Глава 11. Россия в конце XVI — начале XVII в.

Смутное время — один из самых драматических периодов российской истории. Оно затронуло все слои населения, вторглось в жизнь каждого человека, перевернув все устоявшиеся представления о власти, государственном устройстве, нравственных ориентирах. Рубеж между двумя веками (XVI и XVII) разделил историю России на две эпохи — до и после Смутного времени.

Смутное время необходимо рассматривать как совокупность различных кризисов и явлений, в той или иной степени повлиявших как на общий ход истории России, так и этого сложного периода.

Смута нарастала из противоречий внутри самой верхушки власти, порожденных династическим кризисом и борьбой за престол боярских группировок в конце XVI в. Этот первый этап Смутного времени был сопряжен с наследием Ивана Грозного, оставившим без опоры созданную систему власти и поставившим страну на грань экономической разрухи и международной изоляции.

Продолжением Смуты, ее вторым этапом, стал кризис системы власти и управления, сочетавшийся с социальной напряженностью, хаосом во внутриполитической жизни страны. Антиправительственное движение, по-разному называвшееся историками то мятежами и бунтами, то восстаниями и крестьянской войной, захлестнуло Россию, еще более усугубив уже существовавшие кризисы.

На этом фоне возникло новое для России явление самозванчества. Случайно, ниоткуда возникающие люди вдруг приобретали неожиданное признание и массу сторонников, находили возможность если не захватить верховную власть в стране, то, хотя бы, конкурировать с ней, эгоистически эксплуатируя ее возможности. Нельзя не принять в расчет и внешнеполитические причины возникновения самозванчества. Поддержав, а, может быть, и даже инспирировав идею «Лжедмитрия», магнатские круги Речи Посполитой, а в дальнейшем и королевская власть, сделали попытку таким образом решить вековые проблемы между двумя государствами, олицетворявшими центры объединения русских земель. Однако в самозванчестве можно видеть не только алчное желание некоторых группировок как внутри страны, так и за ее пределами, захватить власть, но и стремление широких кругов российского общества наконец-то прекратить Смуту и вернуться к стабильному государственному порядку. Даже обращение к иностранной династии преследовало и этот интерес.

Но Смута приобрела всеохватывающий масштаб, приведя страну к национальному кризису, по сути, к краху российской государственности. Государственная власть как таковая была разрушена. Страна стала добычей интервентов, а внутри ее, у людей, стоявших у власти, не находилось сил и стремления, необходимых, чтобы остановить Смуту.

В жизни любого человека той поры все резко переменилось. Отсутствие надежды на будущее, утрата стабильности существования, разрушение сложившегося порядка — все это привело еще к одному, пожалуй, самому тяжелому — нравственному кризису. Поиск сиюминутной выгоды, клятвопреступления, разбой стали обычным явлением Смутного времени.

Однако, последний, третий, этап Смутного времени в итоге привел к небывалой до той поры консолидации всех слоев российского общества, осознавшего необходимость выхода из создавшегося положения, которое полностью лишало Российское государство возможности будущего развития. В истории России это был один из немногих моментов, когда весь народ выбирал свое будущее. Всеобщим было решение вернуться к тому положению, которое существовало до Смуты. Феномен Смуты, а фактически первой в России гражданской войны в том, что ее итогом стало не установление нового порядка политический и общественной жизни, что в принципе не могло произойти, а восстановление предыдущего порядка, стремление к которому оказалось, по сути, всенародным.

Последствия Смуты влияли на ход российской истории еще долгое время. Территориальные потери, хозяйственное разорение, обнищание и обезлюдение городов и сел, слабость центральной власти сделали проблемным развитие страны на протяжении всего XVII в. и даже позднее. Однако было сделано главное — остановлен процесс, который мог привести к ликвидации российской государственности. Ход российской истории не был остановлен…

I

Хозяйственный упадок 70—80-х гг. XVI в. Следует согласиться с мнением исследователей, что корни Смутного времени начала XVII в. следует искать в предшествующей московской жизни и что Смута «не была сюрпризом, приготовленным России польскими «кознями» и папской «интригой»». Предвестником будущих событий, несомненно, явился кризис 70—80-х гг. XVI в., затронувший различные стороны жизни страны.

Ко времени отмены опричнины в 1572 г. Россия пришла хозяйственно разоренной и экономически обессиленной, но в 70—80-е гг. XVI в. обнищание крестьян и горожан продолжалось. Многие города и селения обезлюдели, так как их население либо вымерло, либо ушло искать лучшей доли на окраины государства. По данным писцовых, переписных книг и других источников конца XVI — первой половины XVII в. в Великом Новгороде, Пскове, Коломне, Муроме до 84—94 % посадских дворов лишилось жителей.

В годы «великого разорения» резко усилилось обезземеливание дворян («многое запустение за воинскими людьми в вотчинах их и в поместьях»). Владельцы мелких поместий, не имея возможности нести государеву службу, шли «бродить меж двор» и записывались в холопы.

Запустение городов и опустошение земель, с которых не поступали платежи и не могла осуществляться служба, лишало правительство средств для ведения Ливонской войны. Стремясь хоть как-то поправить пошатнувшееся финансовое положение, царь Иван Грозный провел ряд мероприятий, ограничивших церковное землевладение (1572, 1580 гг. — запрет передавать служилые земли во владение духовенства, 1584 г. — отмена тарханов в церковных вотчинах). Церковные владения не несли служебного и податного бремени и при этом составляли значительную часть возделываемых земель (до 2/5 или 37 %). В то же время остальные земли в значительной степени превращались в пустоши (до 40 %). Таким образом, стремясь к ограничению церковного землевладения, правительство официально признавало существование кризиса, и его мероприятия отражали пути поиска выхода из него. Очевидно, в итоге пришло решение прикрепить крестьян к земле. Эта мера должна была сохранить государству необходимые подати и обеспечить несение службы.

Формирование государственной системы крепостного права. В конце XVI в. положение зависимого населения в России коренным образом изменилось. Еще в середине века крестьяне могли в определенный срок (за неделю до Юрьева дня осеннего и в течение недели после него), рассчитавшись со своим владельцем, уйти к другому. Нормы Юрьева дня служили важным регулятором экономической жизни деревни. В годы голода или хозяйственного разорения крестьянин мог уйти от своего несостоятельного владельца и тем самым избежать полного обнищания. В конце XVI в. крестьяне лишились этого права.

Отсутствует конкретный царский указ, узаконивший отмену Юрьева дня, а тем самым окончательно закрепостивший крестьян. Это породило дискуссию, в ходе которой историками сформулированы две концепции. Первая («указная») исходит из определения времени издания якобы потерянного закона. Вторая («безуказного» закрепощения) исключает факт издания такого закона, аннулировавшего Юрьев день, и утверждает, что прикрепление крестьян к земле было не единовременным, а осуществлялось посредством частных судебных распоряжений и решений. Распространение крепостного права связывается с введением «заповедных лет» — времени, когда запрещался уход крестьян от своих владельцев. Возможно, такой указ был издан Иваном Грозным в 1581 г. Однако режим «заповедных лет» вводился не сразу и не повсеместно. Более того, первым документом, сформулировавшим нормы «заповедных лет», была жалованная грамота 1590 г. г. Торопцу, но и она касалась только городского населения, которое не имело отношения к Юрьеву дню. Высказывается также предположение о дате около 1592—1593 гг. как о времени, когда был запрещен крестьянский переход. Когда через пять лет (1597) последовал указ об «урочных летах» — пятилетнем сроке исковой давности по тяжбам о возвращении беглых крестьян, то он исходил уже из факта прикрепления крестьян к земле, хотя и не содержал пункта о запрещении крестьянских выходов.

Представляется более предпочтительной «безуказная» концепция. Введение режима «заповедных лет» осуществлялось постепенно в разных частях государства и, прежде всего, связано было с составлением писцовых книг (с 1581 г. по конец века), описавших поместный фонд земель, наиболее пострадавших от Ливонской войны и хозяйственного разорения. Характерно, что уезды с преобладанием княжеских вотчин (Ярославский, Суздальский, Шуйский и Ростовский) во время правления царя Федора Ивановича вовсе не были затронуты описаниями. Это свидетельствовало о стремлении правительства привести в порядок именно фонд государственных земель и тем самым выйти из хозяйственного кризиса. Зафиксированные в писцовых книгах тяглые участки и дворы необходимо было сохранить, прежде всего, чтобы не допустить уменьшения доходов казны. Поэтому указы о «заповедных летах» появились сразу же после составления писцовых книг. Однако в дальнейшем режим «заповедных лет» перестал соответствовать первоначальным целям — предотвращению запустения государственного фонда земель и поддержанию финансовой системы. Выгоды прикрепления крестьян к земле оценило дворянство и стало добиваться от царя продления практики временного «невыхода».

Ограничивая крестьянский выход, государство сталкивалось с определенной проблемой. Перешедшие в «заповедные лета» к другим владельцам крестьяне уже успевали пережить льготное для их надела время и превратиться в постоянных плательщиков налогов. Возвращать таких крестьян обратно старым владельцам было крайне невыгодно. И тогда сроки сыска беглых крестьян были сознательно ограничены. Так появился указ 1597 г. об «урочных летах», предоставлявший право помещикам разыскивать своих беглых крестьян в течение всего лишь пяти лет.

Таким образом, государственные мероприятия, направленные на усиление крепостной зависимости крестьян, преследовали цель выхода из финансового кризиса. Цель эта достигалась, с одной стороны, путем укрепления материального положения главной опоры самодержавия — дворянства, а с другой — путем обеспечения постоянных налоговых сборов с прикрепленных крестьян.

Трехлетний голод, пережитый Россией в начале XVII в., имел огромные последствия, усугубляя и без того кризисное положение в русском еще и потому, что крестьянину впервые не была дана возможность искать спасения от гибели.

Перед лицом массового голода и разорения деревни правительство нового царя Бориса Годунова решилось восстановить Юрьев день. Однако указ затронул крестьян не всех категорий землевладельцев и не во всем государстве. В жертву были принесены интересы низших прослоек феодального класса (провинциальных детей боярских, средних и мелких помещиков), которые составляли основную массу служилых людей. Отпуская крестьян от экономически слабых служилых людей, государство спасало первых от голодной смерти и в то же время сохраняло для себя исправных налогоплательщиков. Мелкие же служилые люди в условиях голода отказывались выплачивать налоги казне, но не забывали о собственных интересах, ужесточая поборы с крестьян, прибегая при этом даже к «продажам», то есть распродажам имущества крестьянина за долги.

В Московском уезде — средоточии феодального землевладения — крестьянский переход сначала не был разрешен, но после того, как крестьяне в поисках спасения от голодной смерти двинулись в Москву, правительство повторно издало указ о возобновлении Юрьева дня (1602), включив в сферу его действия и Московский уезд.

Таким образом, в условиях разорения сельского населения государство искало опору в наиболее устойчивых в экономическом плане феодалах, которые продолжали нести службу и выплачивать подати. Эти феодалы имели материальную возможность принимать к себе крестьян и оказывать им реальную помощь. Однако государство не оставило на произвол судьбы и мелких землевладельцев. Прием крестьян крупными землевладельцами был строго ограничен — не более 1—2 человек из одного поместья.

Тем не менее, голод в деревне и последовавшие распоряжения правительства вызвали рост социального напряжения. Мелкие землевладельцы, для которых потеря даже нескольких крестьян означала разорение, стали силой препятствовать крестьянскому выходу. Более того, из-за крестьян случались распри и даже настоящие «бои» между землевладельцами. И никакие меры правительства Бориса Годунова не могли приглушить социальные противоречия. Основная масса дворянства враждебно встретила политику ослабления крестьянской зависимости. В 1603 г. распоряжения о возобновлении Юрьева дня уже не последовало.

В итоге политика Бориса Годунова не только не облегчила положение бедствующего крестьянства, но и обострила противоречия в среде господствующего класса. Обнищание и потеря свободы крестьянством, недовольство дворянства стали одними их причин конфликта, поразившего российское общество в начале XVII в.

Указы о кабальных холопах. В конце XVI в. изменилось положение и холопов. Правительство было напугано участием в народных волнениях умеющих владеть оружием холопов и мелких служилых людей, составлявших вооруженную свиту крупных землевладельцев. Власть ответила в 1586 г. утверждением Уложения о кабальных людях, направленного на пресечение злоупотреблений, связанных с переходом разоренных дворян в кабалу. Кабальная сделка должна была регистрироваться в приказе при обязательном присутствии человека, дававшего на себя кабалу. При обнаружении принудительного характера сделки, последняя расторгалась.

Однако к концу XVI в. положение кабальных людей ухудшилось. Согласно указу 1597 г. люди, поступавшие в кабалу за долги, теряли возможность освободиться после выплаты необходимой суммы. Свободу они могли получить только после смерти владельца. Люди, добровольно заключившие кабальную сделку, после полугода службы становились обыкновенными холопами, и освобождение их ждало только после смерти господина.

Обострение социальных противоречий. Одной из важных составляющих причин социального кризиса начала XVII в. явился трехлетний голод, вызванный резким изменением климата. После неурожайных 1601—1603 гг. стремительно выросли цены на хлеб (по мнению исследователей — от 10 до 120 раз). В итоге положение народных масс стало резко ухудшаться. Ситуация усугублялась тем, что, не имея возможности или не желая прокормить своих холопов, многие феодалы стали отпускать их на волю, при этом не давая отпускных грамот. Голодающие холопы сбивались в шайки, превращаясь в так называемых «разбоев», и начинали промышлять грабежом. В обстановке голода и огромного скопления народа в Москве «разбои» фактически перерезали дороги к столице, грабя проезжих и останавливая обозы с продовольствием.

Правительство реагировало на действия холопов-«разбоев» посылкой отрядов во главе с боярами и думными дворянами для очистки наиболее важных дорог (владимирской, ржевской, рязанской и т.д.), по которым в Москву подвозилось продовольствие. В самой же Москве назревал социальный взрыв. Обширные пустыри внутри города были заполнены толпами беженцев, которые нередко шли на крайние меры, борясь за выживание. Огромная неподконтрольная масса вызывала опасения московского правительства. Для охраны улиц и «бережения» Москвы от огня были созданы отряды во главе с дворянами, а затем и представителями Боярской думы. Москву разделили на 11 секторов, которые патрулировались специально выделенными людьми. Фактически столица находилась в состоянии чрезвычайного положения.

Однако наибольшую угрозу для московского правительства представляли не голодающие в городе люди, а объединявшиеся на подступах к Москве крупные отряды «разбоев». Самый крупный из таких отрядов (до 500 человек) возглавлял Хлопко. Посланная против разбойников сотня стрельцов И.Ф. Басманова попала в засаду и едва не была уничтожена, с трудом «возмогоша их окаянных осилити». Хотя сам стрелецкий голова был убит в этом бою, Хлопко был взят в плен и, несмотря на обет Бориса Годунова никого не казнить, был повешен вместе с выжившими соратниками. Выступление Хлопка в советской историографии называлось «восстанием» и «первым этапом крестьянской войны». В реальности же и по социальному составу (холопы, деклассированные элементы), и по цели (разбой и грабеж) движение Хлопка необходимо рассматривать не как «классовую борьбу феодально-зависимых людей против эксплуатации», а как страшный итог стихийного бедствия и неумелых действий правительства, не сумевшего предотвратить общественные беспорядки. От деятельности Хлопка и подобных ему «разбоев» страдали прежде всего крестьяне. Собравшиеся в Москве люди не могли получить необходимого им хлеба, «а которые крестьяне остались, и те от разбойников разорены». Правительство, ведя борьбу с «разбоями», искало их на дорогах и «промеж дорог», а не в деревнях и селах, и опиралось на весь крестьянский «мир». Однако полностью отрицать социальный характер выступлений первых лет XVII в. не следует. Установление крепостнического режима, усугубленного голодом и злоупотреблениями землевладельцев при частичном восстановлении Юрьева дня породили глубокий социальный кризис. Нередко целью голодных бунтов было уничтожение богатых. Постепенно в социальные конфликты втягивалось крестьянство.

Выступление Хлопка вынудило правительство издать 16 августа 1603 г. указ о холопах. Стремясь, «чтоб те холопи голодом не померли», а на самом деле желая предотвратить бунт умеющих владеть оружием людей, Борис Годунов объявлял о немедленном освобождении тех холопов, которых господа незаконно лишили пропитания. Процедура освобождения холопов была максимально упрощена, что давало им возможность выжить, запродавшись в кабалу к другим, более состоятельным господам.

Международное положение Российского государства. В конце XVI — начале XVII в. Россия, проводя свою внешнюю политику, продолжала решать те же задачи, что и в предшествующее время, стремясь лавировать между тремя основными политическими силами в восточноевропейском регионе — Швецией, Речью Посполитой и Крымским ханством, которые рассматривали Россию с точки зрения своих интересов. Швеция и Речь Посполитая стремились захватить части российской территории, причем с этой целью польский король даже планировал заключить с Россией унию. Крымское ханство, являвшееся вассалом Османской империи, постоянно совершало опустошительные набеги на российское пограничье, по сути, существуя только благодаря грабежам и захватам людей в плен с последующей продажей их на восточных рынках. Россия во взаимоотношениях с соседями, несомненно, также преследовала свои интересы. На юге главным было установить надежный заслон от крымских вторжений. Система оборонительных сооружений и сторож постепенно переносилась все более и более к югу, постепенно высвобождая место для развития поместного землевладения — главной опоры российского самодержавия. Стремление же России добиться выхода к Балтийскому морю определялось необходимостью установления прямых, без посредников, кАк экономических, так и политических контактов с Западной Европой. Борьба же против Речи Посполитой была продиктована идеологической установкой собирания всех земель Руси под главенством Москвы.

Несмотря на то, что едва ли не официальной королевской программой был захват смоленских и северских земель с последующим вовлечением России в унию с Речью Посполитой, последняя нуждалась в перемирии, чтобы набраться сил после длительной войны. В 1592 г. перемирие на двенадцать лет между Россией и Речью Посполитой было заключено. Россия при этом оставляла свои претензии на Эстляндию.

Война со Швецией 1590—1593 гг. Проигранная Ливонская война оставила в наследство царю Федору Ивановичу нерешенность «балтийского вопроса». Уже в 1590 г. им были отправлены войска к Нарве. Под царскую власть вновь были возвращены от шведов Ям, Копорье и Ивангород, хотя Нарву занять не удалось. В 1592 г. был совершен неудачный поход к Выборгу. Российские дипломаты стремились заключить мирный договор со Швецией, так как опасались намечавшейся польско-шведской унии, которая поставила бы Россию перед лицом враждебной коалиции. Сумев воспользоваться сложной внутриполитической ситуацией в самой Швеции, 18 мая 1595 г. Россия сумела заключить Тявзинский мирный договор, условия которого, на первый взгляд, были выгодными для нее. Швеция возвращала России территории, занятые в 1580 г. (часть Карелии, южное побережье Финского залива, города Ям, Копорье и Ивангород), и обязалась соблюдать нейтралитет в случае российско-польского военного конфликта. Однако Швеция фактически сохраняла балтийский барьер, не допускавший общения без посредников российских купцов с западноевропейскими. Иностранцы могли вести торговлю только в Ревеле и Выборге. В итоге Россия так и не ратифицировала невыгодный договор, рассчитывая ввиду начавшейся вскоре войны Речи Посполитой со Швецией (1600) добиться от последней более выгодных условий.

Воспользовавшись отвлечением российских сил на войну со Швецией (1590—1593), в 1591 г. на Россию совершил набег крымский хан Казы-Гирей. Под Москвой у села Воробьева он был разбит. Последний раз в истории татарский набег достиг стен Москвы. Однако в целом международная политическая ситуация к концу XVI в. складывалась в пользу России. Османская империя, развивая новый этап экспансии в Европу, отвлекла на войну с Венгрией крымскую конницу, что позволило и российскому правительству возобновить мир с ханством. В результате с южной границы была убрана часть войск, а оставшиеся продвинулись дальше в степь.

Борьба за власть в царствование Федора Ивановича. Еще при жизни последнего царя из династии московских Рюриковичей Федоре Ивановиче реальным правителем государства стал боярин Борис Федорович Годунов. Приходу Годунова к власти во многом способствовало замужество его сестры Ирины на будущем наследнике престола, втором сыне Ивана Грозного Федоре. Именно родственная связь с царским семейством позволила Годунову расправиться с заговором бояр Шуйских, отправив большинство из них в ссылку и тайно умертвив регента И.П. Шуйского, обладавшего репутацией умелого полководца. Выгодной Борису Годунову была и гибель последнего сына Ивана Грозного царевича Дмитрия. После смерти бездетного царя Федора Дмитрий Иванович мог по праву занять московский престол, что, вероятно, вступало в противоречие с амбициями Бориса Годунова, стремившегося к царской власти. Не случайно в народе были распространены слухи о виновности Бориса Годунова в смерти царевича.

Из борьбы за власть Борис Годунов вышел победителем, хотя и не пользовался методами, характерными для времени Ивана Грозного. Более того, Годунов стремился окончить с наследием опричнины и сплотить дворянское сословие как опору царской власти. В 1587 г. был распущен «двор» (преемник «удела» Ивана Грозного), деливший дворян на два лагеря и оставлявший реальной угрозу возврата к террору. Затем Годунов освободил от подати («обелил») барскую запашку в дворянских поместьях, тем самым резко отделив привилегированное дворянство от податного низшего сословия.

Династический кризис. Воцарение Бориса Годунова. 6 января 1598 г. умер царь Федор Иванович. Фактически правивший государством Борис Годунов получил возможность приобрести полноправную власть, инициировав свое избрание в цари. Заручившись поддержкой патриарха Иова и Земского собора, Годунов выдержал противостояние с Боярской думой, не сумевшей придти к единому решению о кандидатуре царя и даже безуспешно пытавшейся предложить народу принять присягу на свое имя. В итоге, притворно изобразив нежелание принять власть и стремление постричься в монахи, Борис Годунов «позволил» уговорить себя взойти на царский престол. 30 апреля Годунов после службы в кремлевском Успенском соборе прошел в царские палаты и сел там «на царском своем престоле».

В то же время назревал боярский заговор во главе с Богданом Бельским и братьями Федором и Александром Романовыми. Заговорщики хотели поставить царем крещеного татарского царевича Симеона, использованного в политической игре еще Иваном Грозным. Тем самым посредством подставного лица боярам фактически удалось бы ввести боярское правление. Но своевременные действия Бориса Годунова нейтрализовали выступление бояр. Воспользовавшись сведениями (или намеренно пущенными слухами) о приближении к Москве крымского хана Казы-Гирея, Борис Годунов лично отправился в Серпуховский поход и вернулся из него (так и не встретив татар) как победитель, одарив и пожаловав многих служилых людей и заручившись их поддержкой. Организованная вскоре присяга обязывала подданных отказаться от сношений с «царем Симеоном» и требовала выдавать Борису всех тех, кто попытается «посадить Симеона на Московском государстве». В сентябре 1598 г. в Успенском соборе состоялось венчание Бориса Годунова на царство. Новый царь устроил в Москве грандиозный пир, выдал жалованье служилым людям, раздал боярские и думные чины знати, освободил от пошлин столичных купцов и от годовой подати народ. Наконец, царь дал обет в течение пяти лет не проливать крови. Как это, так и другое обещание, данное Борисом Годуновым во время венчания на царство — «не будет отныне в мое царстве нищих и бедных» — так и не удалось выполнить. Закономерным окончанием борьбы за власть явились опалы Бориса Годунова на наиболее влиятельных бояр, последовавшие в самом начале XVII в. Отправляя в ссылку Богдана Бельского и пятерых братьев Романовых, царь ликвидировал претендентов на царскую власть и предоставил шанс своему малолетнему сыну стать наследником престола. Из всех опальных бояр вернулся из ссылки только постриженный в монахи Федор Романов — будущий патриарх Филарет.

Голод 1601—1603 гг. и социальная политика Бориса Годунова. В 1601 г. начался голод. Искреннее стремление Годунова накормить многочисленные толпы людей, собравшихся в Москве, было сорвано в том числе и действиями «разбоев», заполонивших дороги, по которым доставлялось продовольствие. В результате в Москве погибло до 127 тысяч человек, а за все три голодных года, по мнению современников, «вымерла треть царства Московского».

Не удалось Борису Годунову и консолидировать и укрепить дворянское сословие. В конце XVI в. начался кризис дворянского землевладения. Государство могло требовать службы у дворян тогда, когда обеспечивало их поместьями. В конце XVI в. государственный фонд земель иссяк, а дробление владений между дворянскими отпрысками привело к измельчанию поместий. На положении дворянского сословия сказался голод 1601—1603 гг. Государство видело оскудение служилых людей, выражавшееся, прежде всего, в ухудшении вооружения дворян и перехода их из конницы в пехоту, а потому искало выхода из кризиса путем насаждения поместной системы на недавно присоединенных землях. Однако дворяне из центральных уездов весьма неохотно переселялись на малоосвоенные и небезопасные окраины государства. Поэтому стремление правительства создать опору на юге страны, вынуждало раздавать поместья казакам и даже крестьянским детям. Таким образом остановить кризис дворянского землевладения государству не удалось. Более того, попытка организации поместной системы на южных землях страны привела к возникновению очагов мятежей и бунтов: как показали дальнейшие события, именно на южных окраинах России возникло антиправительственное движение.

Кризис дворянского землевладения повлек за собой упадок поместного ополчения. В связи с увеличением в ополчении числа холопов (согласно изменению норм службы с земли) дворяне потеряли свое численное и качественное превосходство. Вооружение дворян и холопов сближалось, и последние владели уже не только холодным, но и огнестрельным оружием. В условиях голода 1601—1603 гг. оставленные на произвол судьбы вооруженные холопы превращались в «разбоев» или уходили на окраины государства и становились казаками. Поместное ополчение теряло свою боеспособность, а царская власть лишалась надежной опоры.

Кризисы дворянского землевладения и поместного ополчения стали основными причинами Смуты начала XVII в., поразившей в итоге все слои российского общества и саму российскую государственность.

Внешняя политика Бориса Годунова. Основой внешней политики Бориса Годунова было стремление разрешить балтийскую проблему. Поиски союзников обусловили повышенную дипломатическую активность России. Однако собственные интересы Швеции и Речи Посполитой в Прибалтике не позволили России склонить к альянсу ни ту, ни другую стороны. Попытка же заключения союза с австрийскими Габсбургами была заведомо проигрышной из-за отсутствия интересов империи в прибалтийском регионе.

Претензии короля Речи Посполитой Сигизмунда III Вазы на шведский престол привели его к войне со Швецией. В этом конфликте Россия стала на сторону Швеции, предлагая последней военную помощь взамен уступки Нарвы. В планы правительства Бориса Годунова входило создание вассального Ливонского королевства в Прибалтике во главе с сыном свергнутого с престола шведского короля Эрика XIV Густавом. Одновременно, желая разрушить балтийский торговый барьер, выстроенный Швецией, Борис Годунов освободил ливонских купцов, находившихся в плену со времен Ивана Грозного, наделил их привилегиями и ссудил деньгами. Популярность России в Прибалтике резко выросла. В 1604 г. шведский король Карл IX согласился уступить России Нарву. Однако, как только к Нарве подошли два нанятых в Любеке торговых корабля, они тут же были блокированы шведским флотом. Укрепившись в Ливонии, Карл IX расправился со сторонниками российского царя и его вассала. (Правда, последний к этому времени уже был отправлен в ссылку в Углич, так как проявлял чрезмерную самостоятельность). Таким образом, противоречия в Прибалтике не позволили России добиться союза со Швецией, однако и сближения Швеции с Речью Посполитой не состоялось, чего опасалось правительство Бориса Годунова.

Также неудачей закончилась попытка Бориса Годунова заключить российско-датский союз: должна была состояться свадьба датского герцога Ганса на дочери царя Ксении, но в 1602 г. герцог внезапно умер. Переговоры о союзе были остановлены.

Борис Годунов стремился разрешить «балтийский вопрос» посредством привлечения на свою сторону Священной Риской империи. Посольство А. Власьева, отправленное в 1599 г., должно было предложить эрцгерцогу Максимилиану вступить в брак с дочерью Бориса Годунова Ксенией, с перспективой занятия им престола Речи Посполитой и даже России. Конфликт с Речью Посполитой не входил в австрийские планы, так как мог привести к недовольству Папы, к тому же Австрия была занята борьбой с Османской империей. Император Рудольф повел переговоры так, что они закончились ничем, хотя Священная Рисская империя сама испытывала необходимость в союзе с Россией, стремясь направить ее против Турции. Желание вовлечь империю в балтийские дела вынудило Россию пойти в 1595 г. на заключение с ней антитурецкого союза.

Стремление Бориса Годунова к союзу со Священной Риской империей уступило место сближению с Османской империей. Однако попытки оторвать Крымское ханство и Турцию от объединения сил с Речью Посполитой сочетались в российской политике с дипломатическими усилиями по заключению российско-польского союза против турок, предложенного в 1601—1602 гг. послами в Речь Посполитую М. Г. Салтыковым-Морозовым м В.Т. Татищевым. Ранее (в 1600 г.) посол Речи Посполитой Лев Сапега предложил правительству Бориса Годунова проект «вечного мира», предусматривавший создание федеративного российско-польского государства с единой внешней политикой, общими флотами на Балтийском и Черном морях, свободной торговлей в пределах обоих государств. В условиях экономического кризиса в Речи Посполитой и политического в России шляхта рассчитывала на приобретение земель в России, строительство там костелов, что грозило перерасти этой договоренности в прямую экспансию. Согласно проекту, в случае бездетной смерти одного из правителей другой становился либо польским королем, либо московским царем. У молодого Сигизмунда III было значительно больше шансов занять московский престол. Предложения Льва Сапеги были отвернуты. В 1602 г. шли Виленские переговоры, в результате которых Россия так и не заключила союз с Речью Посполитой. Последняя не стала отказываться от претензий на Прибалтику и даже сама предъявила России свои требования. В итоге было заключено перемирие на 20 лет.

Борис Годунов стал проводить более активную восточную политику. Этому во многом способствовал новый этап османской экспансии, направленной теперь не на европейские страны, а в сторону Закавказья и Каспия. В 1599 г. была организована большая экспедиция на Северский Донец с целью строительства крепости при впадении в эту реку реки Оскол. Основанная крепость получила название Царев-Борисов. Стратегическое значение нового форпоста было очень велико: был перерезан путь вторжений татар на российскую территорию; появлялась благоприятная возможность для заселения и освоения новых пространств, находившихся впереди старых оборонительных линий; татарские орды оказывались рассеченными и разделенными, что в перспективе делало возможным постепенное втягивание их в орбиту российского влияния и, наконец, были высвобождены многие войска, вынужденные караулить татар у Оки. Большое скопление воинских сил у самых пределов Крымского ханства, а также огромные «упоминки» (14 тысяч рублей), отправленные в 1602 г. с послом Г. К. Волконским в Крым, способствовали продлению мира с Казы-Гиреем.

Таким образом, внешняя политика правительства Бориса Годунова не позволила России приобрести союзников, но все же способствовала заключению ряда договоров, сохранявших мир на границах. Россия в конце XVI — начале XVII в. не знала крупных военных конфликтов, освоила новые территории на юге и востоке, высвободила ресурсы для проведения более активной политики на западе и определила общие интересы со Священной Риской империей в борьбе против османской угрозы.

Начало Смуты. Самозванчество. Бедствия, обрушившиеся на страну в начале XVII в., способствовали культивации в народе воспоминаний о «добром» царе. Таковым даже представлялся Иван IV, который был хотя и грозным правителем, но при котором существовала «воля». Вполне естественно, что в народе зрели надежды на появление нового «доброго» царя, хотя бы в лице малолетнего царевича Дмитрия. Когда же Дмитрий внезапно умер, народная молва его «воскресила» и сделала главным претендентом на воцарение в Москве.

В связи с этим вполне закономерным можно считать появление на гребне волны народных ожиданий самозванца, выдававшего себя за чудом спасшегося царевича Дмитрия. Правительство, напуганное слухами о самозванце, спешно провело расследование и объявило, что царевич Дмитрий — не кто иной, как беглый монах московского Чудова монастыря Григорий, ранее в миру — мелкий дворянин Галичского уезда Юрий Богданович Отрепьев. Правительству необходимо было дискредитировать Лжедмитрия в глазах народа. Но соответствие Григория Отрепьева и человека, выдававшего себя за спасшегося сына Ивана Грозного, так и не было доказано.

Лжедмитрий I. Поход на Москву. Впервые «спасшийся» царевич Дмитрий объявился в Великом княжестве Литовском в начале 1602 г., «открывшись» игумену Киево-Печерской лавры. Тогда авантюра Лжедмитрия не имела успеха. Ему указали на дверь. Однако, сделав первый шаг, самозванец уже не желал останавливаться. Весной 1602 г. он оказался в Гоще, где нашел поддержку в секте ариан, рассчитывавших распространить свою веру в России. Реально оценив положение, самозванец понял, что, став арианином, у него будет мало шансов занять московский престол. Лжедмитрий покидает Гощу и появляется в 1603 г. в Брачине в имении крупного магната Адама Вишневецкого. Православный магнат имел территориальные претензии к российскому царю и, используя самозванца, рассчитывал шантажировать московское правительство.

«Царевич» Дмитрий получил при дворе Адама Вишневецкого полагающиеся ему почести и стал открыто собирать войско, готовясь выступить в военный поход на Москву. Правда, вскоре пришло разочарование. Запорожские казаки отказались помогать самозванцу, не дождался он помощи и с Дона. Осознавая свое бессилие, Лжедмитрий сделал ставку на католические круги Речи Посполитой. Виднейшие сановники государства — Лев Сапега и Юрий Мнишек заинтересовались личностью самозванца и выступили в его поддержку, прежде всего организовав подтверждение «царского» происхождения Отрепьева. Последний перебрался в Самбор к Юрию Мнишеку, принял католичество и получил согласие на вступление в брак с дочерью сановника.

Щедрой рукой самозванец начал жаловать сторонников «своими» московскими владениями. За помощь в отвоевании престола Лжедмитрий обещал отдать королю Сигизмунду III Чернигово-Северскую землю. Юрий Мнишек получал часть Смоленщины, а невеста Марина — Новгород и Псков. В намерение самозванца входило окатоличивание России в течение 1—2 лет, что также служило платой за польскую помощь. Однако расчеты на получение военной помощи не оправдались. Коронный гетман Ян Замойский отказал предоставить в распоряжение самозванца польско-литовскую армию. Лжедмитрий вынужден был вербовать наемников, с которыми (в числе 2,5 тысяч человек) и вступил на территорию России 13 октября 1604 г. Приграничное российское население уже заранее было оповещено о прибытии «самодержца», обещавшего всевозможные льготы и облегчение в налогах. Лжедмитрия ждали, и первоначально он не встречал никакого сопротивления. Без боя были взяты города Чернигов, Путивль, Рыльск и Севск, занята Комарицкая волость. К этому времени к самозванцу подошли с Дона казаки. К началу 1605 г. войско Лжедмитрия насчитывало уже 15 тысяч человек.

Однако все успехи Лжедмитрия носили лишь локальный характер. Ему никак не удавалось овладеть Новгородом-Северским, защищаемым окольничим П.Ф. Басмановым. Некоторое время основные силы Бориса Годунова были сосредоточены в Брянске. Царь ждал нападения Сигизмунда III на Смоленск, а потому не решался выдвинуться навстречу Лжедмитрию. Вскоре выяснилось, что опасность была мнимой, и войско во главе с Ф.И. Мстиславским выступило на выручку Басманова. Мстиславский оказался крайне нерасторопным полководцем. Многочисленное правительственное войско потерпело поражение от самозванца (21 декабря 1604 г.). Последний возобновил осаду Новгорода-Северского на виду у продолжавшего стоять у города войска Мстиславского. Уменьшение численности армии самозванца вынудило его прекратить осаду и отступить от Новгорода-Северского. Главной тому причиной было не военное поражение, а. Не получив платы за нанесенное Мстиславскому поражение, наемники разошлись, побудив и Юрия Мнишека оставить своего предполагаемого зятя едва ли не в одиночестве. Находясь в Путивле, Лжедмитрий собрал остатки своей армии (польских гусар, казаков, крестьян Комарицкой волости) и неожиданно решил двинуться вглубь России. Под Добрыничами 21 января 1605 г. армия самозванца была встречена войском Мстиславского и наголову разбита. Сам Лжедмитрий едва спасся, однако воевода Мстиславский вовремя не организовал преследования главного «вора», а позже повел неумелую осаду крепостей Рыльска и Кром.

В это время Лжедмитрий отсиживался в Путивле и собирал силы для предстоящих действий. Превратив Путивль в своеобразную столицу, Лжедмитрий организовал вокруг себя двор из представителей знатных фамилий, рассылал повсюду письма, разоблачая «изменника» Бориса Годунова, вербуя в свою армию все новых и новых сторонников. Специально в целях нейтрализации правительственной пропаганды Лжедмитрий провел следующий демарш. В Путивле был выставлен двойник самозванца — «истинный Гришка Отрепьев». И хотя Лжеотрепьев внешне ни мало не походил на описание настоящего Отрепьева, народ перестал верить разоблачениям Годунова и стал признавать «царя Дмитрия Ивановича» (именно царем стал именовать себя в Путивле самозванец).

Самозванец на царском троне. Неожиданные перемены в Москве резко изменили ход событий. 13 апреля 1605 г. умер Борис Годунов. Наследник престола сын царя Федор со своей матерью поспешили привести к присяге своих подданных. При этом присяга обязывала «к вору, который называется Дмитрием Углицким, не приставать». Народ, уверенный, что самозванец есть «истинный царь», стремился избегать присяги царю «неприрожденному».

Власть нового, еще фактически не ставшего царем, правителя была крайне непрочной. В армии, сосредоточенной под осажденными Кромами, зрел заговор в пользу самозванца с целью перевода армии на его сторону. Немногочисленные заговорщики, а среди них боярин князь Василий Голицын и рязанский дворянин Прокопий Ляпунов, переманили на свою сторону воеводу Петра Басманова, обиженного назначением еще одним воеводой Андрея Телятевского. Была налажена связь с осажденными и 7 мая 1605 г. дан сигнал к началу выступления. Казаки из осажденного города захватили мост, заговорщики зажгли с нескольких сторон лагерь, и во всеобщей неразберихе правительственные войска были нейтрализованы. Сторонники Федора Годунова бежали в Москву.

Главное препятствие на пути Лжедмитрия к столице было устранено. Самозванец стал двигаться в сторону Москвы, занял Орел, Тулу, отправил вперед воеводу Басманова, стремясь обеспечить свободное передвижение. Однако стрельцы города Серпухова не пустили войско Басманова за Оку. К Москве 31 мая подошел лишь малочисленный отряд казаков, который не мог штурмовать Кремль. Но этого уже и не требовалось. Народное выступление, инициированное агентами самозванца, зачитавшими на Красной площади «прелестную» грамоту, смело власть Годунова. Находившийся в Туле Лжедмитрий объявил о своем восшествии на престол и тут же разослал повсюду текст присяги. Уже в Серпухов на поклон к новому правителю явились думные чины вместе с главой Боярской думы князем Ф.И. Мстиславским.

Непосредственно перед вступлением в столицу Лжедмитрий казнил своих главных врагов — патриарха Иова и семью Годуновых. Патриархом позже был поставлен потворствовавший самозванцу рязанский архиепископ Игнатий. 20 июня 1605 г. самозванец торжественно при огромном стечении народа вступил в Москву, а 22 июля торжественно венчался на царство. Народ пристально наблюдал за новоявленным царем. Кое-что в поведении Лжедмитрия вызывало недоумение: и заглушающая молебен игра на трубах, и приглашение иноверцев в Успенский собор на коронацию. Однако преклонение самозванца перед гробом мнимого отца Ивана Грозного сняло у народа все подозрения.

Первые мероприятия «царя Дмитрия» были связаны с укреплением его личной власти. Первым делом он постарался устранить с политической арены своих главных конкурентов родовитых князей Шуйских, небезосновательно претендовавших на царский престол после смерти царя Федора Ивановича. Впрочем, попытка отстранения Шуйских не удалась. С самого начала своего правления Лжедмитрий оказался в зависимости от Боярской думы, которая помиловала уже возведенного на эшафот старшего из Шуйских — Василия Ивановича, а позже вернула из ссылки и возвратила к прежним должностям всех братьев Шуйских. Видимо, зависимостью от Боярской думы и боязнью за устойчивость своего трона можно объяснить внутреннюю и внешнюю политику, которую проводил Лжедмитрий. Находясь в Москве, в окружении Боярской думы и городского люда, Лжедмитрий медлил, а по сути вовсе отказывался выполнять обещания, данные тем, кто привел его к власти. Вместо окатоличивания самозванец предлагал римскому папе и иезуитам совместную войну с турками. Не стремился Лжедмитрий и выполнить обещание о территориальных уступках Речи Посполитой. Более того, собирая в Ельце войска, чтобы пойти против турок, Лжедмитрий неожиданно изменил решение и повернул против Речи Посполитой, король которой Сигизмунд III не пожелал величать его императором.

В области внутренней политики Лжедмитрий стремился, с одной стороны, отблагодарить своих приспешников, а, с другой — устранить социальную напряженность, которая могла бы угрожать власти самозванца. Выплатив жалованье наемникам, пожаловав верных дворян и знать землей и деньгами, рассчитавшись с кредиторами, Лжедмитрий не остановился в своих тратах. Пиры, развлечения, покупка драгоценностей совершенно опустошили казну. После роспуска наемников и расформирования казачьего войска, трон самозванца лишился опоры. В итоге Лжедмитрий оказался один в царских хоромах, наполненных боярами, плетущими против него заговор.

Социальная политика Лжедмитрия более всего проявилась в мероприятиях по отношению к холопам — наиболее мятежной прослойке российского общества того времени. Указ 7 января 1606 г. давал свободу около четверти холопам, попавшим в кабалу в первые годы XVII в. 1 февраля 1606 г. освобождались бежавшие от владельцев или ставшие холопами в голодные годы крестьяне. Срок «урочных лет» устанавливался в 5,5 — 6 лет. Армия, в последние годы вобравшая в себя холопов, крепостных крестьян и посадских людей, освобождалась от этих беспокойных элементов.

Восстание в Москве в мае 1606 г. Против погрязшего в пороках и развлечениях самозванца назревал заговор. Возглавили его братья Шуйские, братья Голицыны, Михаил Скопин и др. Заговорщики сумели настроить против самозванца москвичей и даже польского короля Сигизмунда III. Лжедмитрий торопился организовать свою свадьбу с Мариной Мнишек, очевидно, рассчитывая найти опору в военной силе, которая 2 мая 1606 г. прибыла вместе с невестой в столицу. Поведение чужеземцев окончательно настроило москвичей против самозванца.

8 мая 1606 г. состоялась свадьба. Празднование в пост, отказ Марины Мнишек от причастия по православному обряду возмутило горожан, однако, учитывая в целом благоприятное отношение народа к Лжедмитрию, заговорщики распространяли слухи о том, что «поляки бьют государя», чтобы вызвать беспорядки и расправиться с верными самозванцу людьми. Заговорщики заручились поддержкой прибывших в Москву для похода на Крым новгородских дворян и с утра 15 мая от подворья Шуйских двинулись к Кремлю. Начальник личной охраны Лжедмитрия Яков Маржерет благоразумно сказался больным и убрал свою охрану из царских покоев. Стрельцы, охранявшие кремлевские станы и башни, открыли боярам Шуйским и Василию Голицыну Фроловские ворота, в которые ринулись заговорщики. Набатом были подняты посадские люди, которых бояре на Красной площади призвали бить «латинян» и постоять за православную веру.

Лжедмитрий отправил к собравшимся у Красного крыльца верного боярина П.Ф. Басманова, чтобы тот успокоил народ и стрельцов. Сам же Лжедмитрий тайным ходом бежал в Каменные палаты и неудачно прыгнул из окна, вывихнув ногу. На помощь самозванцу пришли верные стрельцы, которые безуспешно пытались отогнать восставших. Лжедмитрий был убит разъяренной толпой. Тело Лжедмитрия закопали у обочины дороги, затем выкопали, сожгли, а пеплам выстрелили в ту сторону, откуда явился самозванец.

Первый этап Смуты закончился. Путь к трону был расчищен для 54-летнего боярина Василия Ивановича Шуйского, по праву древнего происхождения претендовавшего на царскую власть.

Василий Шуйский на царстве. У Василия Шуйского не оставалось времени для созыва Земского собора и легитимного избрания на царство. Далеко не все были рады увидеть в хитром боярине царя. Всенародного провозглашения Василия Шуйского царем фактически не произошло: боярин был «выкликнут» на царство 19 мая 1606 г. на Красной площади.

При вступлении на престол Василий Шуйский впервые сделал крестоцеловальную запись, согласно которой обязался никого не казнить без совещания с боярами и приговора Боярской думы, не лишать имущества и не подвергать гонениям семьи преступников, не слушать ложных доносов, не проверив их следствием, наказывать доносчиков. Происходил возврат от царского своеволия времен Ивана Грозного к традиции боярского суда. С другой стороны, начинала устанавливаться новая традиция, превращавшая царя из господина над холопами в правителя подданными. Впрочем, Василий Шуйский благодаря своему беспринципному характеру не считался со сделанной записью, тем более что обстоятельства уже не были подвластны его воле. В стране начинались события, превращавшие Смуту из явления дворцового, боярского в стихийное, неподвластное властям, широкое движение народных масс.

Первые мероприятия новоявленного царя были направлены на ликвидацию остатков самозванчества. Ввиду распространявшихся слухов о новом спасении Дмитрия Ивановича, Василий Шуйский велел торжественно перенести мощи царевича из Углича в Москву. В Углич был отправлен ростовский митрополит Филарет (Федор Романов), который и открыл «нетленные, чудодейственные мощи» царевича. Они были выставлены для поклонения в Архангельском соборе Московского Кремля. Однако вскоре доступ к мощам был закрыт, так как противники царя обвинили его в фальсификации.

Цель изобличить самозванца преследовало и посольство К. Волконского и А. Иванова, направленное в Варшаву. Трудность ведения переговоров усугублялась тем, что вместе с Лжедмитрием в Москве было убито и много поляков. Сигизмунд III и Юрий Мнишек утверждали, что московские люди сами признали в самозванце царевича Дмитрия, поддерживали его, открывали ему города, наконец, короновали его. В итоге Сигизмунд III пообещал выдворить из пределов Речи Посполитой сторонников Лжедмитрия, но потребовал возвращения задержанных в Москве своих подданных. Переговоры были продолжены в Москве. Представители Речи Посполитой потребовали возвращения Юрия Мнишека и других сторонников Лжедмитрия на родину. Было заключено перемирие на три года и одиннадцать месяцев, но оно не было подкреплено никакими гарантиями и могло быть в любой момент нарушено.

Активную позицию по отношению к России занял шведский король Карл IX. Дважды (в 1606 и 1608 гг.) он посылал грамоты Василию Шуйскому, пугая российского царя якобы сложившейся коалицией западных стран (Речь Посполитая, Священная Римская империя, Рим, Испания), планирующих нападение на Россию. Тем самым шведская сторона пыталась оказать давление на Василия Шуйского, чтобы тот пошел на ратификацию Тявзинского договора. Не ограничившись дипломатическими посланиями, шведские послы намеревались, по инструкции своего короля, угрожать России союзом с Речью Посполитой.

Неразрешимыми для нового царя оставались и внутриполитические проблемы. Социальная политика Василия Шуйского была направлена на обуздание начавшейся в стране гражданской войны. 7 марта 1607 г. Боярская дума подтвердила царский указ о холопстве, согласно которому дворянам запрещалось обращать в неволю своих слуг. Тем самым предотвращалось полное разорение служилых людей, становившихся основой антиправительственного движения. Василий Шуйский стремился сполна выплатить жалованье «ратным людям», для чего занял более 18 тысяч рублей в Троице-Сергиевом монастыре. Скопившимся в Москве разоренным детям боярским ежедневно выдавались кормовые деньги.

Иван Исаевич Болотников. Южные города Российского государства стли пристанищем сторонников убитого самозванца. В Путивле обосновался отправленный в почетную ссылку на воеводство князь Григорий Шаховской, в Чернигове сидел ненавидевший Василия Шуйского князь Андрей Телятевский. К мятежникам примкнули города Тула и Рязань. Центром антиправительственного движения стала Северская земля. Его организатором и руководителем был первоначально князь Шаховской. В 1606 г. из Речи Посполитой к нему прибыл Иван Болотников, замеченный еще одним противником Василия Шуйского — Михаилом Молчановым. Болотников сразу же получил под свое командование отряд, который быстро пополнялся за счет деклассированных элементов, наводнивших российскую окраину. Движение под предводительством Ивана Болотникова стало приобретать социальный характер. Несмотря на пестроту участников (крестьяне, холопы, посадские люди, дворяне и даже аристократы) общим звучал призыв «боярским холопам побивати своих бояр». И в тоже время, привлекая в свои ряды народные массы, болотниковцы сулили им «и вотчины и поместья» и обещали давать «боярство и воеводство и окольничество и дьячество».

Сконцентрировавшиеся в Путивле отряды Болотникова двинулись в июле 1606 г. к Москве. Несмотря на то, что восставшие всюду терпели поражения от правительственных войск (около Ельца, под Кромами), последние не сумели взять ни одной крепости, занятой мятежниками. В результате воеводы Шуйского отошли к Москве, опасаясь отъезда из армии служилых людей. Между тем через разоренную Комарицкую волость, Орел, Калугу Болотников продолжал движение к Москве. В октябре в селе Коломенском к нему присоединился служилый человек Истома Пашков, пришедший с отрядом из Рязанщины. Под общим командованием Ивана Болотникова началась осада Москвы. Месяц осады не принес результатов, а Василий Шуйский за это время сумел переманить на свою сторону дворянский отряд во главе с Прокопием Ляпуновым, а затем благодаря измене Пашкова разбил 2 декабря Болотникова под Коломенским. Последний отступил к Серпухову, а затем перебрался в Калугу.

В то же время в Путивль с Терека прибыл еще один претендент на царские регалии — «царевич Петр» (Илейка Муромец). В войске несуществующего сына царя Федора Ивановича были в основном казаки (терские, волжские, а затем запорожские), хотя встречались и аристократы (князья Телятевский, Шаховской, Мосальские). Впрочем, низкое происхождение «царевича» было настолько явным, что от него отвернулись почти все северские дворяне. В начале 1607 г. Илейка Муромец поспешил на помощь Болотникову. Однако отряд князя В.Ф. Мосалького был разбит на реке Вырке к югу от Калуги. Разбиты были и казаки, отправленные с князем А.А. Телятевским. Осада Калуги правительственными войсками продолжалась пять месяцев. Закончилось продовольствие, армия Шуйского стала распадаться, а после удачной вылазки болотниковцев, вынуждена была отойти к Серпухову. Путь на Москву был открыт, однако обессиленный Болотников поспешил в Тулу, чтобы соединиться с находившимся там «царевичем Петром». С некоторого времени Болотников перестал быть предводителем восставших («большим воеводой»). Руковдство перешло к бывшему хозяину холопа князю А.А. Телятевскому.

Летом 1607 г. против восставших выступила новая армия Василия Шуйского во главе с самим царем. Полк А.В. Голицына в тяжелом сражении около Каширы разбил Телятевского, бежавшего с Болотниковым в Тулу к «царевичу Петру». 30 июня началась осада города правительственными войсками. Неумелое руководство царя привело к многочисленным потерям и затяжному характеру осады. Наконец, по предложению бояр, была запружена река Упа и затоплена тульская крепость. 10 октября 1607 г. осажденные сдались. Последовала жестокая расправа над руководителями восстания. Болотников был сослан в Каргополь, а позже ослеплен и утоплен. Лжепетра повесили. Таким образом, антиправительственное движение было подавлено. Однако спокойствия в государстве не наступило. На историческую арену вступил Лжедмитрий II.

Лжедмитрий II. Человек, названный царем Дмитрием Ивановичем, совершенно случайно попал в игру политических сил, стремившихся, воспользовавшись слабостью России, достичь своих корыстных целей. Первоначально похожий на самозванца Лжедмитрия шкловский учитель Андрей Нагой отказывался от навязываемой ему роли, но после того как его вызволили из тюрьмы в Пропойске, вынужден был согласиться «податься» в цари. С отрядом наемников Лжедмитрий II отправился к Туле, рассчитывая на помощь Болотникова в завоевании московского престола. Но, узнав о падении Тулы, самозванец испугался и поспешил восвояси. Правда, на границе его перехватил отряд польско-литовских наемников, направивший Лжедмитрия II обратно в Россию. Самозванец временно обосновался в Орле. Вскоре в нем «признала» своего мужа Марина Мнишек, что способствовало росту его авторитета. Весной 1608 г. самозванец победил правительственные войска под Болховом и вскоре, 1 июня, стал лагерем в подмосковном селе Тушине.

В стране на полтора года установилось по сути двоевластие. И Василий Шуйский, и Лжедмитрий II имели свои дворы, рассылали указы, пользовались поддержкой отдельных городов и целых областей государства. Впрочем, с самого начала Лжедмитрий II был ставленником Речи Посполитой. На ее помощь он только и мог рассчитывать. Однако король Сигизмунд III из-за внутренних неурядиц в своей стране не спешил вмешиваться в открытую войну с Россией. На помощь самозванцу в качестве частной инициативы был отправлен только магнат Ян Сапега с отрядом. Этот отряд вместе с тушинцами приступил к длительной осаде богатого Троице-Сергиева монастыря. Героическая оборона монастыря продолжалась 16 месяцев.

После того как на сторону самозванца перешли многие города в Поморье и Подмосковье, Василий Шуйский пошел на переговоры со Швецией, рассчитывая на ее военную помощь. Находившийся в Новгороде племянник царя Михаил Васильевич Скопин-Шуйский в 1608 г. договорился со шведами о присылке в Россию 5 тысячи солдат. 28 февраля 1609 г. в Выборге был подписан договор со Швецией, по которому последняя предоставляла России за 100 тысяч ефимок 2 тысячи конницы и 3 тысячи пехоты. Российская сторона обязалась не нарушать Тявзинский договор, отдавала Швеции Корельскую землю, отказывалась от претензий на Ливонию и, что самое серьезное, заключала союз против Речи Посполитой.

Эта российско-шведская договоренность дала Речи Посполитой основание для вступления в войну с Россией. Польско-литовские войска выступили в поход к Смоленску, осада которого началась в январе 1609 г.

Борьба против интервентов. Лжедмитрий II после начала открытой интервенции становился лишним в политической игре. Сигизмунд III приказал всем тушинским полякам прибыть в лагерь под Смоленском. Опасаясь выдачи королю самозванец поспешил скрыться в Калуге. Бояре и дворяне из лагеря Лжедмитрия II более не желали придерживаться проигрышной ставки и стали искать более надежного покровителя. 4 февраля 1610 г. посольство во главе с боярином М.Г. Салтыковым заключило с Сигизмундом III соглашение, по которому на российский престол приглашался сын короля Владислав. Согласно Смоленскому договору Владислав должен был принять православие и венчаться на царство московским патриархом. Гарантировалась неприкосновенность православия в России, магнаты и шляхта Речи Посполитой не могли приобретать здесь вотчины, занимать должности, шляхетские вольности не подлежали распространению. Предусматривался военный союз Речи Посполитой и России, направленный прежде всего против крымских татар. Однако договор остался лишь декларацией. Посольство Салтыкова было уведомлено о том, что Владислав не примет православия и не будет венчаться на царство.

В то же время шведские отряды Якоба Делагарди вместе с войском талантливого воеводы М.В. Скопина-Шуйского двинулись из Новгорода по направлению к столице. По пути уничтожались тушинские отряды и была снята осада с Троице-Сергиева монастыря. 12 марта 1610 г. Скопин-Шуйский торжественно вошел в Москву и стал готовиться к походу на Смоленск. Однако неожиданно воевода в возрасте 23 лет умер. Вполне вероятно, что его устранил брат Василия Шуйского Дмитрий, рассчитывавший после смерти бездетного царя сам занять престол. Дмитрий Иванович Шуйский сам отправился навстречу польским войскам и 24 июня 1610 г. у деревни Клушино под Можайском потерпел сокрушительное поражение от войск гетмана Станислава Жолкевского. Главными причинами поражения были полководческая бездарность Дмитрия Шуйского и измена шведов. Узнав о переходе на сторону врага шведских солдат, а после и их предводителя Делагарди, Шуйский отдал приказ об отступлении, превратившемся в паническое бегство. Путь на Москву был открыт. Жолкевский быстро двигался к столице, принимая присягу от городов на имя королевича Владислава.

Семибоярщина. В Москве в это время произошло восстание дворян и посадских людей, которое отстранило от власти Василия Шуйского. 19 июля 1610 г. царь был насильно пострижен в монахи. Официально государством стал править совет из семи бояр. Начался короткий период российской истории, известный как Семибоярщина.

Во главе Семибоярщины стояли князья Федор Мстиславский и Иван Воротынский. Не смотря на провозглашенное намерение править до съезда представителей всего государства и избрания нового царя, боярское правительство тут же поспешило пригласить на престол королевича Владислава. 17 августа 1610 г. был заключен договор с гетманом Жолкевским о признании Владислава царем. Договор еще не был одобрен Сигизмундом III, а на Девичьем поле уже произошла присяга москвичей новому государю. Кандидатура польского королевича не имела симпатий в народе, и многие горожане попросту не явились на церемонию.

Наблюдая за настроениями в столице, гетман Жолкевский решил вывести за ее пределы наиболее влиятельных лиц, и отправил их с посольством к осаждавшему Смоленск Сигизмунду III. В великом посольстве к королю были отправлены ростовский митрополит Филарет (Федор Романов) и князь В.В. Голицын. Гетман хотел включить в посольство и сына Филарета Михаила Романова, но последний был слишком молод для участия в подобном мероприятии.

Оккупация Москвы. Власть Семибоярщины была крайне непрочной. Ее крайняя непопулярность в народе и назревавшее восстание заставили боярское правительство опереться на польско-литовские войска. 21 сентября в Москву вошел приглашенный польский отряд во главе с полковником Александром Гонсевским. Гетман Жолкевский при этом поспешил отъехать к королю, захватив с собой и постриженного в монахи Василия Шуйского.

При поддержке интервентов правительство семибоярщины стало уничтожать сторонников «тушинского вора» — Лжедмитрия II. От казаков были очищены Серпухов и Тула, войска подступили к ставке самозванца — Калуге. Испытывая неуверенность в своих сторонниках Лжедмитрий II приступил к казням ненадежных людей и в итоге 11 декабря 1610 г. сам был убит крещеным татарином Петром Урусовым.

Несмотря на то, что после приглашения на царский престол сына короля Россия становилась союзницей Речи Посполитой, осада Смоленска продолжалась. В то же время в Москве интервенты начали чувствовать себя хозяевами положения. Гонсевским были арестованы патриотически настроенные бояре, а затем и патриарх Гермоген, призывавший народ идти «на литовских людей». Столица была оккупирована войсками интервентов.

Первое ополчение. Восстание в Москве. Еще при Василии Шуйском началось патриотическое движение северных городов России за наведение порядка в стране и изгнание из нее самозванца и интервентов. Затем к нему присоединились Рязань, Нижний Новгород, заволжские города. Организатором стал рязанский дворянин Прокопий Ляпунов, еще в 1606 году выступивший против Василия Шуйского. Ополчение формировалось в феврале — марте 1611 г. В его состав влились отряды «тушинского вора», находившиеся в Калуге. Таким образом, кроме дворян и детей боярских под предводительством Ляпунова в Первом ополчении участвовали тушинские дворяне во главе с князем Дмитрием Трубецким и казаки Ивана Заруцкого. Ополчение двинулось к Москве. В столице 19 марта 1611 г. произошло восстание, с трудом подавленное интервентами и боярским правительством. Удержаться в Кремле и Китай-городе интервентам и номинально функционировавшей Семибоярщине удалось только после того как по совету изменника Федора Молчанова они подожгли город.

Во время боев за Москву был создан высший орган власти — Совет всея земли — во главе с руководителями ополчения. Главную роль в Совете играли провинциальные дворяне и казаки. 30 июня Совет принял «Приговор всей земли», предусматривавший будущее устройство России. В целом «Приговор» был составлен в интересах мелкого дворянства. В нем обговаривалось распределение между обедневшими и разоренными дворянами земель бояр-изменников и возвращение в крепостную неволю холопов и крестьян. Только казачьи атаманы, которые еще до Смуты были казаками, могли стать помещиками, «показачившиеся» же крестьяне и холопы подлежали возвращению своим хозяевам.

«Приговор всей земли» вызвал раскол в Первом ополчении. Положение было усугублено Гонсевским, распространявшим поддельную грамоту от имени Ляпунова с призывом «бить и топить казаков по всей стране». 22 июля 1611 г. казаки позвали к себе «на круг» Ляпунова и там его зарубили. Лишившееся предводителя дворянство покинуло ополчение. Осаду Москвы продолжали только казачьи «таборы» Заруцкого и Трубецкого.

Первое ополчение осуществляло неудачную попытку освободить Москву от интервентов, закончилась 20-месячная осада Смоленска. Перебежчик раскрыл интервентам возможность ворваться в город, и Смоленск был взят. Сигизмунд III открыто заявил о намерении лично стать царем, тем самым подготавливая включение России в состав Речи Посполитой.

В то же время шведский король Карл IX стал осуществлять программу экспансии. 16 июля шведы заняли Новгород. Продолжалась осада Пскова. Новгородские бояре согласились на призвание на российский престол сына шведского короля принца Карла-Филиппа, а в случае несогласия «всей Русской земли», намеревались упорно придерживаться своего выбора. Таким образом намечалось отторжение от России ее северо-западных земель.

Организация Второго ополчения. К. Минин и Д. Пожарский. После поражения и раскола Первого ополчения города сами стали договариваться об организации нового движения за освобождение России. В августе 1611 г. нижегородцы и казанцы выработали свой «приговор», предупреждавший руководителей Первого ополчения о недопустимости смещения присланных ими для освобождения Москвы воевод и отвергавший избрание царя казаками без согласия «всей земли». Центром организации нового ополчения стал Нижний Новгород, где с призывом собирать средства «на строение ратных людей» выступил недавно избранный земским старостой купец Кузьма Минин. Благодаря добровольным пожертвованиям и чрезвычайному военному налогу были вооружены горожане и запасено продовольствие. Военным руководителем был избран лечившийся от ран в своем родовом селе Мугрееве князь Дмитрий Пожарский. Князь сражался в рядах Первого ополчения и едва живой был вывезен из Москвы. В Нижнем Новгороде в войско Пожарского стали собираться смоленские, вяземские и дорогобужские дворяне, стрельцы многих городов. Узнав о хорошем, в ополчение стали стягиваться коломенские и рязанские помещики, стрельцы и казаки окраинных областей.

В Великий пост, 23 февраля 1612 г., ополчение выступило в поход, двигаясь к Москве кружным путем через Балахну, Юрьевец, Кострому, Ярославль. Служилые и посадские люди встречавшихся городов вступали в ряды ополчения. Во время движения ополчения стало известно о том, что казаки Заруцкого присягнули объявившемуся в Новгороде и перебежавшему в Ивангород к тушинцам Лжедмитрию III. Назревала конфронтация двух ополчений. Минин и Пожарский разослали по городам грамоты, доказывая самозванчество нового Лжедмитрия. В отличие от Заруцкого, занятого осадой Москвы, у руководителей Второго ополчения было время, чтобы привлечь на свою сторону замосковные города.

Своеобразной столицей Второго ополчения стал Ярославль. Несколько месяцев, проведенных ополченцами в этом городе были использованы для того, чтобы заручиться поддержкой важнейших городов России, воссоздать структуру органов власти, наладить работу основных приказов. Был вновь собран Совет всей земли, возглавленный Мининым и Пожарским. Функции управления были разделены между двумя предводителями ополчения: Пожарский ведал политическими и военными делами, а Минин — административными и хозяйственными.

В лагере Первого ополчения было осознана ошибочность ставки на Лжедмитрия III. Заруцкому удалось изловить в Пскове очередного самозванца и отправить его в заточение. Казаки сложили крестное целование Лжедмитрию III и известили об этом Ярославль, намереваясь объединиться со Вторым ополчением. Однако новый Совет всей земли решил не идти на соглашение с «болотниковцем» и «тушинцем» Заруцким. Теряя власть, казачий атаман пытался наладить связь с интервентами, подослал даже убийц к Пожарскому. В итоге он был вынужден уйти в Коломну, где находилась его наложница Марина Мнишек с младенцем-«воренком» — сыном Лжедмитрия II, а затем бежал в Астрахань вместе с несколькими сотнями казаков. Осаду Москвы продолжала основная масса казаков под началом Трубецкого.

Освобождение Москвы. В июле 1612 г. Второе ополчение выступило по направлению к Москве. 24 июля в столицу вошли передовые отряды, а в августе подоспели главные силы. Первоначально необходимо было организовать изоляцию польско-литовского гарнизона, которым командовал сменивший Гонсевского Николай Струсь, и не допустить соединения с ним подошедшего войска Яна Ходкевича. Переправа вражеской конницы 22 августа через Москву-реку у Новодевичьего монастыря перешла в трехдневное сражение, в итоге которого кольцо блокады так и не было прорвано. Правда, в Кремль сумели прорваться три сотни польско-литовской пехоты, но они только усугубили положение осажденных, увеличив их число. После совместно выигранного сражения произошло примирение Пожарского и Трубецкого. Теперь осадой руководили два военачальника.

Наступила последняя фаза осады. Осажденные начали голодать. В Кремле и Китай-городе были съедены все животные, сгрызены кожаные вещи, выкопаны и употреблены трупы, наконец, началась дележка недавно убитых и засолка их впрок. Изголодавшиеся, опустившиеся до нечеловеческого облика интервенты не могли больше оборонять крепость. 22 октября отряды Трубецкого пошли на приступ Китай-города. Осажденные отошли в Кремль. Однако штурма Кремля не последовало. Интервенты открыли ворота и сдались (25 октября).

Очищение Москвы от интервентов не означало еще полной победы. Армия Сигизмунда III вновь вторглась в пределы России и стала лагерем под Волоком Ламским. Начинались морозы, заканчивалось продовольствие, Волок Ламский отчаянно сопротивлялся, и Сигизмунд III с сыном Владиславом так ни с чем и ушел восвояси.

Земский собор 1613 г. Еще из Ярославля Пожарский отправлял грамоты по городам, призывая присылать выборных людей для избрания нового царя. Из Москвы грамоты были разосланы вновь. Съехавшиеся в столицу в январе 1613 г. на Земский собор представители дворян, посадских людей, духовенства и, возможно, черносошных крестьян выдержали трехдневный строжайший пост и приступили к выбору. На собор прибыл посланник от Делагарди, напоминая, что в Ярославле Пожарский вел переговоры о приглашении на российский престол шведского принца. Но общим решением стало неприятие иностранцев во главе Российского государства. Кандидатурой, приемлемой для всех слоев общества, оказался 16-летний Михаил Романов — сын все еще находившегося при интервентах «нареченного» патриарха Филарета.

Избрание на царство Михаила Федоровича было отнюдь не случайным. Он был сыном боярина Федора Романова, «тушинского патриарха», человека энергичного и неуемно честолюбивого, к тому же двоюродного брата царя Федора Ивановича. Получалось, что Михаил приходился двоюродным племянником последнему царю из династии Калиты, что давало ему основание называть Ивана Грозного своим дедом. Эту родственную связь отметил один из современников: Михаила Романова избрали «его ради соуза царских искр».

Михаила считали удобным царем и знатные бояре: «Миша Романов молод, разумом еще не дошел и нам будет поваден». Бояре полагали, что новый государь, даже когда войдет в возраст, будет добрым и кротким, поскольку, как и царь Федор, он, по их наблюдениям, отличался умственной и физической слабостью.

Избрание Михаила явилось своеобразным социальным компромиссом. Страна в условиях Смутного времени остро нуждалась в правительстве своеобразного общественного примирения, которое смогло бы обеспечить сотрудничество людей из разных политических лагерей (сторонников Годунова, Шуйского, Владислава, тушинцев и т.д.) и разных социальных групп (крестьянства, казачества, дворянства, боярства). Таким образом, избрание Романова на царство обещало всеобщее примирение и успокоение.

21 февраля 1613 г. Земский собор окончательно утвердился в выборе и отправил посольство в Ипатьевский монастырь около Костромы, где находился Михаил Романов со своей матерью старицей Марфой (Ксенией Ивановной Романовой). Михаил долго отказывался от престола, но в итоге позволил себя уговорить. 11 июля 1613 г. Михаил Федорович венчался на царство. Период Смуты в истории Российского государства закончился.

Согласно некоторым поздним и весьма спорным источником, при вступлении на престол Михаил Романов дал какую-то «запись». Предполагают, что это могло быть обязательство править при помощи Земских соборов. Они, действительно, регулярно собирались до 1653 г., и, хотя не были по-настоящему представительными, несколько ограничивали царское единовластие.

Начало правления Романовых. Первые мероприятия нового царя были связаны с разбором накопившихся повседневных государственных дел, истреблением непримиримых противников новой династии и урегулированием отношений с соседними странами.

Еще на пути к столице к будущему царю прибыли отовсюду помещики, казаки и стрельцы и забросали его челобитными, желая подтверждения земельных пожалований, выплаты жалованья. Первоначально разоренные российские земли не могли наполнить казну, и поэтому на радикальные изменения молодой царь пойти не мог. К тому же продолжались политические рецидивы Смуты. В Астрахани засели Иван Заруцкий и Марина Мнишек, провозгласившие наследником престола трехлетнего «воренка» Ивана Дмитриевича. В планы заговорщиков входило вовлечение в войну с Россией персидского шаха, турецкого султана, татар, ногаев, казаков. Посланное к Астрахани стрелецкое войско изловило «воров», привезло в Москву, где в июле 1614 г. Заруцкого посадили на кол, Марину умертвили в тюрьме, а ее сына повесили.

Одной из первоочередных задач нового монарха стало утверждение законности своей власти на международной арене. Уже в 1613 г. были организованы многочисленные посольства в разные страны с целью определить политическую ситуацию и узнать отношение дворов к российско-польским и российско-шведским противоречиям. Планировалось привлечь императора Священной Римской империи в качестве посредника в переговорах с Речью Посполитой. Однако добиться каких-либо существенных результатов в «развязывании вековых узлов» международной европейской политики представителю новой династии не удалось.

Впрочем, изгнанные интервенты сами решили пойти на переговоры. Переговоры, проходившие в Смоленске, выявили невозможность компромисса. Претензии Владислава на российский престол, Речи Посполитой на Смоленскую и Северскую земли, а России на возврат Смоленска и возмещение нанесенного ущерба заставили послов обеих стран в январе 1616 г. разойтись ни с чем.

Столбовский мир. Тем временем продолжалась война России со Швецией. Шведы удерживали Новгород, а с конца июня 1615 г. войска шведского короля Густава Адольфа вновь осадил Псков. Неудачная осада, а скорее опасность заключения Россией союза с Речью Посполитой, заставила шведов пойти на переговоры. Перед Земским собором, собравшимся в сентябре 1616 г., встал вопрос: отдавать шведам новгородские города или собрать деньги на их выкуп. Было решено пожертвовать городами, иначе нечем было бы выплачивать жалованье войскам. Со своей стороны шведы также пошли на уступки и в результате Столбовского мира (27 февраля 1617 г.) возвратили России Новгород, Старую Руссу, Порхов и Сумерскую область. Россия лишалась Корелы, Копорья, Орешка, Яма, Ивангорода, устья р. Наровы. Российская торговля должна была вестись через шведские города и со шведскими купцами. Россия была в очередной раз оторвана от побережья Балтийского моря.

Деулинское перемирие. В 1616 г. продолжилась российско-польская война. Владислав расположился с войском около Вязьмы, совершая набеги на подвластные Михаилу Романову территории. В 1618 г. он перебрался к Можайску, а позднее в Тушино. Собранный Земский собор высказался за продолжение войны с Речью Посполитой. Осада Владиславом Донского монастыря была неудачной, начинались холода, и польская сторона склонилась к переговорам. 1 декабря 1618 г. было заключено перемирие на 14,5 лет, по которому Россия удовлетворила все притязания соперника. К Речи Посполитой отошли Смоленская, Черниговская и Новгород-Северская земли, а королевич Владислав не оставлял своих претензий на российский престол. Однако на родину наконец-то были возвращены пленные россияне вместе с патриархом Филаретом, Россия получала необходимую передышку в военных действиях, и Речь Посполитая фактически смирилась с властью в России Михаила Романова.

II

70—80 гг. XVI в. — «великое разорение». Экономический кризис в России.

1581 — предполагаемая некоторыми исследователями дата введения «заповедных лет».

1584, март — смерть Ивана Грозного. Воцарение Федора Ивановича.

1584, апрель — инспирированное боярами восстание в Москве против Богдана Яковлевича Бельского, обвиненного в намерении убить царя Федора.

1586 — неудачная попытка И.П. Шуйского совершить переворот и устранить от власти Б.Ф. Годунова.

1586 — издание Уложения о кабальных людях.

1587 — роспуск царем Федором «двора», делившего дворян на две группы, уничтожение пережитков опричнины.

1589 — учреждение патриаршества в России.

1590—1593 — российско-шведская война.

1590 — поход царя Федора Ивановича со своим шурином Борисом Годуновым в Естляндию на шведов, взятие Ивангорода, Ямы и Копорья, неудачная осада Нарвы.

1591 — смерть царевича Дмитрия Ивановича в г. Угличе.

1591 — набег крымского хана Казы-Гирея на окрестности Москвы.

1592 — неудачный поход российских войск к Выборгу.

1592 — заключение 12-летнего перемирия с Речью Посполитой.

1592—1593 — предположительное время издания правительством Бориса Годунова указа, полностью за­прещавшего крестьянский переход по всей стране.

1595 — Тявзинский мирный договор со Швецией, по которому к России были возвращены Ивангород, Ям, Копорье и Корела. Не был ратифицирован российским правительством.

1597 — указ об «урочных летах» — пятилетнем сроке исковой давности по тяжбам о возвращении беглых крестьян.

1598, 6 января — смерть царя Федора Ивановича. Пресечение царской династии Рюриковичей.

1598, 1 сентября — венчание на царство боярина Бориса Федоровича Годунова.

1599 — в Австрию отправлено посольство с предложением заключить брак между эрцгерцогом Максимилианом и дочерью Бориса Годунова Ксенией.

1599 — поход российского войска к Северскому Донцу. Строительство крепости Царев-Борисов.

1600 — расправа царя Бориса с боярской оппозицией. Отправление в ссылку бояр Романовых.

1600 —посол Речи Посполитой Лев Сапега предложил заключить между Россией и Речью Посполитой военный союз, с общим ведением внешней политики, последующим заключением унии и свободной пропагандой католичества.

1601—1602 — российское посольство в Речь Посполитую. Предложение союза против турок.

1601—1603 — неурожайные и голодные годы в России. Указы Бориса Годунова о возобновлении Юрьева дня.

1602 — появление в Речи Посполитой Григория Отрепьева.

1602 — переговоры о заключении союза с Данией. Подготовка свадьбы датского принца Ганса на дочери Бориса Годунова Ксении.

1602 — в Крым был отправлен посол Г.К. Волконский с большими «поминками» для хана, в результате чего был подтвержден мир с Крымским ханством.

1602, 1 марта — в результате Виленских переговоров Россия заключила 20-летнее перемирие с Речью Посполитой.

1603 — крупное восстание холопов. Гибель воеводы И.Ф. Басманова в бою с восставшими.

1603, 16 августа — издание указа, освобождавшего холопов, которых отказались обеспечивать их хозяева.

1604, 13 октября — вступление Лжедмитрия I с наемниками на территорию России.

1604, 21 декабря — поражение правительственного войска Ф.И. Мстиславского от отряда Лжедмитрия I.

1605, 21 января — сокрушительное поражение Лжедмитрия I под Добрыничами.

1605, 13 апреля — внезапная смерть Бориса Годунова. Начало правления Федора Годунова.

1605, 7 мая — прекращение осады находившегося в Кромах отряда Лжедмитрия I. Нейтрализация сторонников Бориса Годунова.

1605, 1 июня — переход Москвы на сторону Лжедмитрия I.

1605, 20 июня —торжественный въезд в Москву Лжедмитрия I.

1606, 7 января — освобождение холопов, попавших в кабалу в первые годы XVII в.

1606, 1 февраля — освобождение крестьян, бежавших от хозяев или ставших холопами в голодные годы.

1606, 8 мая — свадьба Лжедмитрия I и Марины Мнишек.

1606, 15 мая — восстание в Москве, свержение с престола Лжедмитрия I.

1606, 19 мая — провозглашение царем боярина Василия Ивановича Шуйского.

1606—1607 — антиправительственное движение под предводительством Ивана Болотникова.

1606, июль — октябрь — поход отрядов Болотникова к Москве.

1606, 2 декабря — поражение отрядов Болотникова у с. Коломенского под Москвой.

1607, 7 марта — указ, запрещавший дворянам обращать в холопство своих вольных слуг.

1607 —неудачная пятимесячная осада войск Болотникова в Калуге.

1607, июль — осада сторонников Болотникова в Туле. Подавление антиправительственного движения.

1608 — поражение правительственных войск от Лжедмитрия II под Болховом.

1608, 1 июня — Лжедмитрий II стал лагерем в подмосковном селе Тушине. Установление двоевластия в стране.

1609, 28 февраля — подписание договора со Швецией в Выборге, предоставление России военной помощи.

1609, январь — начало 20-месячной осады Смоленска войсками Сигизмунда III. Начало интервенции в Россию.

1610, 4 февраля — заключение договора тушинских бояр с Сигизмундом III, по которому на российский престол приглашался сын короля Владислав.

1610 — движение шведских отрядов Я. Делагарди и войска М. В. Скопина-Шуйского к Москве. Уничтожение тушинских отрядов, снятие осады с Троице-Сергиева монастыря.

1610, 12 марта — вступление войск князя М. В. Скопина-Шуйского в Москву. Внезапная смерть воеводы.

1610, 24 июня — у деревни Клушино армия Дмитрия Шуйского потерпела сокрушительное поражение от войск гетмана Ст. Жолкевского.

1610, 19 июля — насильственное пострижение в монахи царя Василия Шуйского. Установление правления Семибоярщины.

1610, 17 августа — договор Семибоярщины с гетманом Ст. Жолкевским о признании королевича Владислава российским царем.

1610, 11 декабря — гибель Лжедмитрия II от рук крещеного татарина Петра Урусова.

1611, февраль — март — формирование Первого ополчения.

1611, 19 марта — восстание против интервентов в Москве.

1611, 30 июня — принятие Советом всей земли «Приговора всей земли», предусматривавшего будущее устройство России.

1611, 16 июля — занятие шведами Новгорода.

1611, 22 июля — убийство казаками предводителя Первого ополчения Прокопия Ляпунова.

1611—1612 — организация Второго ополчения под руководством К. Минина и Д. Пожарского.

1612, 23 февраля — выступление в поход Второго ополчения.

1612, весна — организация органов власти и управления Российским государством в Ярославле.

1612, август — вступление Второго ополчения в Москву.

1612, 22—24 августа — сражение с войском Я. Ходкевича у Новодевичьего монастыря. Отступление интервентов.

1612, 22 октября — взятие казаками Д.Т. Трубецкого Китай-города.

1612, 25 октября — капитуляция интервентов в Кремле.

1613, январь — февраль — Земский собор в Москве. Избрание на царство Михаила Романова.

1613, 11 июля — венчание на царство Михаила Романова.

1614, июль — подавление мятежа Ивана Заруцкого. Казнь Заруцкого, Марины Мнишек и ее сына.

1615, лето — вторая осада шведами Пскова.

1615—1616 — безрезультатные переговоры в Смоленске о мире с Речью Посполитой.

1617, 27 февраля — Столбовский мир со Швецией.

1618, 1 декабря — Деулинское перемирие с Речью Посполитой.

III

Басманов Петр Федорович — боярин, воевода, любимец царя Бориса Годунова. Позже — один из преданных людей Лжедмитрия I. Убит заговорщиками 15 мая 1606 г.

Бельский Богдан Яковлевич — племянник Малюты Скуратова, наиболее близкий человек к Ивану Грозному в последние годы жизни царя. После смерти Ивана Грозного стремился захватить власть и восстановить опричные порядки. В апреле 1584 г. отправлен в ссылку. После смерти царя Федора явился одним из кандидатов на престол, потерпел неудачу и был удален из Москвы. В 1600 г. подвергся опале, попал в тюрьму. После смерти Бориса Годунова вернулся в Москву, стал активным сторонником Лжедмитрия I, получил чин боярина. Василием Шуйским отправлен вторым воеводой в Казань, где весной 1611 г. был растерзан толпой, призывая не присягать «тушинскому вору».

Болотников Иван Исаевич — зять мелкого помещика из-под Тулы, боевой холоп князя А.А. Телятевского. Побывал в плену у татар, был продан в рабство туркам, работал на галерах. Затем освободился, попал в Венецию, а оттуда стал пробираться на Русь. В Польше встретился с Михаилом Молчановым — приверженцем Лжедмитрия I, который решил использовать Болотникова в своих целях. Посланный в Путивль к князю Григорию Шаховскому, Болотников получил под свое командование отряд, к которому постепенно примкнуло много сторонников. Войско Болотникова нанесло ряд поражений армии царя Василия Шуйского, и в октябре 1606 г. осадило Москву, но 2 декабря 1606 г. было разбито и отступило в Калугу. В мае 1607 г. Калуга была освобождена из осады правительственных войск, но вскоре восставшие вновь были осаждены в Туле. 10 октября 1607 г. Тула пала. Болотников был сослан в Каргополь, где был ослеплен, а в 1608 г. утоплен.

Вишневецкий Адам — один из крупнейших магнатов Речи Посполитой, православный по вероисповеданию. Активный сторонник и попечитель Лжедмитрия I. Участвовал в походе Лжедмитрия I на Москву.

Владислав IV Ваза — сын Сигизмунда III. Король польский и великий князь литовский (1632—1648). В феврале 1610 г. был приглашен правительством Семибоярщины занять российский престол. Осуществил безрезультатный поход на Москву в 1617—1618 гг. Сохранял претензии на царскую власть до 1634, когда по условиям Поляновского мира был вынужден от них отказаться.

Гермоген — московский патриарх. Активно выступал против Лжедмитриев, пользовался поддержкой Василия Шуйского, который и возвел его на патриарший престол (1606 г.). Выступил против присяги польскому королевичу и за это был заключен в Чудов монастырь, где и умер в 1612 г.

Годунов Борис Федорович — член опекунского совета при царе Федоре Ивановиче, шурин царя. В течение первых лет царствования Федора Ивановича устранил из опекунского совета конкурентов и стал фактически правителем государства. С 90-х гг. XVI в. официально именовался «правителем». В 1598 г. после смерти царя Федора Ивановича Земский собор избрал Бориса Годунова царем. Во внешней и внутренней политике стремился к стабильности, сближению с Западом, консолидации сословий. В 1601 г. заключил 20-летнее перемирие с Речью Посполитой. Приглашал иностранцев на службу, освобождая их от налогов, и, в свою очередь, отправлял российских дворян на учебу за границу. Во время неурожайных лет (1601—1603) стремился обеспечить хлебом голодающих, раздавая деньги и организуя подвоз хлеба к Москве. В 1601—1602 г. временно разрешил выход крестьян (кроме Московского уезда и с рядом ограничений), но преодолеть социальное недовольство не сумел. Восстание Хлопка 1603 г. с трудом удалось подавить, движение же появившегося самозванца Лжедмитрия I, не смотря на временные успехи, обуздать не удалось. 13 апреля 1605 г. Борис Годунов неожиданно скончался. Вскоре были убиты его вдова и сын Федор, которым уже начали присягать московские люди.

Годунов Федор Борисович — сын Бориса Годунова. После смерти отца стал на короткое время царем. 1 июля 1605 г. вместе с матерью был убит сторонниками Лжедмитрия I.

Годунова Ирина Федоровна — жена царя Федора Ивановича, сестра Бориса Годунова. После смерти мужа в 1598 г. ушла в московский Новодевичий монастырь. Умерла в 1603 г.

Голицын Андрей Васильевич — князь, с 1605 г. от Лжедмитрия I получил чин боярина. Являлся одним из наиболее способных и деятельных воевод Василия Шуйского. Разбил войско Болотникова, совершил рейд к осажденной Туле, участвовал в сражениях с тушинцами и польско-литовскими интервентами. Присягнул Владиславу, но был заподозрен в связях с Лжедмитрием II, взят под стражу, а в день московского восстания 19 марта 1611 г. был убит.

Голицын Василий Васильевич — князь, с 1602 г. — боярин. Участвовал в 1604 г. в разгроме Лжедмитрия I под Добрыничами, но после смерти царя Бориса Годунова способствовал переходу войска на сторону самозванца. С 1606 г. вел переговоры о приглашении на российский престол королевича Владислава, был главарем заговора против Лжедмитрия I. Был главным конкурентов Василия Шуйского в борьбе за верховную власть в России. После низложения Василия Шуйского имел реальные шансы занять престол, но приближение к Москве Ст. Жолкевского и противодействие других бояр не позволили ему этого сделать. По настоянию Жолкевского был отправлен послом в Смоленск, в лагерь Сигизмунда III, где и оказался в плены и был отправлен в Польшу. После заключения Деулинского перемирия возвращался на родину, но умер в дороге в Гродно (1619 г.).

Гонсевский Александр-Корвин — польский дворянин. Вместе со Ст. Жолкевским прибыл в 1610 г. Москву и был оставлен командующим польско-литовским гарнизоном. Выдержал осаду Москвы, сумев внести разлад между руководителями Первого ополчения. Продержался в Москве до прихода в марте 1612 г. Яна Ходкевича, который сменил его. После этого возглавлял польско-литовские войска в Смоленске и успешно отражал нападения российских отрядов. Защитил Смоленск во время осады российскими войсками в 1618 и 1632 гг. Умер около 1645 г.

Густав II Адольф — шведский король (1611 — 1632) и выдающийся полководец. В 1611 г. был выдвинут новгородскими боярами в качестве кандидатуры на российский престол.

Густав Адольф — сын Эрика XIV, не имел владений и власти и скитался по Европе, пока в 1599 г. не был приглашен в Россию Борисом Годуновым, намеревавшимся возродить вассальное по отношению к России королевство в Ливонии. В планы Годунова входила женитьба Густава на своей дочери Ксении, но королевич оказался своевольным и в итоге был сослан в Углич.

Делагарди Якоб — (1583—1652), граф, шведский военный и государственный деятель, маршал (1620), крупный магнат. Возглавлял шведский вспомогательный отряд (прибывший в 1609 в Новгород в соответствии с русско-шведским договором о помощи правительству Василия Шуйского против польских интервентов), а затем войска Швеции, перешедшей к интервенции против Русского государства. Участвовал в заключении Столбовского мира 1617 г. с Россией. С 1619 шведский наместник в Ревеле, с 1622 генерал-губернатор Лифляндии; в 20-х гг. участвовал в шведско-польской войне за Восточную Прибалтику. В 1632—44 член регентского совета при королеве Кристине.

Дмитрий Иванович — младший сын Ивана Грозного. После смерти отца отправлен «в удел» в Углич. В 1591 г. при загадочных обстоятельствах погиб. По официальной версии, он «сам себя поколол ножом» в припадке эпилепсии. Смерть царевича была выгодна Борису Годунову, в связи с чем в народном представлении именно этот боярин и был виновником смерти последнего представителя царской династии Рюриковичей.

Жолкевский Станислав — польский великий коронный гетман с 1613, великий коронный канцлер с 1617. Подавил казацкое восстание на Украине Наливайко и Лободы. Был противником войны с Россией, но принял в ней активное участие. В сражении при Клушине разбил войска Дмитрия Шуйского, занял Москву и способствовал избранию царем королевича Владислава. Не поддержав стремления Сигизмунда III самому стать царем, покинул Москву. Был убит в 1620 г. в битве с турками под Цецорой.

Замойский Ян — польский великий коронный канцлер с 1578, великий коронный гетман с 1581. Организатор военных походов против России. Умер в 1605 г.

Заруцкий Иван Мартынович — казачий атаман, вместе с Лжедмитрием I пришел в 1605 г. Москву. После смерти самозванца присоединился к войскам Болотникова. Из осажденной Тулы был отправлен на поиски «царя Дмитрия» и присоединился к новому самозванцу в Стародубе. Предводительствовал, наряду с Лисовским, казачьими силами в Тушинском лагере. Был пожалован чином боярина. После ухода Лжедмитрия II в Калугу, отправился к Сигизмунду III, но затем снова вернулся к самозванцу. После смерти Лжедмитрия II примкнул к Первому ополчению. Вместе с Трубецким и Ляпуновым возглавлял временное российское правительство, которое фактически возглавил после смерти Ляпунова (22 июля 1611 г.). Рассчитывал стать регентом при малолетнем сыне «царя Дмитрия» и Марины Мнишек, но безуспешно. После этого решил признать Лжедмитрия III, появившегося на Севере России. Попытка остановить движение к Москве Второго ополчения потерпела неудачу. Заруцкий решил примириться с Пожарским, а после отказа, организовал неудачное покушение на последнего. При приближении к Москве Второго ополчения бежал на юг, захватив с собой Марину Мнишек и ее сына. Провозгласив «Воренка» царем и прикрываясь его именем, Заруцкий действовал в южных российских городах и стремился прорваться к Москве. После поражения под Воронежем, отправился в Астрахань, откуда был выбит и ушел на р. Яик. Вскоре казаки выдали Заруцкого вместе с Мариной Мнишек и ее сыном (июнь 1614 г.). В Москве Заруцкий был посажен на кол.

Игнатий — московский патриарх (1606—1607 гг.). Грек по происхождению. При содействии Бориса Годунова стал рязанским архиепископом. После смерти Годунова стал на сторону Лжедмитрия I. 30 июня 1605 года по приказу вошедшего в Москву самозванца был возведен на патриарший престол вместо изгнанного Иова. 21 июля 1605 г. венчал Лжедмитрия I на царство. В марте 1606 г. назначил ростовским архиепископом Филарета (Романова). По приказу царя Василия Шуйского был низложен и отправлен в Чудов монастырь. В 1610 г. поддержал Лжедмитрия II. В 1611 г. был освобожден из монастыря и выехал в Польшу, где отказался от православия. Умер в одном из униатских монастырей.

Илейка Муромец («царевич Петр», Лжепетр) — незаконнорожденный сын муромского посадского человека Коровина. Был взят нижегородским купцом в сидельцы и три года работал в его лавке. Затем нанимался на волжские суда, а в 1603 г. ушел на Терек в казаки. Там его, чтобы прикрыть грабежи судов на Волге, выдвинули в цари, провозгласив сыном царя Федора Ивановича (подмененного будто бы Борисом Годуновым девочкой Феодосией). Лжедмитрий I признал “Петра” своим племянником и приглашал в Москву, но встреча не состоялась. Князь Шаховской разыскал «царевича Петра», пригласил в Путивль, откуда пошел на выручку осажденного в Калуге Болотникова. После сдачи Тулы Илейка был схвачен и повешен.

Иов — первый московский патриарх, ставленник Бориса Годунова. В 1587 г. стал московским митрополитом, а уже в 1589 г. церковным собором с согласия константинопольского патриарха Иеремии был избран патриархом. После смерти царя Федора Ивановича содействовал возведению на царский престол Бориса Годунова. В июне 1605 г., после убийства царя Федора Борисовича, был сведен с патриаршего престола по приказу Лжедмитрия I и сослан в Старицкий Успенский монастырь.

Казы-Гирей — крымский хан с 1588 г. В 1591 г. совершил набег на Россию, приблизившись к самой Москве. Был разбит и преследовался до Тулы. В дальнейшем не нарушал мира с Россией. Умер в 1608 г.

Карл IX — шведский король (с 1604 г.) из династии Ваза. Вел династический спор с Речью Посполитой из-за шведского престола. Выслал на помощь России отряд в 15 тыс. человек. Когда царем в Москве был признан сын Сигизмунда III Владислав, Карл IX счел союз расторгнутым и начал военные действия. Являлся организатором шведский интервенции в Россию. В 1611 г. захватил Новгород. В 1611 году начал Кальмарскую войну с Данией, но в том же году скончался.

Лжедмитрий I (Юшка, в монашестве Григорий Богданов сын Отрепьев) — холоп боярина Федора Никитича Романова. После насильного пострижения в монахи боярина Романова, Григорий Отрепьев также стал монахом кремлевского Чудова монастыря. После бегства в Речь Посполитую стал слугой крупного православного магната князя Адама Вишневецкого. В 1603 г. Отрепьев «признался» Вишневецкому, что он чудом спасшийся царевич Дмитрий. Тайно приняв католичество, самозванец обещал сделать его государственной религией России. Королю он обещал Смоленск и Северскую землю, отцу своей невесты Мари­ны— сандомирскому воеводе Юрию Мнишеку — готов был подарить Новгород и Псков и миллион золотых в придачу. В октябре 1604 г. Лжедмитрий I перешел российскую границу в районе Чернигова. Первоначально терпел поражения от правительственных войск, но в результате внезапной смерти Бориса Годунова получил поддержку армии и москвичей. Был даже признан своей мнимой матерью Марфой Нагой. Являлся российским царем в 1605—1606 гг. и добивался признания нового титула — император. В результате заговора и восстания в Москве был убит.

Лжедмитрий II (Андрей Нагой, «тушинский вор») — в 1607 г. в Стародубе выдал себя за чудом спасшегося царя Дмитрия. В 1608 г. в районе Орла собрал армию из остатка болотниковцев и польско-литовских наемников. 11 мая 1608 г. разбил под Болховом правительственные войска и двинулся к Москве. Около Москвы он снова разбил воевод царя Василия Шуйского и создал укрепленный лагерь в селе Тушине. Вскоре в лагере оказалась Марина Мнишек, «признавшая» мужем Лжедмитрия II. Однако самозванец не смог найти опоры среди значительных политических сил и в конце декабря 1609 г. вынужден был бежать в Калугу. В августе 1610 г. Лжедмитрий II сделал новую попытку захватить Москву, но был разбит у Коломны. 11 декабря 1610 г. был убит на охоте под Калугой предавшим его касимовским татарином Петром Урусовым.

Лжедмитрий III (Матюшка Веревкин) — московский дьякон, перебравшийся в Новгород и занимавшийся там некоторое время торговлей, а после побирательством. После того, как объявил себе спасшимся царем Дмитрием Ивановичем, был осмеян новгородцами и вынужден бежать в Ивангород. Находившиеся в Ивангороде тушинцы признали в дьяконе своего государя. Пытался наладить связь с первым ополчением, осаждавшим Москву. Казаки ополчения на круге даже постановили звать «царя» в Москву.

Ляпунов Прокопий — один из организаторов и руководителей Первого ополчения. Рязанский дворянин, выступил против Василия Шуйского, присоединившись к сторонникам Болотникова. Но вскоре понял свою незаинтересованность целями болотниковцев и перешел на сторону Василия Шуйского, за что получил чин думного дворянина и воеводство в Рязани. Вскоре пытался выдвинуть на место царя М.В. Скопина-Шуйского, участвовал в заговоре против Василия Шуйского, первое время сотрудничал с правительством Семибоярщины, но после начала интервенции стал организатором и руководителем Первого ополчения. В ополчение вошли и казаки И.М. Заруцкого, противоречия с которыми привели к гибели Ляпунова (22 июля 1611 г.).

Максимилиан — сын императора Священной Римской империи Фридриха III. Женился на наследнице бургундского престола принцессе Марии, единственного потомка герцога Бургундского Карла Смелого. С этой свадьбы начались споры за бургундское наследство между домом Габсбургов и французским королем, который считал Бургундию своим феодальным владением.

Маржерет Яков — француз, автор воспоминаний о Смутном времени в России. С 1600 г. на службе у Бориса Годунова. Возглавляя конный отряд иноземцев, способствовал победе правительственных войск над Лжедмитрием I под Добрыничами. Позже перешел на сторону Лжедмитрия I и возглавил один из отрядов его личной охраны. После гибели самозванца уехал на родину, но затем вновь появился в России, в лагере тушинцев. Перейдя на службу к Сигизмунду III, вместе с Жолкевским пришел в Москву и сидел в осаде до 1611 г. В 1612 г. уже из Германии предлагал помощь Дм. Пожарскому в борьбе с Речью Посполитой, но получил отказ.

Минин Кузьма (Кузьма Минич Захарьев-Сухорук) — один из организаторов и руководителей Второго ополчения. Нижегородский посадский человек. 1 сентября 1611 г. был избран земским старостой и возглавил народное движение по организации ополчения и сбору для него денежных средств. По инициативе Минина военное руководство Вторым ополчением возглавил князь Д.М. Пожарский. Входил в состав временного правительства («Совета всей Земли»), созданного в Ярославле. В 1613 г. получил чин думного дворянина. Умер в 1616 г.

Мнишек Марина — дочь сандомирского воеводы Юрия Мнишека. Вышла замуж за Лжедмитрия I, рассчитывая стать российской царицей. Признала в Лжедмитрии II якобы спасшегося мужа и тайно обвенчалась с ним. После гибели второго самозванца пыталась использовать в политической игре своего сына «царевича Ивана Дмитриевича», которого официально именовали «воренком». В 1610 г. вместе с казачьим атаманом И. М. Заруцким (возможно реальным отцом «воренка») бежала в Астрахань. В июле 1614 г. была схвачена и умерла в заключении.

Мнишек Юрий — воевода Сандомирский, староста Львовский и Самборский. В 1604 г. в его резиденции в Самборе побывал Лжедмитрий I. Было заключено соглашение, по которому за военную помошь самозванец был обязан жениться на дочери Мнишека и выплатить будущеему тестю 1 млн злотых. Отряд Юрия Мнишека способствовал занятию Лжедмитрием I российского престола. В мае 1606 г. вместе с дочерью прибыл в Москву, но после убийства самозванца был сослан в Ярославль. Освободившись в 1608 г., поддерживал Лжедмитрия II. На сеймах 1609 и 1611 гг. выступал против интервенции в Россию, не желая воцарения там Владислава и рассчитывая, что его дочь сможет занять российский престол.

Молчанов Михаил Андреевич — московский дворянин. Участвовал в убийстве сына и вдовы Годунова. Ближайший сподвижник Лжедмитрия I. После смерти последнего бежал в Самбор, где организовал сбор сил против Василия Шуйского, иногда выдавая себя за вновь спасшегося «царя Дмитрия». Отправил в Россию в качестве своего воеводы Болотникова. С начала 1609 г. интриговал против Василия Шуйского в Москве, а после неудачного мятежа 25 февраля бежал в Тушинский лагерь. После бегства Лжедмитрия II в Калугу ушел в лагерь Сигизмунда III. Активно содействовал утверждению на российском престоле Владислава. Умер летом 1611 г.

Мстиславский Иван Федорович — член опекунского совета при царе Федоре Ивановиче, потомок литовских князей. В 1585 г. под давлением Бориса Годунова постригся в монахи и сошел с политической арены.

Мстиславский Федор Иванович — князь, с 1576 г. боярин. После смерти царя Федора был одним из претендентов на царский престол, но отказался от него. Командовал правительственными войсками в борьбе с Лжедмитрием I, но затем занимал при нем главенствующее положение в Боярской думе. Одним из последних примкнул к заговору против самозванца. Снова отказался от престола в пользу Василия Шуйского, после свержения которого возглавил правительство Семибоярщины. Являлся активным сторонником приглашения на российский престол королевича Владислава. При царе Михаиле Федоровиче занимал первенствующее положение в Боярской думе. Умер в 1622 г. На нем пресекся род князей Мстиславских.

Нагая Мария — последняя жена Ивана Грозного, мать царевича Дмитрия. Вместе с сыном отправлена «в удел» в Углич.

Пашков Истома (Филипп Иванович) — происходил из провинциальных детей боярских. Примкнул к войску Лжедмитрия I и удачно действовал в качестве воеводы самозванца. В 1606 г. возглавил движение против Василия Шуйского. Соединился с войсками Ляпунова, а под Москвой — Болотникова. 2 декабря 1606 г. во время битвы с правительственными войсками вместе с Ляпуновым перешел на сторону Василия Шуйского. В дальнейшем служил Василию Шуйскому. Последний раз упоминался в 1607 г.

Пожарский Дмитрий Михайлович — один из организаторов и руководителей Второго ополчения. Из обедневшего рода князей Стародубских. В годы правления Бориса Годунова стал стольником (1602 г.), получал различные должности при Лжедмитрии I и Василии Шуйском. В авангарде Первого ополчения наступал на Москву, где был тяжело ранен и отвезен в свою вотчину. По приглашению Кузьмы Минина отправился в Нижний Новогород, где возглавил Второе ополчение. Стал главным сторонником избрания в цари Михаила Федоровича Романова. В 1613 г. получил чин боярина. В дальнейшем боролся против войск интервентов, возглавлял различные приказы, служил воеводой в Смоленске. Умер в 1642 г.

Романов Федор Никитич (Филарет) — сын Никиты Романовича Захарьина-Юрьева, племянник первой жены Ивана Грозного Анастасии Романовны и отец первого российского царя из династии Романовых — Михаила Федоровича, владелец холопа Григория Отрепьева. После неудачного заговора 1600 г., направленного против Бориса Годунова, пострижен в монахи под именем Филарет и отправлен в Антониев монастырь. После прихода к власти Лжедмитрия I в 1605 г. был возведен в сан ростовского митрополита. В 1609 г. уже Лжедмитрий II в Тушино возвел Филарета на патриарший престол. В 1610 г. перебрался в Москву, участвовал в низложении царя Василия Шуйского, выступал за признание российским царем королевича Владислава. Ездил в стан короля Сигизмунда III под Смоленск в качестве представителя “Семибоярщины” заключать мирное соглашение, однако отказался санкционировать окончательный вариант договора. Был арестован интервентами и в 1611 г. отправлен в Речь Посполитую в качестве военнопленного. В 1619 г. возвратился в Россию, был поставлен патриархом и стал соправителем своего сына.

Рудольф II — император Священной Римской империи с 1576 г., сын императора Максимилиана II и Марии, дочери императора Карла V. Умер в 1612 г.

Сапега Лев Иванович — канцлер, виленский воевода и великий гетман ВКЛ. Являлся сторонником заключения унии с Российским государством. По этой причине не поддержал Лжедмитрия I. Но, убедившись в бесперспективности идеи унии, выступил за интервенцию в Россию и поддержал Лжедмитрия II. Участвовал в осаде Смоленска. Содействовал организации похода королевича Владислава на Москву в 1617—1618 гг.

Сапега Ян — племянник Льва Сапеги. Активно поддерживал Лжедмитрия II, к которому пришел с отрядом на помощь вопреки распоряжению короля Сигизмунда III. Неоднократно переходил от самозванца к Сигизмунду III и даже вызывался бороться против польско-литовских войск. Умер в осажденной Москве.

Сигизмунд III Ваза — король польский и великий князь литовский (1587 — 1632), шведский король (1592—1599). Организатор интервенции в Россию, претендент на российский престол.

Симеон Бекбулатович — крещеный татарский царевич Саин-Булат. В конце 60-х гг. XVI в. получил в управление Касимовское ханство. Участвовал в Ливонской войне 1558—1583 гг. В 1575 г. Иван Грозный назначил его «великим князем всея Руси», а себе выделил особый «удел» с титулом князя Московского. Через 11 месяцев царь ликвидировал свой «удел», убрал Симеона с «великого княжения» и пожаловал ему в удел земельные владения в Твери и Торжке. Татарский царевич стал называться «великим князем тверским». Эти титул и земли Симеон потерял при Борисе Годунове. В 1606 г. был пострижен в Кирилло-Белозерском монастыре под именем Стефана. Умер в 1616 г.

Скопин-Шуйский Михаил Васильевич — племянник царя Василия Шуйского. Получал должности при Борисе Годунове и Лжедмитрии I. При царе Василии Шуйском стал воеводой. Подавлял антиправительственное движение Болотникова. В 1608 г. договаривался в Новгороде со шведами о помощи в борьбе с Лжедмитрием II. С шведскими войсками выступил из Новгорода в мае 1609 г. Освободил поволжские города и снял осаду с Москвы. Был популярен в среде аристократии и народа. Внезапно умер 23 марта 1610 г. Ходили слухи о его отравлении дочерью Малюты Скуратова Екатериной.

Телятевский Андрей Андреевич — князь, верный сторонник Бориса Годунова, после смерти последнего оказался в заключении. Отрекшись от Василия Шуйского, стал на сторону Лжедмитрия II. Являлся хозяином холопа Болотникова, на которого имел большое влияние и часто предводительствовал его войсками. После поражения на р. Восме 21 мая 1607 г. был осажден в Туле. Судьба его после захвата Тулы неизвестна. Умер в 1612 г. в чине боярина.

Трубецкой Дмитрий Тимофеевич — один из организаторов и руководителей Первого ополчения. Являясь противником царя Василия Шуйского, стал служить Лжедмитрию II и получил от него чин боярина. После устранения Лжедмитрия II и начала интервенции стал организатором и руководителем Первого ополчения. После фактического развала ополчения остался с казаками осаждать Москву. Позже не пожелал подчиниться руководителям Второго ополчения. После освобождения Москвы являлся одним из претендентов на царский престол, но остался лишь воеводой и не играл большой политической роли.

Урусов Петр (Орак) — сын последнего ногайского хана, потомок Едигея. Застрелил, а потом отсек голову Лжедмитрия II за то, что тот убил касимовского хана Ураз-Мухаммеда, после чего ушел на службу к крымскому хану.

Федор Иванович — последний царь (1584—1598) из династии Рюриковичей, сын Ивана Грозного. Отличался болезненностью, слабостью и умственной неполноценностью. Реальной властью в годы его правления обладал боярин Борис Годунов, сестра которого Ирина была царской женой.

Хлопко (Хлопок) — предводитель выступления холопов 1603. Летом 1603 г. его отряд подошел к Москве, в сентябре потерпел поражение в сражении со стрельцами И.Б. Басманова, был тяжело ранен, попал в плен и казнен.

Ходкевич Ян — великий гетман литовский с 1605 г. Участвовал в осаде Смоленска, совершил поход к Москве на выручку осажденного Ст. Жолкевского. Погиб в 1621 г. в походе на турок.

Шаховской Григорий Петрович — князь, активный сторонник Лжедмитрия I. После гибели самозванца был сослан на воеводство в Путивль, где организовал антиправительственную борьбу, привлекая к себе Молчанова, Болотникова, Лжепетра. В сражении на реке Ворсме 2 декабря 1606 г. был разбит, осажден в Туле, попал в плен и отправлен в пустынь на Кубенском озере. После появления Лжедмитрия II перебрался в Тушинский лагерь. Командовал российской частью войска Зборовского, был разбит, находился с самозванцем в Калуге, а позже появился в ополчении князя Дмитрия Пожарского.

Шеин Михаил Борисович — руководитель обороны Смоленска. Отличился в сражении с Лжедмитрием I под Добрыничами 20 января 1605 г. В 1607 г. получил чин боярина и был поставлен воеводой в Смоленск, осажденный войсками Сигизмунда III. После долгой осады город был захвачен, а Шеин до 1619 г. находился в плену вместе с патриархом Филаретом. После освобождения являлся одним из доверенных лиц патриарха, возглавлял приказы, выполнял дипломатические поручения. В войне с Речью Посполитой с 1632 г. возглавлял российскую армию, снова взявшую Смоленск. Но за сдачу города врагу был обвинен в предательстве и казнен.

Шуйский Василий Иванович — князь, боярин, с 1606 по 1610 г. — царь. В 1591 г. стоял во главе «розыска» (следствия) по делу о гибели царевича Димитрия, засвидетельствовав самоубийство царевича и невиновность Бориса Годунова. После смерти Годунова обвинил его в убийстве царевича, признал самозванца Лжедмитрия и содействовал свержению Годуновых. После восшествия на престол Лжедмитрия I обвинял его в самозванстве и едва не попал на плаху, но был помилован. Служа Лжедмитрию, подготовил и осуществил против него заговор. 19 мая 1606 г. был «выкликнут» в цари. Занимая царский престол, был обязан согласно крестоцеловальной записи все дела согласовывать с боярами. Вынужден был бороться против антиправительственного движения Ивана Болотникова и нового самозванца Лжедмитрия II. С этой целью заключил соглашение с шведским королем Карлом IX, за военную помощь отдав ему Корелу (Кексгольм) с уездом. Правительству Василия Шуйского удалось справиться с болотниковцами и ликвидировать угрозу тушинцев. Однако неудачи в борьбе с интервентами, общее недовольство политикой Василия Шуйского вызвали дворянский мятеж, в результате которого царь был свернут с престола. Насильно постриженный в монахи, Василий Шуйский был увезен в Варшаву, где и умер в 1612 г.

Шуйский Дмитрий Иванович — боярин с 1591 г. Один из главных организаторов заговора 1594 г. против Б.Я. Бельского. В 1604 г. был разбит войсками Лжедмитрия I, а затем, после воцарения последнего — отправлен вместе с братьями в заточение. Вскоре был помилован. Участвовал в заговоре против самозванца. При брате царе Василии Шуйском был главным воеводой, но постоянно терпел поражения от польско-литовских войск. Внезапная смерть более удачливого полководца М.В. Скопина Шуйского была приписана народом Дмитрию Ивановичу. После поражения при Клушине был взят в плен и умер в Варшаве в 1613 г.

Шуйский Иван Петрович — член опекунского совета при царе Федоре Ивановиче, полководец, руководитель героической обороны Пскова от войск короля Речи Посполитой Стефана Батория. В 1586 г. пытался совершить переворот и устранить от власти Бориса Годунова. В итоге был сослан, а через несколько лет умерщвлен.

Эрик XIV —шведский король в 1560—1568 гг. Сын Густава Вазы — основателя династии и создателя шведского национального государства. Был свергнут с престола своим сводным братом Юханом, который был коронован как Юхан III. Умер в 1577 г.

Юрьев Никита Романович — член опекунского совета при царе Федоре Ивановиче, дядя царя Федора Ивановича по матери. Умер в 1586 г.

IV

«Заповедные лета» — в конце XVI в. запрет перехода крестьян от одного феодала к другому в Юрьев день осенний. Этап закрепощения крестьян.

«Поминки» («упоминки») — ежегодные выплаты, подношения Крымскому ханству Российским государством («поминки») и Речью Посполитой («упоминки»). Та часть выплат, которая шла придворным крымского хана и его родственникам называлась «жалованье». Россия прекратила выплачивать «поминки» в 1685 г.

«Тушинский вор» — прозвище Лжедмитрия II, появившиеся после того, как войско самозванца расположилось станом в подмосковном селе Тушино.

«Урочные лета» — 5—10-летние сроки, в течение которых землевладельцы могли возбудить иск о возвращении им беглых крепостных крестьян. Введены в 90-е гг. XVI в. Соборное уложение 1649 г. установило бессрочный сыск.

Ариане (антитринитарии) — более радикальные, чем кальвинисты, сторонники учения Жана Кальвина. Отрицали догмат Святой Троицы. В социальном плане ставили требование освободить крестьян и уничтожить холопство. Антитринитарии, как и лютеране, использовали в религиозных изданиях и церковной службе национальный язык. В начале XVII в., когда стала доминировать социальная доктрина Социна, антитринитарное движение стало называться социанством.

Боярская дума — высший совет знати при великом князе (с 1547 г. — царе). С законосовещательными функциями. Думные чины (бояре, окольничие, думные дворяне и думные дьяки) обсуждали вопросы внешней политики, внутреннего устройства государства, религии.

Боярство (бояре) — высшее сословие в Российском государстве XV—XVII вв. После великого князя (с 1547 г. — царя) занимали ведущее место в управлении страной, административном аппарате, судопроизводстве, военном деле. Звание боярина давало право участвовать в Боярской думе.

Брачин — местечко на Волыни, владение православного магната Речи Посполитой Адама Вишневецкого.

Гоща — местечко на Волыни, в первой половине XVII в. — один из крупнейших центров социнианства.

Дети боярские — один из разрядов служилых землевладельцев в Российском государстве. Составляли наследственное сословие землевладельцев и могли дослужиться до думного дворянина и даже боярина.

Думные дворяне — особый разряд членов Боярской думы, управляли приказами и выполняли различные поручения государя. Могли дослужиться до боярского чина.

Думные дьяки — низший думный чин. Выполняли секретарские функции в Боярской думе, ведали делопроизводством приказов, часто возглавляя их.

Думные чины — должностные лица, которые имели право участвовать в заседаниях Боярской думы и участвовать в работе ее комиссий. К ним относились: бояре, окольничие, думные дворяне, думные дьяки.

Ефимки — отчеканенные в Чехии и завезенные в Россию серебряные монеты иоахимсталеры. На них ставился особый «признак», состоявший из государственного герба и года, после чего монеты выпускались в обращение.

Земский собор — один из высших органов власти в России наряду с Боярской думой. Сословно-представительное учреждение, имевшее совещательное и осведомительное значение. Состоял из трех частей: Освященный собор (духовенство), члены Боярской думы, выборные представители сословий. Сфера деятельности была широка и включала выборы царя (в чрезвычайных обстоятельствах), внешние сношения, установление налогов и податей, поддержание порядка внутри государства и даже военные распоряжения в случае неприятельского вторжения. Играл существенную роль в разработке и систематизации законодательства.

Кабала — форма личной зависимости, связанная с долговыми обязательствами по денежным займам.

Крепостная зависимость — личная, поземельная и административная зависимость крестьян от феодалов. Юридически оформлена в конце XV—XVII в. крепостным правом.

Крепостное право (крепостничество) — форма феодальной зависимости крестьян: прикрепление их к земле и подчинение административной и судебной власти землевладельцев. В общегосударственном масштабе оформлялось Судебником 1497 г., указами о «заповедных летах» и «урочных летах», и окончательно — Соборным уложением 1649 г. Было отменено крестьянской реформой 1861 г.

Крестоцеловальная запись — род письменной присяги подданных, закрепленной целованием креста.

Окольничий — придворный и думский чин. Первоначальная функция — организация поездок государя и приема иностранных послов. С конца XV в. второй по значению (после боярина) чин в Боярской думе.

Патриарх (от греческого «отец, управляю») — высший титул главы самостоятельной (автокефальной) православной христианской церкви. В России учрежден в 1589 г.

Писцовые книги — сводные документы описаний земельных и иных владений в городах и уездах конца XV—XVII в. Служили основанием для посошного налогообложения и явились одним из механизмов прикрепления крестьян к земле.

Помещик — первоначально временный владелец земельного участка, предоставлявшегося от государства за обязательство военной службы. Впоследствии за помещиками было утверждено наследственное владение поместьями и они были освобождены от обязательной службы.

Самбор — город в Прикарпатье (Украина), в 75 км. от Львова. Находился в составе Польского королевства с 1349 по 1772 г. В конце XVI — начале XVII в. королевским старостой в Самборе был польский магнат Юрий Мнишек.

Самодержавие — монархическая форма правления в России, характеризующаяся верховными правами великого князя (царя) во всех сферах власти и управления государством. В XVI—XVII вв. самодержавная власть была ограничена Боярской думой и Земским собором.

Самозванцы — лица, с определенными авантюристическими целями присваивавшие себе чужие звания, имена и фамилии. Находили поддержку в народной среде и часто использовались политическими силами в своекорыстных целях.

Семибоярщина — боярское правительство, пришедшее к власти в июле 1610 г. после устранения с политической арены царя Василия Шуйского. В состав Семибоярщины входили: Ф. И. Мстиславский, И. М. Воротынский, А. В. Трубецкой, А. В. Голицын, Б. М. Лыков, И. Н. Романов, Ф. И. Шереметев. 21 сентября 1610 г. по инициативе Семибоярщины в Москву был введен отряд А. Гонсевского, после чего боярское правительство фактически лишилось реальной власти. Номинально существовала до конца октября 1612 г.

Смутное время (Смута) — принятое современниками и историками обозначение периода конца XVI — начала XVII в., когда произошли коренные изменения в жизни российского общества, проявлениями которых были династический, экономический, политический кризисы, гражданская война, интервенция, полное разрушение системы управления государством, потери человеком жизненных ориентиров, веры в будущее, нравственной опоры. Закончилось после утверждения новой царской династии (1613 г.) и заключения перемирий со странами-интервентами (1617, 1618 гг.), хотя его последствия давали себя знать до середины XVII в.

Социнианство — протестантское течение, основанное в конце XVI в. в Польше Фаустом Социном. Отличалось крайним радикализмом. Социниане отрицали догмат о Троице, божественность Христа, первородный грех и искупление. Священное писание признавалось единственным источником вероучения, но только тогда, когда оно не противоречит разуму.

Тарханы (с татарск. «вольный человек, свободный от платежа, повинностей») — царские грамоты боярам и монастырям, предоставлявшие финансовые и судебные льготы в виде освобождения (частичного или полного) от налогов или пошлин.

Тушинские перелеты — так называли московских бояр и дворян, переходивших от Василия Шуйского к Ледмитрию II и фактически служившим двум государям сразу.

Тявзино — село около г. Нарва, где в 1595 г. был заключен мир между Россией и Швецией.

Холопы — категория зависимых людей, близкая по своему положению к рабам. Холопами становились в результате пленения, самопродажи, продажи за долги или преступления, женитьбы на робе (женский род от холопа). Занимались различной деятельностью, обслуживая своего владельца, юридически были бесправны.

Юрьев день осенний — церковный праздник в честь христианского святого Георгия (Егорий, Юрий) Победоносца. Отмечался 26 ноября по старому стилю. До конца XVI в. крестьяне имели право при уплате задолженностей переходить от одного владельца к другому за неделю до и неделю после этого дня. Посредством «заповедных лет» правительство вело постепенное наступление на осуществление крестьянского перехода в Юрьев день. Окончательная отмена перехода в Юрьев день осенний считается началом крепостной эпохи в России.

V

Авраамий (Палицын) Сказание Авраамия Палицына. М.; Л., 1955.

Буссов К. Московская хроника. М.; Л., 1961.

Восстание И. Болотникова. М., 1959.

Дневник Марины Мнишек. СПб., 1995.

Накануне смуты. М., 1990.

Проезжая по Московии: (Россия XVI—XVII вв. глазами дипломатов. М., 1991.

Абрамович Г. В. Князья Шуйские и российский трон. Л., 1991.

Зимин А. А. В канун грозных потрясений: предпосылки первой Крестьянской войны в России. М., 1986.

Кобрин В. Б. Смута // Родина. 1991. № 3.

Костомаров Н. И. Смутное время Московского государства в начале XVII столетия. М., 1994.

Морозова Л. Е. Смутное время в России. (Конец XVI — начало XVII вв.). М., 1990.

Павлов А. П. Государев двор и политическая борьба при Борисе Годунове (1584—1605). СПб., 1992.

Платонов С. Ф. Очерки по истории Смуты в Московском государстве. XVI—XVII вв. Опыт изучения общественного строя и сословных отношений в Смутное время. М., 1994.

Полосин И.И. Социально-политическая история России. XVI — начало XVII в. М., 1963.

Скрынников Р. Г. Борис Годунов. М., 1992.

Скрынников Р. Г. Минин и Пожарский: Хроника Смутного времени. М., 1981.

Скрынников Р. Г. Россия в начале XVII в. «Смута». М., 1988.

Скрынников Р. Г. Россия накануне «смутного времени». М., 1985.

Скрынников Р. Г. Смута в Московском государстве: Россия в начале XVII столетия глазами современников. М., 1989.

Скрынников Р. Г. Смута в России в начале XVII в. Иван Болотников. Л., 1988.

Скрынников Р. Г. Царь Борис и Дмитрий Самозванец. Смоленск, 1997.

Смирнов И. И. Восстание Болотникова 1606—1607 гг. М., 1951.

Станиславский А.Л. Гражданская война в России XVII в.: казачество на переломе истории. М., 1990.

Флоря Б. Н. Русско-польские отношения и политическое развитие Восточной Европы во второй половине XVI — начале XVII в. М., 1978.

Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства в XVI — начале XVII веков. М., 1978.

Шишов А. В. Минин и Пожарский. М., 1990.