дал возможность как бы «растечься» российскому крепостничеству и тем самым «законсервировать» на долгие десятилетия архаичные формы в экономике, социальных отношениях, структуре и системе власти.

К началу 80-х гг. наиболее заселённым оказался Амурский район с центром в Албазинском остроге. По Амуру за р. Аргунь были основаны более 20 российских сельскохозяйственных поселений, где жили казаки, промысловики, купцы, крестьяне. В 1683 г. все восточносибирские уезды были объединены в Енисейское воеводство во главе с К. О. Щербатовым. . Это было необходимо как в связи с активным освоением территорий, так и с резкой активизацией в этом направлении соседнего Китая. . Нерчинский договор 1689 г. между Россией и Цинской династией так и не внёс ясности в споры о российско-китайской границе.

Административно-территориальное деление и управление. Официальное приказное делопроизводство всю территорию России XVII в. делило на области, получившие названия «городов», что было зафиксировано и в Соборном Уложении 1649 г. Вся европейская территория делилась на «Замосковные», «Поморские», «Заоцкие», «Рязанские», «Северские», «Украинные», «Польские», «Низовые», «Вятские», «Пермские» города, города «от Немецкой украины», «от Литовской украины» и др. Однако административное деление основывалось в большей степени на такой единице, как уезд: в XVII в. их насчитывалось около 250. Уезд включал главным образом земли бывших княжеств, поэтому они были разные по своим масштабам. Центром уезда был город. Уезд делился на волости и станы (в центре их находилось большое село). Последние на протяжении столетия постепенно вытесняли волостное деление.

Территориальные масштабы России, исторически сложившиеся традиции местного управления и в XVII в. вынуждали верховную власть сохранять многие архаичные формы административного устройства. Так, 22 уезда «Поморских городов» делились ещё и на погосты, земли (Двинская, Важская, Вымская, Вятская и др.), а также краи — Белозёрский, Печорский и др. Новгородские же территории делились традиционно на пятины — Водскую, Шелонскую, Деревскую, Обонежскую, Бежецкую, а те — на половины. Одновременно здесь существовало уездное деление.

Уездное управление распространялось и на присоединяемые земли, хотя параллельно здесь сохранялось местное специфическое устройство. Так, Уфимский уезд (а он включал всю Башкирию) делился на «дороги», они — на волости, те же — на «тюбы», а далее — на сотни, пятидесятки и десятки. В Калмыкии сохранили деление на улусы. С 30-х гг. в Левобережной Украине утвердилось административно-территориальное деление в виде полков: в 1650 г. их было 17. После 1667 г. на этой включённой в состав России территории царская администрация оставила 10 полков во главе с полковниками, подчинявшимся гетману. Низший уровень администрации здесь представляли сотники, атаманы и войты. Полковая система утверждалась и в Слободской Украине: с 1651 г. здесь выделились Сумский, Ахтырский, Изюмский, Харьковский, Острогожский полки. Автономное самоуправление продолжало существовать и на территории казачьих областей: Запорожской Сечи, донского, терского, яицкого казачества. Однако и здесь повсеместно вводилось воеводская система управления, дополняемая военно-территориальным делением на разряды (например, Московский, Новгородский и др.).

Столь громоздкая система отражала определённый этап в развитии российской государственности и относительную слабость верховной власти, продолжающийся процесс формирования территориальных границ и освоения в политическом отношении присоединяемых земель и народов.

Население России XVII в. количественно постоянно изменялось не только за счёт естественного прироста или смертности, но главным образом в силу отмеченных ранее территориальных потерь и приобретений. В целом наблюдался неуклонный его рост. Назвать же точную цифру весьма и весьма сложно. Историки сходятся во мнении, что в начале века в России проживало где-то 8—9 млн человек, в конце же XVII столетия — 15—16 млн. Это удвоение было достигнуто как за счёт высокой рождаемости (традиционные семейные устои крестьян, посадского населения в центральных уездах как бы гарантировали восполнение больших людских потерь в результате многочисленных кровопролитных войн, болезней, эпидемий высоким уровнем деторождаемости), так и за счёт населения новоприсоединяемых территорий. Например, к концу века на территории Левобережной и Слободской Украины проживало до 2 млн человек, а местное население всей Сибири составляло около 220 тысяч.

В целом же для XVII в. были характерными активные колонизационные процессы, постоянные переселения значительных масс населения с одних территорий на другие (в том числе из других государств). Во многом это объяснялось военными разорениями, усилением крепостнического гнёта. Однако следует принимать в расчёт и тенденции оживления экономики, рост значения товаро-денежных отношений. Вслед за первопроходцами шло распространение в новые районы не только масс населения, но и всей системы крепостнических отношений, поместного и вотчинного землевладения.

Формы землевладения и ренты: тенденции развития. Сразу после «Смуты» в хозяйственно разорённой России начался количественный рост земельной собственности. К середине века землевладение «чёрных» волостей центральных уездов было поглощено феодалами, а крестьяне попали в крепостную зависимость. Происходило это «поглощение» в основном через раздачу земельного фонда новой царской династией. Пики земельных раздач служилым людям (дворянству) пришлись на 20-е и 80-е гг. XVII в. Земельные пожалования осуществлялись даже из фондов дворцового ведомства, даже за счёт земель в чернозёмной пограничной полосе на юге страны (запрет на раздачу этих стратегически важных территорий был снят после подавления казацко-крестьянского восстания под руководством С. Разина). Одновременно дворяне самовольно растаскивали чёрные земли. В 20-30-е гг. власть провела массовый пересмотр владельческих документов на землю, а Соборное Уложение 1649 г. законодательно закрепило монопольное право вотчинников и дворян на землю. Переписи 40-х и 70—80-х гг. зафиксировали границы владений феодалов.

C конца XVI в. господствующей формой землевладения становилась поместная собственность. Относительно слабо она была развита только на севере страны, где чёрные земли захватывались главным образом монастырями. Но уже к 20-м гг. и в Тульском уезде, и в Казанском крае, и в Шелонской пятине, как и во многих других местах, поместное землевладение составляло от 65 до 95 %.

И тем не менее определяющей тенденцией в развитии владельческих прав на землю на протяжении чуть ли не всего XVII в. был рост вотчинного землевладения. Но это было развитие именно вотчинных прав, когда преимущественно дворяне получали право полной собственности на землю. Эта тенденция определяла сближение, а затем и слияние поместного и вотчинного землевладения со всеми правами последнего. Одновременно шёл его быстрый количественный рост: как за счёт раздач, так и путём продажи государством дворянству и купечеству т. н. пустых земель, а также их условных земельных держаний. Если в 20-е гг. в центре страны более 70 % земельных владений держались на поместном праве, то к 40-м гг. — 54 %, а к концу 70-х гг. — около 40 %. То есть вотчинные владения составляли до 60 % по всей стране, а в Московском уезде, например, и вовсе доминировали (до 85 %).

Полные права на земельные владения служилые люди приобретали разными путями. Так, в 1627 г. к вотчинам были приравнены т. н. выслуженные поместья. Согласно статьям Соборного Уложения на определённых условиях разрешалось менять поместья на вотчины, наследовать (в 1684 г. было разрешено передавать поместья детям), дарить, давать в качестве приданого (таких сделок только в конце века зафиксировано более 10 тыс.).

«Головной болью» для династии Романовых было существование в России огромного церковно-монастырского землевладения, которое располагало почти 13,5 % всех тяглых дворов. Стояла задача если не ликвидировать его, то хотя бы остановить рост. Около 400 монастырей владели почти 100 тыс. крестьянских дворов, а патриарх лично — более 7 тыс. Владения Троице-Сергиева монастыря имелись в 39 уездах, Кирилло-Белозерского — в 11 и т. д. Церковники яростно оберегали свои владения от посягательств нуждающихся в свободных землях государства и служилых людей. Но уже Соборное Уложение предписало церковникам не покупать и не брать в заклад «родовых и купленных вотчин», не брать «на помин души» земельные владения светских феодалов. И тем не менее, несмотря на все подобные запреты, церковное землевладение на протяжении XVII в. неуклонно возрастало.

Значительную эволюцию в XVII в. претерпела и феодальная рента. В первую очередь шло постоянное возрастание отработочной ренты, а одновременно — рост всех её форм. Для поместий центральных уездов России барщина была и ранее характерной, но по мере освоения новых территорий она распространилась на черноземные уезды, в Поволжье. Становилась распространённой смешенная форма ренты — барщина дополнялась денежными и продуктовыми сборами с крестьян.

Огромные масштабы России предопределяли разнообразие и специфику взаимоотношений между землевладельцами и крестьянами. С другой стороны, на протяжении столетия формы и размеры ренты постоянно изменялись и не были какой-то застывшей данностью.

Между государством и населением также традиционно существовали рентные отношения, которые в данном случае выступали в форме податей (налогов). В XVII в. они взимались, согласно поземельных описей, по сохам и её долям (с XVI в. соха представляла собой определённое количество земли, которой располагали черносошные крестьяне). В 1679—1681 гг. была проведена финансовая реформа и единицей обложения (государственной повинности) стал двор. Барские крестьяне также были включены в орбиту государственных налогов: с начала XVII в. они платили три постоянных налога: т. н. полоняничные деньги, откуп за наместнический корм, ямские деньги, которые также были развёрстаны по сохам. Но всё же рост феодальной ренты в сравнении с основными государственными податями уже с середины века стал опережающим. А в ней определяющим был рост барщины и денежного оброка, хотя в большинстве случаев господствовала смешанная форма ренты.

Преодоление хозяйственного запустения в России XVII в. стало многолетним процессом ликвидации разорительных последствий «смутного времени». В условиях господства феодальной системы хозяйствования с её примитивными орудиями труда, незащищённостью производителя от сил природы и низкой заинтересованностью в повышении результатов своего труда, восстановление уровня «досмутного» времени в экономике страны растянулось на 20—50-е гг. XVII в.

Стремление властей и собственников земли выйти на новый уровень хозяйствования в основном сопровождалось вовлечением в оборот новых земель. То есть происходил экстенсивный путь развития сельского хозяйства: шла распашка ранее возделываемых земель и, главным образом, заселение новых территорий (Среднее Поволжье, Сибирь и др.) В России чуть ли на протяжении всего XVII в. не было иных (пожалуй, кроме производства хлеба на продажу) путей преодоления хозяйственного запустения.

В целом же определяющей тенденцией социально-экономического развития России XVII в. стало укрепление феодально-крепостных порядков, что выразилось в стирании граней развития между условным (служилым) и вотчинным землевладением, ужесточении мер борьбы с побегами зависимых крестьян, расширении как вотчинного, так и поместного землевладения и числа закрепощенных крестьян.

В результате событий «смутного времени» в полное запустение пришли до 1,7 млн десятин пашни. В документах первой четверти XVII в. констатируется, что «пашня поросла лесом», «пустошь, которая была деревней», а крестьяне её «сошли в мир», «збрели без вести» или «кормятся Христовым именем». В центральных уездах пахотные земли сократились в 20—25 раз. На царское имя служилые люди, которые более всего понесли разорение как землевладельцы, сотнями посылали свои челобитные, моля о помощи: «обедняли и одолжали великими долги…», «с поместья своего без государева жалованья быти не с чего» и т. д. А одновременно с этими жалобами дворяне, не без оснований считавшие себя опорой трона Романовых, требовали земельных пожалований и крестьян с полным правом на их труд и личность, отмены урочных лет. Правительство Михаила Фёдоровича достаточно оперативно реагировало на эти требования и рядом указов укрепило имущественное и правовое положение дворянства.

К 30-м гг. наметился постепенный рост пашни: в центральных уездах она составляла уже от 20 до 45 % к уровню конца XVI в. А в начале 80-х гг. было восстановлено более 60 % пахотных земель (барская запашка в среднем достигала 50 %, хотя в отдельных уездах до 90 % всех обрабатываемых земель приносили доход непосредственно вотчиннику или служилому землевладельцу). Сама царская фамилия только под Москвой имела 15 тыс. десятин пашни, а кроме того сады, огороды, рыбные ловли, фермы, ткацкие и иные слободы. Схожие по размерам и видам хозяйственной деятельности имения принадлежали ближайшему царскому окружению: боярам Морозовым, князю Одоевскому, Строгановым и др. И лишь в отдельных случаях продукты, производившиеся в этих крупных хозяйствах, шли на продажу, на рынок. Вместе с тем промысловые производства (солеварение, винокурение, поташное, железоделательное и др.) медленно, но развивались именно в таких хозяйствах, связываясь с рынком и наполняя его. Общая же картина была прежней — средние и мелкие по своим масштабам вотчины и поместья основывались на натуральном ведении хозяйственной деятельности.

Выход из хозяйственного разорения осуществлялся в значительной степени через освоение новых территорий: как ранее не распахивавшихся, так и присоединяемых к российской государственности в результате успешных внешнеполитических действий. В 40—50 гг. были освоены земли до Белгородской засечной черты, в 50—60-х гг. — в Поволжье, к 70-м гг. — до рек Хопр и Медведица. Стремительное освоение бескрайних просторов Сибири позволило к концу века превратить в житницы страны районы Верхотурска, Тюмени, Тобольска, Томска, Енисейска и др.: здесь было освоено до 100 тыс. десятин пашни, которая приносила около 4 млн пудов хлеба в год.

Развитие сельского хозяйства как основного вида деятельности россиян и в XVII в. сдерживалось крайним примитивизмом землепользования, техники и т. п. В основном по-прежнему господствовало трёхполье, дополняемое как перелогом и подсекой, так и пятипольем. Такое хозяйствование требовало огромного физического напряжения и, соответственно, большого количество рабочих (крестьянских) рук, принуждаемых к труду хозяевами-землевладельцами, всей системой государственной администрации, законов и т. д. Нередко даже в середине века мелкие служилые собственники земли могли распахивать не более 10 % своей пашни. Крайне низкой была урожайность: она в целом не превышала сам-1,5, сам-2, хотя на новых землях Сибири урожай ржи доходил до сам-10. Тем не менее с 30-х гг. Россия всё активнее заявляла о себе как о крупном европейском хлебном экспортёре. Из технических культур более всего выращивался лён, который также был предметом российского экспорта.

Совершенно новым явлением в сельскохозяйственной деятельности становилось её ориентация на внутренний и внешний рынки. Однако это происходило не столько за счёт именно производства сельскохозяйственной продукции, как через развитие не свойственных ранее российской деревне видов деятельности. В данном случае классическим примером можно назвать нижегородское село Павлово, принадлежавшее главе Боярской думы князю Ивану Черкасскому. В нём уже к 20-м гг. почти 40 % крестьян отошли от сельского хозяйства и занимались ремесленным производством и промыслами. В крупных российских городах (Москве, Новгороде и др.) трудились в качестве мастеровых крестьяне из самых различных уголков страны. Вместе с тем некоторые крестьяне (разумеется, черносошные) всё крепче связывались с рынком, выставляя на продажу именно сельскохозяйственную продукцию, которую производили они сами или вовлекали в эту деятельность своих односельчан, тем самым становясь хозяевами результатов их труда.

От ремесла к мануфактурам. Олицетворением новых явлений в хозяйственной жизни России XVII в. в большей степени являлся город, в котором получили развитие разные формы промышленности: от простого ремесленного производства до достаточно крупных мануфактур, работавших исключительно на рынок. В городах, а в это время их насчитывалось более 250, промышленное производство концентрировалось в торгово-ремесленных посадах, которые насчитывали свыше 80 тыс. дворов.

Своей вершины достигло ремесло: оно насчитывало более 200 специальностей при значительной специализации внутри них (так, производством одежды занимались сарафанники, шубники и т. д., а всего до 10 специализаций). Специализация в ремесле стала характерной и для отдельных регионов России. Например, изделия из кожи производились в районе Казани и Ярославля, железоделательные производства концентрировались возле Тулы, Тихвина, Устюга Великого, а сёла Поволжья стали известны производством поташа, полотна, продуктов металлообработки и т. д.

Возросли и масштабы ремесленного производства. Так, в Москве в 40-е гг. насчитывалось почти 130 кузниц, 100 мастеров-скорняков, 600 ремесленников изготавливали продукты питания и т. д. Связь ремесленников с рынком осуществлялась преимущественно через посредников — скупщиков товара и поставщиков сырья. Сами ремесленники были совершенно неоднородной массой: среди них выделилась небольшая прослойка богатых (т. н. «ябедников»), но до 95 % составляла ремесленная беднота. Особое положение занимали мастера, работавшие на нужды царского двора, а также строительные мастеровые. Они считались привилегированной частью ремесленной братии.

Фактически из ремесла в XVII в. вырастала российская мануфактура с её спецификой, масштабами, направлением деятельности. Подавляющая её часть принадлежала государству, лично царскому двору, крупным боярам. Но были мануфактуры, принадлежавшие купцам, богатым крестьянам и ремесленникам, иностранцам. Последние, в сущности, и стали основателями первых в России мануфактур, определили характер и правила их деятельности. Уже в 1623 г. голландец К. Демулин в Холмогорах основал канатную мануфактуру, в 1631 г. на Урале возник Ницинский медеплавильный завод, в 1639 г. швед Е. Койет под Москвой развернул стекольное производство. В 1632 г. голландский купец А. Виниус заключил соглашение с царским правительством, а в 1637 г. построил вместе со своими компаньонами голландцем Ф. Акемой и датчанином П. Марселисом 3 железоделательных завода с водяными двигателями. Потом были построены ещё 4 завода, на которых работало около 120 мастеров, многие из которых были приглашены хозяевами из-за границы. Эти мануфактуры находились под опекой правительства: оно приписало к ним черносошных крестьян целой волости (под Каширой) для выполнения неквалифицированной работы. Особенно на первых порах эти мануфактуры освобождались от торговых пошлин, получали от казны денежную помощь.

В целом государство отслеживало, как действовали те или иные мануфактуры, так как они обеспечивали поставки стратегически важной продукции, работали на армейские нужды и т. д. В ряде случаев казна забирала к себе неэффективно действовавшие, но важные производства (так, завод боярина Морозова оказался под опекой Тайного приказа), а в других случаях давала преференции желающим наладить то или иное производство (так началась история чугуноплавильных заводов семейства Демидовых) или перераспределяла владельческие права в случае угасания производства (в 1690 г. боярин Л. Нарышкин получил от казны один из Тульско-Каширских заводов Марселиса).

Характеристика мануфактурного производства будет не полной, если не принять в расчёт количественные показатели, масштабы деятельности и степень влияния на экономику России. Необходимо констатировать, что мануфактура должна отождествляться с началом наступления новых, капиталистических, форм хозяйственной деятельности. И она в первую очередь знаменует Новое время российской истории. Однако вышеперечисленные количественные показатели в XVII в. были минимальны: всего за столетие можно насчитать не более 30 мануфактур, которые в ряде случаев вскоре после возникновения прекращали свою деятельность. Они не могли обеспечить сколь-нибудь широкий рынок и работали в основном на правительственные заказы. Они были опутаны плотной сетью крепостнических обстоятельств и условий и не могли не только поколебать крепостнические порядки, но сами их олицетворяли.

Можно утверждать, что не производство, которое поднялось лишь до уровня крепостнической мануфактуры, а торгово-денежные отношения, степень развития рынка определяли генезис российского капитализма именно в XVII в.

Торговля и финансы. Развитие этих сфер экономики в России XVII в. было наиболее важным проявлением становления капиталистического уклада. В масштабе всей страны на протяжении столетия постоянно углублявшаяся специализация производств и районов способствовала распространению рыночных отношений. Наблюдался как рост старых торговых центров (Москва, Поморье, Поволжье), так и появление новых — городов юга, Сибири, Украины и др. Шло оформление областных рынков и налаживание межобластных связей. Однако в основном характер торговли оставался прежним — и организация торгов, и ассортимент товаров, и продавцы и покупатели мало чем отличались от предшествующего столетия.

Вместе с тем уровень торговых сделок, объёмы продаваемых товаров, новый характер и смысл этой деятельности свидетельствовали о Новом времени российской истории. К концу века в Москве насчитывалось до 4 тыс. торговых помещений. Как и ранее городская торговля шла в «рядах», но их количество несравненно возросло. Так, снедью торговали в 43 рядах, одеждой — в 13, мехами — в 5, металлом — в 8, а всего торговые сделки совершались более чем в 150 рядах. В Москву товар на продажу везли со всей России: рыбу — из Поморья и Поволжья, овощи — из Мурома, Ростова, Вереи, кожи — из Костромы и Ярославля, пушнину — из Сибири, изделия из железа — из Тулы, Тихвина, Пскова и т. д.

И другие города играли в проведении торговых операций не только региональную, но и общероссийскую роль. Через Ярославль и в Сибирь, и в Поморье, и в Москву направлялись сукна, холст, одежда, мыло, кожи, зеркала и др. Здесь располагались дворы английских, голландских, немецких купцов, дворы наиболее крупных российских купцов — «гостей государевой сотни» и других корпораций купцов с особыми привилегиями («гости», «суконная сотня»). Астраханские торги связывали центральные уезды со странами Востока и приносили в казну многотысячные пошлины. Сибирские города (Тобольск, Томск, Енисейск и др.) также активно были включены в сферу внутренней и внешней российской торговли. Так, в Тобольске к 70-м гг. насчитывалось до 260 торговых помещений (для сравнения — в Москве их было около 4 тыс.).

Наиболее важной и отличительной чертой характера и уровня развития торговли в России XVII в. стало повсеместное возникновение ярмарок как регулярных сезонных распродаж товаров в определённых местах. Эта форма торговли была известна на Руси, как и в средневековой Европе. Но только в России XVII в. она приобрела столь широкие масштабы, что стала важнейшей составляющей формирующегося всероссийского рынка. Наибольшую известность и масштабы приобрели Макарьевская (близ Желтоводского Макарьевского монастыря около Нижнего Новгорода), Свенская (близ Свенского монастыря около Брянска), Ирбитская (возле Тюмени), Благовещенская (на р. Ваге), Архангельская и некоторые другие ярмарки. Продолжительность ярмарочных торгов была различной — от 1 дня до нескольких месяцев. Там продавались самые различные товары, но главным образом сельскохозяйственные продукты, скот, изделия промыслов и мануфактур, пушнина, кожи и др. Ярмарки приносили в казну большие доходы: отмечалось, что только Архангельская ярмарка, которая проходила в 3 летних месяца, давала государству доход не менее 100 тыс. золотых ежегодно.

Государство стремилось держать нити управления торговлей в своих руках, ограничивая деятельность одних и поощряя других. Ведь торговля как бы объединила всё население страны — и производителя, и скупщика, и купца, и покупателя. По-прежнему большую конкуренцию на рынке составляли иностранные купцы. В 1646 г. были отменены жалованные грамоты и привилегии, которые государство прежде даровало иностранцам, торговавшим в России. В 1650 г. были повышены пошлины на иностранные товары, ограничены места и сроки торгов. С другой стороны, в 1648 г. была подтверждена жалованная грамота купцам гостиной сотни. Они освобождались от тягла, посадских служб, поборов и др. А Соборное Уложение ограничило крестьянскую торговлю. Реагируя на челобитные московских купцов, правительство царя Алексея Михайловича в 1653 г. ввело общероссийский Таможенный (или Торговый) устав, который утверждал единую рублёвую пошлину (10 денег с 1 рубля, а с продаж соли — 20 денег). С иностранных купцов должны были взимать 6 % с цены товара. В продолжение статей Таможенного устава в следующем году была принята Уставная грамота, которая запрещала взимать пошлины при проезде купцов через владения феодалов.

Одним из активных реформаторов торговой сферы был глава Посольского приказа А. Л. Ордин-Нащокин. В 1667 г. по его инициативе правительство подготовило (кроме самого Ордин-Нащокина в разработке документа приняли участи дьяки Г. Дохтуров и Л. Голосов), а царь утвердил Новоторговый устав. Условия деятельности иностранных купцов стали ещё более ограниченными, но сама таможенная система была значительно упрощена и подтверждена рублёвая пошлина. В целом государство путём мелочной регламентации торговой деятельности сделало попытку полностью взять её под свою опеку. В 94 статьях Новоторгового устава прослеживалась забота о пополнении государственной казны и одновременно о поддержке российских купцов в их конкурентной борьбе с иностранными, утверждались принципы кредита. Торговля иностранных купцов ограничивалась приграничными городами, перечнем товаров, сроками продаж, вводился запрет на торговлю в розницу и между собой. Эти положения были схожи с таможенными правилами, которыми руководствовались в XVII в. во всей Европе.

Первые Романовы на российском царствовании. Парадоксом российской истории XVII в. было то, что «бунташные» внутри и —внешнеполитические процессы, охватившие страну буквально сразу после Смуты, протекали в период, когда на царском троне восседали два первых представителя новой династии Романовых, вошедших в историю как «тишайшие» государи. И Михаил Фёдорович (1613-1645), и Алексей Михайлович (1645-1676) отличались, как отмечали современники, «кротостью» и благообразностью, глубокой религиозностью. Как ни странно, преодоление последствий смутного времени, выражавшихся в глубочайшем разорении страны и экономическом кризисе, в неудовлетворённости своим положением всех социальных групп, в неустойчивом положении трона новой династии, в сложном и опасном международном положении России, стало возможным без применения «грозной» политики Ивана IV или очевидного интриганства времён Бориса Годунова и Василия Шуйского.

Родоначальник новой династии и его первый преемник-сын правили тихо, но продуктивно, хотя сложнейшие проблемные вопросы внутренней и внешней политики заставляли их принимать быстрые и радикальные решения. Главным, что обеспечивало в целом положительное решение этих вопросов, была постоянно крепнувшая власть этих государей, основывавшаяся на поддержке широких социальных слоёв населения. И служилые люди, и посад, и большинство крестьян, уставшие от Смуты, верили, что новое царствование избавит их от прежних бед и проблем. Потоки челобитных на царское имя свидетельствовали о характере массового настроения. Одновременно первые Романовы и их ближайшее окружение (двор, Боярская дума, православная церковь) всеми средствами поддерживали это настроение, воплощая в общероссийских законах и идеологических и религиозных доктринах исключительность, божественную данность царской власти (в 1625 г. титул «самодержец» был официально зафиксирован на государственной печати).

Как известно, в марте 1613 г. в Ипатьевском монастыре в Костроме Михаил Романов выразил согласие принять решение Земского собора об избрании его на царство, а в мае он был уже в Москве. Через два месяца в Успенском соборе Кремля состоялось торжественное венчание на царство первого из Романовых. Первые годы его царствования прошли в сложнейшей внешнеполитической борьбе, когда требовалось подтвердить своё право на престол Российского государства путём победы над интервентами и внутренними претендентами на власть. К 1619 г. молодой царь и его заинтересованное окружение успешно справились с первоочередными задачами: Столбовский мир (1617) со шведами и Деулинское перемирие (1618) с Речью Посполитой, разгром казачьего сопротивления, финансовая поддержка служилых людей и др. позволили новой власти переходить к решению созидательных задач. Тем более, что летом 1619 г из польско-литовского плена был возвращён отец царя Фёдор Никитич, поставленного патриархом Московским и всея Руси (1619-1633) под именем Филарет. Фактическая власть (и светская, и церковная) сконцентрировалась в руках патриарха — царского отца.

Относительность властных полномочий «самодержца» Михаила Фёдоровича долгое время подчёркивалась тем, что царь не был женат. Две попытки (1616 и 1624 гг.) его венчания оказались неудачными. И только в феврале 1626 г. он сочетался законным браком с Евдокией Стрешнёвой, что позволило в марте 1629 г. появиться на свет наследнику царского престола царевичу Алексею. Самостоятельность правления Михаила Фёдоровича стала ощутимой после смерти в 1633 г. патриарха Филарета. С этого времени именно царю стало возможным вменять в заслугу определённые успехи как во внутренней, так и в особенности во внешней политике. Он относительно безболезненно завершил Смоленскую войну, проявив жёсткость в наказании военачальников за оставление без его указа затянувшейся и безуспешной осады Смоленска (воевода боярин Михаил Борисович Шеин, окольничий Артемий Васильевич Измайлов с сыном Василием были обвинены в измене и казнены через отсечение голов). Вместе с тем царь мог быть милостивым и отменял смертные казни по «боярскому приговору», тем самым демонстрируя народу, кто держит в государстве верховную власть. На международной арене царские дипломаты в бесконечных переговорах с представителями короля Речи Посполитой в который раз смогли отстоять такой ненавистный западному соседу государев титул властителя именно «всея», а не только «своея» Руси. А в 1643 г. был заключён договор о границах с Речью Посполитой, положивший начало новому этапу пограничного межевания. На южном направлении в 1636 г. было развёрнуто строительство Белгородской засечной черты и новых городов-крепостей, хотя это ещё не смогло в 1637 г. предотвратить очередной разорительный набег крымчаков на южные российские уезды. На проведение сколь-нибудь активной внешней политики в южном направлении у новой власти ещё не было сил, поэтому авантюра донских казаков, в 1637 г. захвативших Азов и 5 лет его удерживавших, не нашла поддержки ни у самого царя, ни у Земского собора 1642 г. А между тем правление первого из Романовых опиралось на мнение Земских соборов, собирание которых как бы подчёркивало исключительность соборного решения 1613 г.

Царь имел непосредственное отношение к избранию на патриаршество сначала преемника Филарета архиепископа Псковского и Изборского Иоасафа (1634), а затем (1642) архимандрита московского Симонова монастыря Иосифа. Сам он был набожен и прослыл своей благотворительностью и крупными вкладами в монастыри и церкви. В актив его правления необходимо записать и первые шаги в поддержку строительства мануфактур для обеспечения государственных нужд, а одновременно — появление «Букваря языка славенска…» (1634, 1637).

Прожив ровно 49 лет, «царь и великий князь Михаил Фёдорович всеа Русии…преставися» в ночь на 13 июля 1645 г. (он родился 12 июля 1596 г.), оставив трон своему старшему сыну, 16-летнему Алексею Михайловичу, за которым в первую очередь закрепилось в российской истории прозвище «Тишайший». В сентябре новый российский государь был венчан на царство «над всей Вселенной», как в своей венчальной молитве определил патриарх Иосиф.

В результате придворных интриг реальная власть в начале царствования Алексея Михайловича оказалась в руках боярской группировки во главе с Борисом Ивановичем Морозовым — «дядьки»-наставника ещё царевича Алексея. Ловкий царедворец сконцентрировал в своих руках почти всю власть, возглавляя одновременно несколько важнейших приказов (Стрелецкий, Большой казны, Иноземский и др.). Его попытки лавирования между интересами различных категорий служилых людей и «сильных людей» (родовитой знати) только туже затягивали узлы социальных противоречий. Свидетельством тому стал октябрьский указ 1645 г. об отмене урочных лет, который лишь ещё больше озлобил мелкий служилый люд.

Молодой царь до 1648 г. фактически пребывал в праздном времяпрепровождении, отдаваясь своему любимому увлечению — охоте и находясь в богомольных походах по святым местам. Всю власть отправляли Б. И. Морозов и его люди. Всесилие царского воспитателя распространилось и на определение невесты для неженатого государя. Более того, он выбрал двух дочерей московского дворянина (всего лишь!) Ильи Милославского: одну в жёны себе, другую, старшую из сестёр Марию — царю. В начале 1648 г. состоялась скромная и подчёркнуто благопристойная свадьба. Но строгость торжеств царского бракосочетания не могла остудить накопившийся в среде москвичей гнев и на власть, которую олицетворял в их глазах один из новобрачных — Б. И. Морозов (его свадьба состоялась через десять дней после царской), и на налоговые тяготы, и на насилия и вымогательства «новых господ», и на общую безысходность положения, которое не менялось в лучшую сторону ни при старых, ни при новом царях. «Тишайший» будет править ещё долго — до 1676 г. Однако московское восстание 1648 г. не только позволит Алексею Михайловичу впервые по-настоящему самолично распорядиться своей, царской, властью, утихомирив восставших, но и затем крепко держать её в своих руках с тем, чтобы не допускать повторения столь мощных социальных взрывов, когда под угрозой оказалось ещё не окрепшее правление Романовых. Но как раз в этом отношении годы правления Алексея Михайловича окажутся в полном смысле слова «бунташными», хотя одновременно царская власть будет неуклонно усиливаться.

Московское восстание 1648 г. стало результатом противоречий, которые накопились в отношениях между разными социальными группами горожан. Главной причиной было то, что многие были недовольны существованием т. н. «белых слобод», население которых имело много налоговых льгот, потому что принадлежало «лучшим людям». С остальных же, «тяглых людишек», правительство взимало повышенные поборы. Свои интересы преследовали и дворяне, которые стремились сравняться в правах с феодальной аристократией, добиться от правительства отмены «урочных лет». Кроме того, почти все были недовольны действиями, обогащением и ролью в руководстве страной «дядьки» и шурина молодого царя Алексея Михайловича боярина Б. И. Морозова и его родни.

Восстание вспыхнуло летом 1648 г. в ответ на отказ царской свиты передать челобитную москвичей на имя Алексея Михайловича. Разъярённая толпа начала громить дворы Б. И. Морозова и его сторонников, некоторые из которых были убиты. Только по просьбе царя восставшие позволили ему сослать Морозова, хотя хотели также убить.

Правительство пошло на удовлетворение некоторых экономических требований восставших. Был созван Земский собор. Он сформировал комиссию для подготовки нового Уложения, в котором должны были учесть пожелания восставших — прежде всего дворян и посадских людей.

Городские восстания 1648—50 гг. имели те же причины, что и Московское восстание (хотя, конечно, с учётом местных особенностей). Это восстания 1648 г. в городах Поморья (Соль Вычегодская, Устюг Великий, Каргополь и др.), во Владимире, Козлове, Воронеже, Курске, Томске и др., 1650 г. — в Новгороде и Пскове. В последнем случае наиболее ярко проявились противоречия между верхами и низами городского населения. Низы были возмущены возросшей спекуляцией хлебом в условиях недорода. Власть перешла в руки земских старост. Но правительственные войска во главе с князем И. Н. Хованским захватили Новгород, а через несколько месяцев и Псков.

Принятие Соборного Уложения 1649 г. стало итогом всего предшествующего развития законодательной системы России и кодификации старых и новых правовых документов. Подготовка и принятие Соборного Уложения было ускорено восстанием 1648 г. Основная работа по его созданию была проведена специальной комиссией во главе с Н. И. Одоевским, а затем её результаты были обсуждены Земским собором в 1649 г и приняты в качестве общероссийского законодательного документа.

Соборное Уложение состоит из 25 глав и 967 статей. Оно юридически зафиксировало крепостнические порядки, оформило самодержавный строй, ввело строго регламентированную систему норм и правил буквально во всех областях государственной и частной жизни, определило функции и прерогативы деятельности государственных и иных органов, установило порядок судебных процессов, систему наказаний и др.

На основе статей Соборного Уложения стала в основном действовать судебная система. Суд в XVII в. находился в ведении государственной власти, ее центральных (приказы) и местных (у воевод) органов. Политические дела рассматривались при непосредственном участии самого царя, то есть были в его юрисдикции. Известен также церковный суд и суд вотчинный. Развивалась новая форма судебного процесса — розыск (сыск), который разбирал особо важные дела (политические, церковные, гражданские). Суд не только судил, но и вёл следствие, допрашивал, пытал подозреваемых.

Организация вооруженных сил в XVII в. основывалась на двух принципах: 1) сохранение и попытка реформирования поместного ополчения; 2)образование новых подразделений регулярного войска. Для них было характерным низкое материально-техническое обеспечение со стороны государства, слабые дисциплина, маневренность и мобильность, давление местнических настроений и принципов. Однако именно в XVII в., уже при Михаиле Фёдоровиче в армейские построения стали внедряться новые организационные принципы. Так, ещё в 1616 г. Земский собор принял решение о жалованье служилым людям, находившимся под Смоленском, а в 1630-1632 гг. была составлена смета российского войска, произведён т. н. «разбор служилых городов» и, что самое важное, начался набор первых солдатских полков. В 1637 г. был создан приказ сбора ратных людей.

Построение же войска в XVII в. в целом не претерпело существенных изменений: обычно к театру военных действий выдвигались 5 полков (большой, передовой, правой руки, левой руки, сторожевой), сопровождаемых ертаулом и нарядом (артиллерия). Военное управление в XVII в. было сосредоточено в таких приказах, как Разрядный, Рейтарский и Стрелецкий. Таким образом,. единого центрального военного управления не было. На местах военным делом ведали съезжие, разрядные, стрелецкие и казачьи приказные избы.

Восстание 1662 г. в Москве известно под названием «Медный бунт». Причинами выступления москвичей против правительства было введение медных денег и усиление налогового гнета с взиманием недоимок за прошлые годы. В связи с военным положением и хлебным недородом правительство увеличило разные сборы. Восстание началось с подачи челобитных царю с требованием выдать бояр «на убиение» и уменьшить налоги. Но стрелецкие отряды, неожиданно напав, рассеяли толпу и устроили кровавое побоище: несколько тысяч челобитчиков было убито в селе Коломенское, а десятки повешены в Москве.

Народное движение под руководством С. Разина разворачивалось в 1670-1671 гг. на Дону и Волге. В нем отразились разные линии социальных противоречий, которые обострились в конце правления Алексея Михайловича. Грабительские походы донских казаков за «зипунами» переросли в могучий всплеск народного недовольства своим экономическим положением. Вокруг казачьих отрядов, которыми руководил атаман Степан Тимофеевич Разин, очень быстро объединились группы беглых крестьян, «работных людей», голытьбы, «ярыжек», стрельцов. С этой силой в 1667 г. был взят Яицкий городок, в течение нескольких лет совершались нападения на прикаспийские города Персии. Удачные действия С. Разина увеличивали его авторитет среди донских казаков, поволжского крестьянства и нерусских народов Поволжья. Весной 1670 г. с 7 тыс. человек он пошёл на Царицын, откуда осуществлялось царское управление этим регионом. Город был взят, а воевода Тимофей Тургенев убит. Был разбит стрелецкий карательный отряд. Летом же 1670 г. после короткого приступа разинцы захватили Астрахань и замучили около 500 человек, имевших отношение к власти, в том числе воеводу князя Ивана Прозоровского. Везде вводилось казачье правление. Следующей целью стало взятие Москвы. Через «прелестные листы» С. Разин звал к себе всех, кто был недоволен боярами, воеводами, приказными людьми, звал на борьбу за «доброго царя» Алексея Алексеевича, который будто бы находился среди казаков.

Собралось пёстрое воинство, ядро которого составляли донские казаки. (В ранее изданной научной литературе события 1670-71 гг. чаще всего определяются как «крестьянская война». В последние годы историки были сдержаны в своих оценках, потому что нет оснований говорить о массовом и широком крестьянском движении, хотя крестьяне, ощутив крепостной гнёт, где с опаской, а где и активно реагировали на «прелестные листы». Поэтому более правильной будет оценка этих событий, как «народное движение», в котором разные социальные группы преследовали свои интересы, а его руководители были не без политических амбиций). Разинцы безрезультатно пытались взять Симбирск осенью1670 г. и были откинуты царской армией под командыванием воеводы Н. Борятинского. Казацкая старшина Дона во главе с атаманом К. Яковлевым обратились к Москве за военной помощью и подготовила захват С. Разина в Когальницком городке весной 1671 г. Уже 6 июня 1671 г. казацкий атаман был казнён на Красной площади Москвы.

Реформирование православной церкви в России было вызвано необходимостью ликвидировать накопившиеся за столетия расхождения с другими православными церквями (в первую очередь — с Константинопольской греческой) в обрядности и богослужебных книгах. Эта необходимость была ускорена вероятностью соединения с православной церковью Украины, которая в большей степени придерживалась классических образцов православной обрядности.

Патриарх Иосиф и правительство пригласили в 1649 г. учёных монахов из Киева для исправления богослужебных книг. Реформирование обрядности началось после того как патриарх Никон 14 марта 1653 г. разослал по церквям «память» о замене земных поклонов поясными, и о крещении тремя пальцами вместо двух. В скором времени были изменены и другие обрядовые нормы, были запрещены иконы т. н. «нового письма». Реформы были утверждены на церковных соборах 1654, 1655, 1656 гг., а их противников отлучили от церкви. Реформа церкви проводилась при поддержке и инициативе царского правительства и фактически приблизила время подчинения церкви светской власти.

Церковный раскол стал итогом церковных реформ, которые в 50-х гг. XVII в. проводил патриарх Никон при поддержке правительства царя Алексея Михайловича. Реформы размежевали общество на сторонников и противников. Среди последних (т. н. «раскольников», «старообрядцев») были самые разные люди: феодальная знать, духовенство, крестьяне, посадские люди и др. Фактически раскол в общество внесли сами реформы, их инициаторы, но правительственная и церковная пропаганда определила и закрепила в исторической памяти виновников раскола среди тех, кто не согласился принять нововведения и начал борьбу за возвращение старых порядков.

В 1685 г. правительство определило систему репрессий против раскольников, начиная от конфискации имущества до сжигания в срубе самого инакомыслящего.

Соловецкое восстание 1668—76 гг. отразило ту напряжённость в российском обществе, которая возникла после проведения церковных реформ. Монахи Соловецкого монастыря с самого начала не приняли нововведений Никона, объявив их «латинской ересью». На попытку правительства сломить сопротивление посылкой сюда стрелецкого отряда монахи ответили вооружённым выступлением под руководством архимандрита Никонора и старца Геронтия. К монахам присоединились монастырские крестьяне и посадские люди, беглые стрельцы, казаки, крестьяне, бывшие участниками разинского движения. Только благодаря предательству одного из монахов, который открыл перед правительственной армией потайной ход, монастырь был взят. Восставшие были жестоко наказаны.

III

1613—1645 — правление царя Михаила Федоровича Романова.

1611, 1613, 1618, 1634 — указы, содержавшие положения о юридическом уравнивании поместий с вотчинами.

1619—1633 — патриаршество Филарета.

1620—1632 — указы о «дворовой четверти» для бобылей.

1630 — первый набор в солдатскую службу.

1621, 1647 — создание первых воинских уставов.

1632 — основание А. Д. Виниусом железоделательного завода.

1642 — указ о запрещении перехода служилых людей в холопы.

1645 — 1676 — правление царя Алексея Михайловича Романова.

1645 — 1648 — деятельность правительства Б. И. Морозова.

1646 — указ о налоге на соль.

1647 — отмена указа о налоге на соль.

1648 — 1650 — городские восстания.

1649 — принятие Соборного Уложения.

1649 — 1652 — посадская реформа.

1650 — создание Монастырского приказа.

1652 — 1658 — патриаршество Никона.

1653 — работа последнего Земского собора.

1654 — учреждение приказа Тайных дел.

1654 — 1666 — церковные реформы, начало Раскола.

1659 — «Послание» Никона царю.

1658 — 1660 — проведение трёх общегосударственных наборов даточных людей в пожизненную солдатскую службу (1 человек от 20-25 крестьянских и посадских дворов).

1662 — «Медный бунт» в Москве.

1667 — принятие Новоторгового устава.

1667 — 1669 — закладка верфи в селе Дединово Коломенского уезда и спуск на воду первого российского корабля «Орел».

1668 — 1676 — восстание в Соловецком монастыре.

1670 — 1671 — восстание под руководством Степана Разина.

1672 — упразднение Монастырского приказа.

1676—1682 — правление царя Фёдора Алексеевича Романова.

1679 — 1681 — введение подворного налогообложения

1б82 — сожжение Аввакума в Пустозерске.

1685 — Стрелецкий бунт.

IV

Аввакум Петрович (Петров) — протопоп, священник Казанского собора в Москве, идеолог раскола, активный противник церковных реформ патриарха Никона. С 1653 г. в ссылке, а в 1666 г. предан анафеме, расстрижен и сослан в Пустозерский острог. Известен как писатель, обличавший пороки официальной церкви (например, «Житие»). По царскому указу сожжён в 1682 г. вместе с ближайшими сподвижниками.

Алексей Алексеевич — царевич, сын Алексея Михайловича. Его неожиданная смерть позволила С. Разину объявить, что тот якобы примкнул к восставшим, спасаясь от жестокого отца и происков бояр, но не умер.

Алексей Михайлович — российский царь (1645-1676). Первые годы царствования находился под влиянием боярина Б. И Морозова, но затем значительно укрепил своё самодержавное правление. При нём значительно усилился госаппарат, ослабла роль Боярской думы, Земских соборов . Добился весомых внешнеполитических успехов: была фактически присоединена Левобережная Украина, укреплены границы России на юге. С царской поддержки прошло реформирование церкви, которая постепенно превратилась в часть госаппарата. С его правления фактически началось превращение сословно-представительской монархии в абсолютную

Алёна — предводительница крестьянского отряда в период восстания под руководством С. Разина. Её отряд действовал в Темниковском и Шацком уездах, участвовал во взятии Темникова. Была схвачена правительственными войсками, подверглась жестоким пыткам и затем сожжена.

Борятинский Юрий — князь, воевода, который вёл борьбу с разинцами под Симбирском в 1670 г.

Вонифатьев Стефан — протопоп, настоятель Благовещенского собора московского Кремля, духовник царя Алексея Михайловича. В конце 40-х гг. XVII в. возглавил т. н. «Кружок ревнителей древлего благочестия», члены которого ставили цель ликвидировать изьяны в организации церковной жизни.

Демидов Гаврила — земский староста в Пскове, руководитель восстания 1650 г.

Иван V Алексеевич — сын царя Алексея Михайловича и его первой жены Марии Милославской, российский царь с мая 1682г. Был посажен на престол в результате восстания стрельцов. Земским собором утверждён как «первый царь», тогда как его сводный брат Пётр I — «вторым». Тем самым это уникальное двоецарствие отразило сложную политическую борьбу за власть, которую вели группировки Милославских и Нарышкиных. . Был крайне болезненным, полуслепым человеком. После 1689 г., когда бразды правления перешли в руки Петра I, И. V оставался царём, но его участие в государственных делах было формальным.

Иоаким — патриарх Московский и всея Руси (1674 — 1690). Проявил известную строптивость по отношению к царской власти: в 1675 г. был ввёден церковный суд, сбор церковной дани перешёл в руки духовных лиц. Автор полемических антираскольничьих сочинений (в первую очередь — «Увет духовный»). В 1687 г. переподчинил Киевскую митрополию.

Иосааф I — патриарх Московский и всея Руси (1634 — 1640), преемник и протеже Филарета. Известен своей лояльностью к царю, изучением и исправлением церковно-богослужебной литературы и составлением «Лествицы властям» — своеобразного руководства в церковном местничестве.

Копыто Иов, Коза Порфирий, Лисица Елисей — руководители восстания посадского люда в Пскове в 1650 г., члены временного правительства. Наиболее активные и непримиримые противники московских властей.

Матвеев Артамон Сергеевич — государственный деятель и дипломат. Управлял Малороссийским и Посольским приказами. С 1674 г. — боярин. Сторонник полного присоединения Украины. Родственник и доверенное лицо царя Алексея Михайловича (Наталья Нарышкина — воспитанница М.). С 1675 в ссылке. В 1682 г. убит во время стрелецкого бунта.

Милославские — дворянский род, известный с XV в., но особо возвысившийся после женитьбы Алексея Михайловича на Марии Ильиничне М. Её отец Илья Данилович после восстания 1648 г. стал фактическим главой правительства. Своей политикой и влиянием при дворе М. вызывали ненависть народа, что ярко проявилось в ходе восстания 1662 г.

Милославский Иван — боярин, воевода Симбирска во время штурма его разинцами осенью 1670 г.

Михаил Федорович — первый российский царь из династии Романовых (1613—1645). На царство избран Земским собором, что положило конец т. н. «смутному времени». Застал Россию в состоянии крайнего хозяйственного разорения и политического беспорядка. По молодости лет и будучи слабовольным и болезненным правил чисто номинально: государственные дела вершили его отец, патриарх Филарет, и ближайшие родственники (Стрешнёвы, Салтыковы). Внутренняя политика России в его царствование определялась интересами дворянства: расширялось феодальное землевладение, дальнейшее развитие получило крепостничество, были введены новые прямые и косвенные налоги и т. п. Во внешней политике правительство М. Ф. решало две главные задачи: борьба с Речью Посполитой и угрозой со стороны крымских татар. Были расширены дипломатические связи с Англией, Голландией и другими странами Европы.

Морозов Борис Иванович — боярин (с 1653 г.), глава правительства в царствование Алексея Михайловича, шурин царя. Лично руководил несколькими приказами. Инициатор введения высокого налога на соль, приведшего к восстанию 1648 г., когда взбунтовавшиеся москвичи растерзали его ближайших помощников дьяков Чистого и Траханиотова. Самого М. спас царь, отправив в фиктивную ссылку. М. — один из авторов Соборного Уложения. Он был крупнейшим землевладельцем (имел 9 тыс. тяглых дворов) и предпринимателем (владел кирпичными, железоделательными, поташными и др. мануфактурами).

Морозова Федосья Прокопьевна — боярыня, дочь царского родственника окольничьего П. Соковнина, невестка (жена брата) известного государственного деятеля периода правления царя Алексея Михайловича Бориса Ивановича Морозова. Как ярая противница церковной реформы, навлекла на себя гнев царя. Была взята под стражу, заточена в тюрьму, где умерла голодной смертью, не изменив своей вере. Её изобразил художник В. Суриков на своей знаменитой картине.

Нарышкина Наталья Кирилловна — вторая жена царя Алексея Михайловича (с 1671). С детства воспитывалась у близкого друга отца А. С. Матвеева, который и сосватал её за царя-вдовца. Родила ему троих детей, в том числе и будущего царя Петра I, который питал к ней очень тёплые чувства. Слыла образованной женщиной.

Неронов Иван — священник, наставник и друг Аввакума, один из руководителей «Кружка ревнителей древлего благочестия», ярый обличитель Никона и его реформ.

Никон (Минов Никита) — патриарх Московский и всея Руси (1657 — 1666). Пользуясь поддержкой царя Алексея Михайловича провёл реформу обрядности, службы и канонов церкви. Приобрёл огромную власть и значение в делах светских и государственных (в том числе военных, дипломатических и т. п.). Низложен на церковном соборе при участии восточных патриархов с обвинением в его адрес об оскорблении церкви, царя, «всех православных христиан» и др. Сослан.

Одоевский Н. И. (князь, руководитель), Прозоровский С. В. (князь), Волконский Ф. Ф. (князь), Леонтьев Гаврила (дьяк), Грибоедов Фёдор (дьяк) — члены комиссии («приказа»), созданной Земским собором 1648 г. для разработки нового Уложения. Кодифицировали все прежние царские указы, соотнесли их со старыми Судебниками, проанализировали юридические нормы других стран (прежде всего Статут ВКЛ) и внесли дополнения и некоторые изменения в действовавшее российское законодательство и таким образом стали создателями Соборного Уложения 1649 г.

Разин Степан Тимофеевич — донской казак, предводитель народного движения 1670—1671 гг. Известен с начала 60-х гг., когда как атаман водил казаков против крымских татар и турок, а затем организовал поход по Волге и вдоль побережья Каспийского моря с целью захвата добычи. Этот поход с 1670 г. перерос в широкое народное движение c ярко выраженной антикрепостнической направленностью, проходившее под лозунгом борьбы за «доброго царя». Поражение отрядов С. Р. под Симбирском в октябре 1670 г. вскоре привело к полному разгрому восставших. С. Р. был схвачен, привезён в Москву и казнён.

Разин Фрол Тимофеевич — младший брат Степана Разина, один из руководителей казачьих отрядов, действовавших в 1670—1671 гг. в верховьях Дона. Был схвачен вместе с братом и приговорён к смертной казни(то ли умер во время пыток, то ли был казнён в 1676 г.).

Романовы — боярский род, к представителям которого в 1613 г. по решению Земского собора перешла корона российских царей (первый царь из династии Р. — Михаил Федорович). Решающую роль сыграло то, что Р. были поддержаны верхушкой казачества, посадскими людьми, и к тому же они были в родстве с прежней династией Рюриковичей (Михаил Фёдорович — племянник царя Фёдора Ивановича). Немаловажной была и позиция аристократических кругов, полагавших, что молодой и болезненный Михаил Романов станет орудием исполнения их воли. Однако вскоре новая династия укрепила свои позиции и удерживала престол до 1917 г.

Ртищев Ф. (окольничий), Никон (архимандрит), Аввакум, Даниил, Лазарь, Иван Неронов (протопопы), Иванов Ф. (дьякон) — члены «кружка ревнителей древлего благочестия».

Семёнов Матвей, Харитонов Михаил, Шелудяк Фёдор, Шилов Михаил, Осипов Максим — казачьи атаманы, соратники С. Разина, руководившие отрядами, которые направлялись для захвата поволжских городов.

Славинецкий Епифаний, Сатановский Арсений, Птицкий Дамаскин — ученые монахи Киева, которые в 1649/50 гг. были приглашены в Москву правительством России для исправления богослужебных книг по греческим образцам.

Ус Василий Родионович — атаман донских казаков, возглавивший в 1666 г. поход к Москве. Простояв лагерем около Тулы некоторое время, казаки вернулись на Дон. Один из ближайших соратников С. Разина в событиях 1670-1671 гг. После захвата Астрахани — главный атаман.

Фёдор Алексеевич — сын царя Алексея Михайловича и его первой жены Марии Милославской, российский царь (1676—1682). Из-за малолетства и болезненности к управлению государством имел формальное отношение. Делами заправляло семейство Милославских, патриарх Иоаким, которые опирались на неродовитых помещиков. Проводилась политика увеличения их числа за счёт раздачи казакам и служилым людям поместий и вотчин на вновь присоединённых землях. В годы его царствования были осуществлены ряд реформ: перепись населения (1678), введение подворного налогообложения (1679), составление первого госбюджета (1680) с расходами на армию в 62,2%, ликвидация местничества (1682). Была реформирована приказная система, (проведено укрупнение и усилено руко-водство), ужесточены меры борьбы с раскольниками, развёрнута подгото-вительная работа по созданию славяно-греко-латинской академии. Царь слыл слабохарактерным человеком, но был хорошо образован, увлекался музыкой (его воспитателем и учителем был Симеон Полоцкий).

Филарет (мирское имя — Романов Фёдор Никитич) — патриарх Московский и всея Руси (1619—1633), отец первого царя из династии Романовых. Ещё в 1608 г. в Тушинском лагере был «наречён» патриархом, хотя официально этот пост занял в 1619 г. В 1611—1619 гг. находился в польском плену. По возвращении в Россию стал фактическим духовным и светским правителем, полностью ведя государственные дела за своего слабовольного и болезненного сына-царя.

Чирок Михаил — крепостной крестьянин, предводитель крестьянских отрядов в событиях 1670—1671 гг. Формировал своё воинство как из крестьян-добровольцев, так и по развёрстке — с дома по человеку. Его отряд влился в казачий отряд атамана М. Харитонова. Судьба неизвестна.

Чистой Назарий (дьяк), Плещеев Леонтий (судья Земского приказа), Траханиотов Пётр (окольничий) — соратники и родственники боярина Б. И. Морозова, убитые во время Московского восстания 1648 г.

Щербак Андрей — посадский человек, один из инициаторов «медного бунта» 25 июля 1662 г. в Москве. Подталкивал к выступлению стрельцов и солдат, посадских людей, звал нести челобитную царю. Был схвачен и после пыток казнён.

V

Абсолютизм (абсолютная монархия) — форма государственного управления, когда монарх как верховный властитель обладает никем и ничем не ограниченной властью, реализуя её через мощный и разветвлённый государственный аппарат, армию, полицию, сыск, церковь. Становление А. В России приходится на правление Алексея Михайловича и утверждается при Петре I. Ослабевает и эволюционирует в процессе развития буржуазных отношений.

Ближняя (Тайная) дума — узкий круг особо доверенных лиц при первых царях из династии Романовых, с которыми они обсуждали важнейшие вопросы внутренней и внешней политики.

Боярская дума — в XVII в. этот представительный орган феодальной аристократии трансформировался и превратился всего лишь в правительственный орган, целиком подчиненный царю. В члены Б. д. назначались царём пожизненно преимущественно представители высшей знати. Думные люди между тем делились на четыре степени: бояре, окольничьи, думские дворяне, думские дьяки. Т. е. наблюдалась своеобразная демократизация представительства господствующих слоёв (гл. образом за счёт неродовитых царских фаворитов, преданных царю высших бюрократов). Б. д. разрабатывала законодательные акты (совместно с царём), была высшим контрольным учреждением, исполняла распорядительные функции, курировала дипломатические вопросы и др.

«Бунташный век» — условное обозначение, утвердившееся в исторической литературе, политических событий, произошедших в России в XVII в.

«Великое московское разорение» — так в источниках обозначены пос-ледствия «смуты» начала XVII в., когда экономика России, её городское и сельское хозяйство были буквально разрушены (восстановление только сельскохозяйственного производства заняло несколько десятилетий — по 50-е гг. XVII в.)

Владельческие крестьяне — крестьяне светских (помещики, царская семья) и духовных (монастыри, церкви, патриарх) феодалов. В XVII в. они составляли до 90 % всего тяглого населения России.

Воевода — глава воеводского управления, утвердившегося на местах (город, регион и др.) в России XVII в. Сосредотачивал в своих руках не только военную, но и административную, судебную, финансовую власть, т. е. всё местное управление, тем самым заменив или подчинив себе земское управление; находился в подчинении и под надзором московских приказов. Для воеводского управления характерны поборы, злоупотребления, открытое насилие над местным населением, которое называло воевод «мучителями и разорителями».

Дьяк — один из «начальных людей» приказа, выходец из дворянства. Обычно в XVII в. дьяк фактически являлся руководителем приказа. Особо важные приказы возглавляли думные дьяки, т. е. члены Боярской думы.

Земская изба — орган местного управления (волости, посада и др.) во главе с выборным земским старостой.

Земский собор — в XVII в. представительный орган дворянства и посадских людей. Его роль особо возросла в связи с тем, что именно З. с. 1613 г. «всенародно» избрал на царство нового царя, и в первые годы царствования Михаила Романова неокрепшей царской власти приходилось ссылаться на «всенародный приговор». Вскоре роль органа сословного представительства стала стремительно ослабевать (он стал созываться главным образом для организации сбора служилых людей ввиду военных действий), и З. с. 1653 г. по сути стал последним, хотя царь в XVII в. несколько раз вынужден был прибегать к выслушиванию мнения «всей земли».

«Извет» — донос, на основании которого обычно начинался сыск по преступлениям, направленным против царя.

«Кружок ревнителей древлего благочестия» — группа духовных и светских особ России, которые в конце 40-х гг. XVII в. объединились под идеей наведения порядка в православной церкви через усиление дисциплины церковной жизни и службы, активизации религиозности населения, исправления богослужебных книг и обрядности по старорусским образцам (некоторые члены кружка, в том числе и будущий патриарх Никон, были сторонниками греческих образцов). Кружок фактически распался вместе с реформированием церкви Никоном в 1653 г. Многие его члены стали ярыми противниками реформы и возглавили раскольническое движение. Официальная церковь и правительство развернули против них репрессии ( многие члены кружка были сосланы).

«Начальные люди» (судьи) — руководящие лица в приказах. Назначались из числа служилых людей думных или московских чинов, а также дьяков.

«Новый летописец» — историко-публицистический трактат, созданный около 1630 г., проводивший идею о божественном предначертании, законности и наследственных правах избранного всенародно (Земским собором) нового царя Михаила Романова.

Подъячий, пристав, сторож — приказные люди XVII в.

Подъячий с приписью — «товарищ» воеводы, облачённый правом подпи­сывать документы воеводского делопроизводства.

Предпринимательство — новая форма хозяйствования в XVII в, когда некоторые феодалы становились на путь интенсификации своего производства, хотя и с использованием труда крепостных крестьян. Более всего практиковались различные промыслы (винокурение, производство поташа, железа и др.), реже — ростовщичество.

Приказы — центральные правительственные учреждения, ведавшие оп­ределёнными отраслями государственного управления или конкретными тер­риториями, регионами. На XVII в. приходится расцвет приказной системы управления — как количественно (свыше 80), так и по значимости. Следует различать временные и постоянные приказы. Находились в прямом подчинении царя и Боярской думы и имели различный уровень компетенции: общегосударственные (Разрядный, Поместный, Монастырский, Ямской, Посоль­ский, Тайных дел и др.) и областные (Земский, Соборский, четверти и др.). Выделялись и приказы, ведавшие делами царского двора — дворцовые (Большого двора, Казённый, Аптекарский и др.). В XVII в. не раз предпринимались попытки реформировать приказную систему управления с целью повышения её эффективности.

Промыслы — изготовление тех или иных изделий в массовом количестве с целью не только внутреннего потребления, но и продажи на рынке. В XVII в. приобретали характер мелкого товарного производства (в отличие от домашних промыслов), так как развивалось в вотчинах крупных феодалов с использованием значительного количества рабочей силы; сырья и т. д. Предшествовали мануфактурам.

«Слово и дело государевы» — политические дела, которые вели судебные органы в XVII в., когда обвиняемым вменялись в вину преступления, направленные против чести, достоинства и жизни царя.

Служилые люди «по отечеству» — состав поместного ополчения, которое набиралось на период военных действий или военной опасности из числа думских и московских чинов, дворян; детей боярских. За службу они получали поместное или денежное жалование.

Служилые люди «по прибору» (т. е. по набору) — воинские формирования (стрельцы, казаки, пушкари, татары, башкиры), которые находились на постоянной службе и имели свои военные организации (приказы) как в военное, так и в мирное время.

Стан, волость, погост, губа — составные части уезда.

Староверы (старообрядцы, раскольники) — значительная часть населения России XVII в., не принявшая реформирование православной церкви, проведённого патриархом Никоном, и оставшаяся верной «старой» вере и обрядам.

Стол — один из отделов приказа (четверти), ведавший или определённой территорией, или вопросом (например, сбор денег).

Судебники ХV—ХVI вв., указы и боярские приговоры, указные книги приказов и др. — юридические документы, на основании которых в первой половине XVII в. велось все судо- и делопроизводство.

Съездная изба (приказная палата) — центр воеводского уездного управления, сосредоточение делопроизводства, судебных дел, расправы.

«Товарищи» — дьяки или подьячие, посылаемые из Москвы в помощь воеводам в ведении управления на местах.

Товарный хлеб, товарное скотоводство — формы хозяйствования, которые стали всё более развиваться в России в первой половине XVII в. и обеспечивали возможность преодоления экономического разорения начала века. Проявление тенденции капиталистического производства в условиях господства феодальных отношений.

Тульский, Белгородский, Севский, Смоленский и другие разряды. — военно-административные округа, созданные в XVII в. на пограничных территориях для их охраны и управления (возглавляли воеводы, иногда окольничьи).

Феодальная рента — повинности крестьян в пользу феодала (натуральный оброк, наряду с отработками, преобладали над денежным оброком на протяжении XVII в.)

Уезд — основная административная единица в России XVII в. (известно более 250), в центре которой находился город как сосредоточение военного, судебного и административного управления.

Холопы — в XVII в. эта категория феодально зависимого населения России по своему фактическому положению сблизилась с крестьянами, что и было юридически оформлено в статьях Соборного Уложения 1649 г.

«Царь указал и бояре приговорили» — словесная формула, которой начинались многие документы XVII в. с решениями по важнейшим государственным вопросам. Отражает характер взаимоотношений монарха и высшей феодальной аристократии, функции этих двух сторон, их отношение к власти и управлению государством.

Черносошные крестьяне — лично свободные крестьяне, выполнявшие ренту непосредственно в пользу государства. Располагали некоторыми правами в распоряжении землёй, хотя были связаны круговой порукой и подчинялись мирским органам.

Четверть — особая форма приказа, в задачу которого входили вопросы финансового, судебного, управленческого характера регионального масштаба (известны 5 четвертей — Владимирская, Галицкая, Костромская, Новгородская, Устюжская).

«Язычная молка» — донос (оговор) со стороны допрашиваемого или подвергнутого пыткам.

VI

Законодательные акты Русского государства второй половины XVI — первой половины XVII века. Л., 1986.

Житие Аввакума и другие его сочинения. М., 1991.

Котошихин Г. К. О России в царствование Алексея Михайловича. М., 2001.

Московия и Европа. История России и дома Романовых в мемуарах современников XVII—XVIII. М.,2000.

Олеарий А. Описание путешествия в Московию. М.,1996.

Соборное Уложение 1649 года. Текст. Комментарии. Л.,1987.

Андреев И. Л. Алексей Михайлович. М., 2003.

Буганов Б. И. Мир истории: Россия в XVII столетии. М., 1989.

Буганов В. И. Разин и разинцы. М.,1995.

Водарский Я. Е. Население России в конце XVII — начале XVIII в. (численность, сословно-классовый состав, размещение). М., 1977.

Глазьев В. Н. Власть и общество на юге России в XVII веке: противодействие уголовной преступности. Воронеж,2001.

Голикова Н. Б. Привилегированные купеческие корпорации России XVI-первой четверти XVIII в. Т. 1. М.,1998.

Государственные учреждения России ХVI—ХVII вв. / Под ред. Н. Б. Голиковой. М., 1991.

Демидова Н. Ф. Служилая бюрократия в России ХVII в. и её роль в формировании абсолютизма. М., 1987.

Зызыкин М. В. Патриарх Никон. Его государственные и канонические идеи. М.,1995.

Заборовский Л. В. Россия, Речь Посполитая и Швеция в середине XVII в. М.,1981.

Зеньковский С. Русское старообрядчество. Духовные движения семнадцатого века. М., 1995.

Ерошкин Н. П. История государственных учреждений дореволюционной России. М., 1983.

Западноевропейские купцы и их товары в России XVII века / Сост. А. В. Дёмкин. М., 1992.

Каргалов В. В. Московские воеводы XVI—XVII вв. М., 2002.

Козляков В. Н. Михаил Фёдорович. М., 2004.

Крестьянская война в России XVII—XVIII веков: проблемы, поиски, решения / Под ред. Л. В. Черепнина. М., 1974.

Кристенсен С. О. История России XVII в. М., 1989.

Маньков А. Г. Уложение 1649 года — кодекс феодального права России. Л., 1980.

Московские восстания конца ХVII века. М., 1969.

Никитин Н. И., Вилков О. Н. Очерки социально-экономического развития Сибири к. XVI — нач. XVIII в. Новосибирск, 1990.

Рогожин Н. М. У государевых дел быть указано… М.,2002.

Румянцева В. С. Народное антицерковное движение в России в XVII веке. М., 1986.

Русское государство в XVII веке. М., 1961.

Успенский Б. А. Царь и патриарх. Харизма власти в России. М.,1998.

Чистякова Е. В. Городские восстания в России в первой половине XVII в. (30—40-е годы). Воронеж, 1975.

Чумичева О. В. Соловецкое восстание 1667—1676 гг. Новосибирск, 1998.