20. Теория правового государства. Возникновение, этапы развития, современные формы

Правов г-о форма орг-ии и деят-ти гос власти, кот строит взаимоотнош с гражданами и их различн объед-ми на основе норм права. Древность - с идеей правового государства связывались поиски более совершен и справедлив форм обществен жизни. Мыслители античности (Сократ, Демокрит, Платон, Аристотель, Полибий, Цицерон) считали, что наиболее разумна и справедлива лишь та политич форма общежит людей, при кот закон общеобязателен как для граждан, так и для самого г-ва.

В дальнейшем рост производительн сил, изменение соц-х и политич отношен в общ-е в эпоху перехода от феодализма к капитализму порождают нов подходы к г-ву и пониманию его роли в орг-ии обществ дел. Центр место в них занимают проблемы правов орг-и гос жизни, исключающ монополизацию власти в руках одного лица или властн органа, утверждающ равенство всех перед законом, обеспечивающ индивидуальн св-ду посредством права. Наиболее известн идеи правов государственности изложили Н. Маккиавелли и Ж.Боден. В своей теории Маккиавелли цель г-ва видел в возможности свободн пользован имуществом и обеспечении безопасности для каждого. Боден определяет г-тво как правов упр-ие многими семействами и тем, что им принадлежит. Задача г-тва состоит в том, чтобы обеспечить п и с.

В период буржуазн революций в разработке концепции правов государственности значительн вклад внесли - Б. Спиноза, Д. Локк, Т. Гоббс, Ш. Монтескье и другие. Философск основы теории правов г-ва создавались и развивались Иммануилом Кантом, многократно указывавшим на необходимость опоры г-ва на право. Среди русских философов идеи правов г-ва тоже нашла отражение - П. И. Пестель, Н. Г. Чернышевский, Г. Ф. Шершеневич.

После революции в нашей стране в силу объективн и субъективн факторов идеи правов гос-тва вначале были поглощены требованиями революцион правосознания, а затем полностью исключены из реальн жизни. Правов нигилизм при сосредоточении реальн власти в руках партийно-государственного аппарата, отрыв этой власти от народа привели к полному отрицанию в теории и на практике правов организации обществ жизни. Советск государственность в период тоталитаризма не воспринимала идею правов г-ва, считая ее буржуазной, диаметрально противоположной классовой концепции г-ва.

Значительн освещен и развит идея правов гос-ва нашла в произведениях совр западн юристов, политологов и социологов. В прям или в косвен форме закрепляется в конституциях ряда западн г-ств (Исп, ФРГ, Австр, Греции, Ит, Фр, Швец, Швейц). Значительн шаг в развитии идей правов г-ва в Р был сделан за период с 1985 г. по настоящ время. Именно в этот период были расширены полит п и с рос граждан, упразднена полит цензура, сняты все ограничения с так называемых запретн тем. В К Р Ф 1993 г. были зафиксированы такие ассоциирующиеся с теорией правов г-ва принципы и положения, как принцип плюрализма в полит жизни и идеологии, принцип верховенства закона, принцип разделения и относительн самостоятельности законодательн, исполнительн и судебн властей, и др.

Наконец, нельзя не упомянуть о том, что в К 1993 г. впервые в росс истории было закреплено положение, согласно которому Рос г-во представляется как социальн, правов г-во. Сегодня идут споры о том, может или не может г-во стать правовым до конца.