Рекомендации по работе с программой-вопросником

Опрос по данной программе требует от собирателя особой деликатности. Следует внимательно отнестись к выбору информанта, поскольку тему смерти, похорон не каждый человек захочет обсуждать. В этом случае может оказаться, что общепринятый принцип выбора информанта (чем старше информант – тем богаче собранный материал) не сработает, а пожилой человек, не желая думать о неизбежном, замкнётся или даже обидится. Идеальным информантом станет женщина, неоднократно участвовавшая в погребальных ритуалах, та, которую в данном населенном пункте обычно зовут на похороны как человека знающего, для которой участие в похоронах не родных ей людей – скорее исполнение общественной обязанности (опыт показывает, что такая женщина или женщины есть в каждой деревне).

Опрос целесообразно проводить в один прием, поэтому прежде чем приступить к опросу информантов, тщательно ознакомьтесь с вопросником, поймите логику построения программы, а также внимательно отнеситесь к выбору времени для работы, так, чтобы не отвлекать опрашиваемого от его повседневных дел. Опрашивая верующего информанта, следует учитывать, насколько он воцерковлен в своей вере. При беседе с таким информантом важны любые детали – ваш внешний вид (одежда, макияж, украшения), ваши поведение, манера вести беседу не должны оскорблять религиозных чувств собеседника.

Некоторые вопросы могут быть непонятны – это связано с тем, что многие аспекты обряда уже утрачены или фиксируются единично. Но это не должно останавливать при опросе, поскольку наша задача – установить, что скрывается за единичной фиксацией: узко-региональный характер ритуала или недостаточная исследованность региона. Поэтому важно практически по каждому вопросу уточнять: 1) в каком виде бытует тот или иной элемент обряда сейчас; 2) как он проходил в прошлом – на памяти информанта; 3) как он сохранился в памяти информанта по воспоминаниям старшего поколения (матери, бабушки информанта).

Беседу лучше всего вести с использованием записывающего устройства (магнитофона, диктофона), это позволит, во-первых, не отвлекаться на записывание сведений от руки, во-вторых, избежать ошибок при расшифровке полученного материала.

Ещё раз напоминаем настоятельную рекомендацию – деликатность при опросе информанта!

Обработка и оформление собранного материала

1 ЭТАП

Сведения, собранные по теме «Погребально-поминальный обряд» должны быть оформлены в тетради – дневнике практики, при этом следует придерживаться последовательности, представленной в программе-вопроснике, разумеется, за исключением тех случаев, когда ваше конкретное описание не соответствует последовательности вопросов, отдельные ритуалы не фиксируются или, напротив, фиксируются ритуалы, не отраженные в программе-вопроснике.

Оформление дневника фольклорной практики

Для оформления дневника фольклорной практики на титульном листе записать тему, по которой работали над вопросником; указать фамилию, имя, отчество, курс обучения, отделение обучения собирателя (студента); фамилию руководителя практикой; год собирания материала.

В дневнике практики должны быть последовательно отражены беседы с не менее, чем тремя информантами. Каждая беседа должна предваряться паспортом записи:

1. Фамилия, имя, отчество, возраст (год рождения) информанта

2. Профессия и основное занятие информанта (домохозяйка, крестьянка и т.д.)

3. Вероисповедание информанта

4. Название области, района, населенного пункта, в котором родился информант

5. Название области, района, населенного пункта, в котором собирался материал.

2 ЭТАП

Все фольклорные тексты (записанные причитания, духовные стихи, молитвы об усопших, сюжеты быличек, преданий и легенд), записанные в ходе работы по вопроснику, должны быть оформлены на карточках.

Размер карточки

Карточка имеет размер, соответствующий половине альбомного листа (формат А 4).

Поля карточки

Карточка имеет три поля.

Б	А
В

А. В поле А записывается фольклорный текст. Запись осуществляется в упрощённой транскрипции.

Б. В поле Б располагаются сведения об информанте, от которого получены сведения (фамилия, имя, отчество, год рождения, местный информант или приехал из другого населенного пункта), районе, в котором собирался материал, населенном пункте, фамилия и инициалы собирателя (студента), курс обучения, отделение (очное или заочное), год, в котором проводился сбор материала.

Образец:

Записано от Ивановой Марии Ивановны 1915 г.р., местной жительницы, в д. Крупышино Дмитровского района Орловской области Петровой А.А., студенткой 1 курса 2 группы очного отделения в 2009 году.

В. В поле В указывается фамилия и инициалы группового руководителя (преподавателя).