26. Функции права

Ф-ции п – это определен направлен воздействия позитивн п на обществ отнош и общ-о в целом, в кот проявляются сущность позитивн п. Чаще всего ф-ции п подразделяют на общесоциальн и собственно юр-е.

К общесоциальн обычно относят такие ф-ции, как эк-ю, полит-ю, воспит-ю и некот др, а к собственно юр-м - регулятивную, в составе кот выделяют статич-ю и динамич-ю, и охранит-ю. При этом отмеч-я, что общесоциальн ф-ции выражают воздействие п на различн сферы обществ жизни (эк-ку, пол-ку, духовн сферу и т.д.) в ед-ве с др соц инстит-и и прежде всего с г-вом. Отсюда принято считать, что общесоциальн ф-ии п совпадают с ф-ями г-ва.

Юр ф-ции рассматр-ся в кач-ве таких направлений воздейств п, кот выражают его специфику как регулятора обществ отно-й. Регулятивн ф-ия выраж в том, что п регулирует, упорядочивает обществ отнош, явл-ся, как и все др соц нормы, регулятором обществ отнош. Оценочн ф-ия проявляется в том, что п, регулируя обществ отнош, одновременно оценивает и поведение их участников. Н/п/, дозволяя одни поступки людей и запрещая другие, оценивают их как правомерн или неправомерн, как желательн или нежелательн для гос-ва и общ-ва. Воспитательн ф-ия связана с тем, что п не только регулирует обществ отнош, но и выступает в кач-ве образца, своеобразн эталона поведения участников регулируем отнош-й. Н/п/ как бы показывают людям, как они могут или должны вести себя в той или иной ситуации. Информацион ф-ия - правов нормы в рез-е закрепления их в различн офиц-х документах приобретают письмен форму и становятся источниками информации. Трансляцион ф-ия состоит в том, что п, накапливая в своем содержании социальн опыт, кул-ру человеч общения, достижения в области правов регулирования, передает (транслирует) все это участникам существующ обществ отнош-й, а также будущим поколениям людей.

27. Назначение права в жизни общества

П построено на 3 «китах». Это нравств-ть, г-во, эк-ка. П возникает на базе нравств-ти как отличн от нее метод регулирования; г-во придает ему офиц-ть, гарантир-ть, силу; эк-ка — основн предмет регулирования, первопри­чина возникновения п, ибо это та сфера, где нрав-сть как регулятор обнаружила свою несостоятельность. Нрав-ть, г-во и эк-ка — внешн условия, вызвавш право к жизни как нов социальн явление. Специфика п состоит в том, что в центре его находятся отд ч-век с его интересами и потребно­стями, его св-да. Конечно, св-да чел-ка исторически подготавливается всесторонним развитием общ-ва, важ­нейших его сфер — духовн, экономич, политич. Однако именно в п и ч/з п св-да закреп­ляется и доводится до кажд ч-ка, до кажд орг-и.

Изложенное позволяет сделать вывод, что п имеет общесоциальн сущность, служит интересам всех без ис­ключ людей, обеспечивает организован-ть, упорядочен-ть, стабиль-ть и развитие соц связей. Когда люди вступают в отнош м/у собой как субъек­ты п, это значит, что за ними стоит авторитет общ-а и г-ва и они м действовать свободно, не опасаясь неблагоприятн последствий в соц плане. Общесоциальн сущность и назначение п конкрети-ся в его понимании как меры св-ды. В пределах своих прав ч-ек свободен в своих действиях, общ-о в лице г-ва стоит на страже этой св-ды. Т о, п не просто св-да, а св-да, гарантированная от посяга­тельств, защищенная св-да. Добро защищено от зла. Бла­годаря праву добро становится нормой, жизни, зло — нару­шением этой нормы.