4. Социология второй половину хх века.

Пауль Феликс Лазерсфельд (1901-1976). Основатель Колумбийской социологической школы в США. Метод анализа соц информации, особенно количественные. Один из первых применил мат-ие методы в изучении общественного мнения и влияния процессов на различные аспекты гос управления. Панельный метод (избирательная компания в США 1940).

Раймон Арон (1905-1983) . Начал как релятивист, но потом отошел от крайностей. Принципиальная полемика с марксизмом. Отрицая социально-исторические диалектические закономерности, делал упор на субъективные аспекты деятельности людей. Автор единой теории индустриального общества, а также один из создателей теории конвергенции.

Социальный обмен и бихевиористская социология. Беррес Фредерик Скинер(1904-1990), Джордж Хоманс (1910-1989), Питер Блау (1918) . Исходит не из системы, а из человека лозунг «Назад к человеку!» Хоманса начало критики стр-функ психологизмом. Блау. Отношения неравные. Если у одного есть средства удовлетворения потребностей других, он использует их для приобретения власти. Условия: 1. Нуждающиеся не обладают необходимыми средствами; 2. Они не могут получить их из другого источника; 3. Не хотят получить силой; 4. В системе ценностей не произойдет изменений и потребность не отпадет.

Эрих Фромм (1900-1980). Франкфуртская школа. Разработка полемики гуманизма. Соц мир изменяется, т.к. человек его познает. Познание расширяет сферу свободы. Социология должна искать способ уменьшения ограничения. Социология наука освобождения.

Герберт Маркузе (1898-1979). Франкфуртская школа. Наряду с Райхом создатель фрейдомарксизма. «Одномерный человек». Концепция консюмеризма – стратегия, с помощью которой Запад легитимизирует свой социальный порядок. Исследование идеологии развитого индустриального общества.

Роберт Кинг Мертон (1910-2003) Один из создателей ст-функ и с Лазерсфельдом Колумбийской школы. Темы – механизмы убеждения, бюрократические структуры, взаимосвязи между пуританской этикой и возникновением современной науки. Формирование профессиональных ценностей и установок врачей в период обучения. Сделал многое для становления теорий среднего уровня (сам работал над социологией науки)

Юрген Хабермас (1929) теория социальной коммуникации. Ввел понятие «коммуникативные способности» . Истинная рацональность только при наличии словий отвечающих 10 идеальным речевым ситуациям. Все стороны имеют возможность вступать в диалог, нет господства. Демократия – достойный путь развития, достигается через дискурс. Взаимосвязи между дифференцирующимися культурами в широко распространяющимся дискурсом. «Постметафизическое мышление» «Инклюзии другого»

Постмодернизм. Особое состояние развитых обществ в эпоху информационной и научно-технической революции.

Жан-Франсуа Лиотар (1924-1998). Коренные соц изменения в сфере языка. «Языковые игры», вокруг которых организована жизнь. Служат оправданию и легитимизации поведения людей в обществе. Нарративы (стремление самолегитимизироваться) помогают закрепить правил, на которых основан соц порядок.

Жан Бодрийяр (1929-2007). Покупка продажа вещей заменена симулякрами. Общество основано на производстве сигнифайеров (слов и имиджей) не имеющих связи с тем, что означают.

Критики утверждают, что постмодерн это распространение силы рынки на весь спектр культурного производства.

Пьер Бурдьё (1930-2002) концепция габитуса.Он играет центр роль в воспроизведении соц неравенства. Понятия : габитус, докса, поле(те сферы, где есть борьба посредством стратегий в отношении мат ценностей или ресурсов), человеческий капитал». Главные темы: социология в современном обществе, структура физического и социального пространств, социальное поле, социальные структуры, власть, общество… теория должна вытекать из эмпирической реальности.

Теория рационального выбора Джеймса Коулмена (1926-1995) и Йона Элстера (1940). Рац выбор – программа создания теории, моделей или механизмов, основанных на небольшом количестве простых допущений относительно индивидов. Можно определить как «теория рационального человека» «модель рационального действия» «теория эгоистического человека». Теоретические основы соц анализа «Основы социальной теории» 1990.

Теория структурации Антони Гидденса (1938) Взаимодействие соц структур и агентств. 70-80 как альтернатива стр-функ и интеракционализму. Отход от позитивизма. Институты – это не организации, а регулируемые практики. Структурные характеристики – институционализированные черты социальных систем, придающие им солидарность во времени и в пространстве. Разделение труда – пример структурного общества в капиталистическом обществе. Дуальность структур Интеграции состоит из взаимности автономии и зависимости между акторами и коллективами. Социальная интеграция ключевой элемент системной интеграции.

Развитие отечественной социологии.

Формирование социологии как самостоятельной отрасли знания активно происходило в 1860х и 1920х

1. Начальный этап развития социологии с появления до первой мировой и революций 1917

2 основных русла: академическое и публицистическая. В публицистике Н.Я.Данилевский(1822-1885) и К.Н.Леонтьев (1831-1891). Искали социальные механизму общественно-политического пути России опираясь на ей своеобразие. Бакунин и Кропоткин анархизм. Соуиологи академисты Н.К.Михайловский. Марксизм получил популярность в 1870, после перевода трудов Маркса и Энгельса. Легальный марксизм(конец19 начало 20): С.Н. Булгаков, П.Струве, М.И. Туган-Барановский. Совмещение марксизма с академической социологией К.М.Тахтарев. Социал-демократическая версия Г.В.Плеханова, большевизм В.И.Ленин (1870-1924), и меньшевизм потив гегемонии пролетариат и социалистической революции. Концепция тектологии А.А. Богдано-Малиновский, пыталась соединить марксизм с менеджментом.

Академическая сотрудничала с европейскими университетами и была известна специалистам, а публицистическая имела широкий спектр общественно-политических ориентаций.

Н.И.Кареев (1850-1931). Автор первого учебника по социологии. Первый историограф отечественной социологии. Занимался академическим психологизмом в социологии.

Юридическое направление: Н.М.Коркунов, Л.И.Петражицкий, Богдан А.Кистяковский, Б.Н.Чичерин. Первые академические курсы социологии через юрид фак-ты.

М.М.Ковалевский(1851-1916) После смерти Российское общество социологов его имени. Вместе с Гамбаровым, де Роберти, бехтеревым создали Русскую высшую школу общественных наук в Париже в 1901., а в 1908 кафедру социологии в психоневрологическом институте в питере

Интегральная социология П.А.Сорокин (1889-1968). Социология экстремальных ситуаций, соц стратификации, мобильности, социетальных изменений. Создал соц фак-т в Петроградском университете и в Гарварде.

1917-1925 наиболее благоприятный период в социологии отечественный.

2. Становление советской социологии.

В первые 10 лет сохранялся плюрализм, стремились использовать социологию. Возрождение в 50-60.

№ 2.Исторические и научные предпосылки возникновения социологии. Основные идеи О. Конта.

Предшествовали следующие этапы: 1. Социальной фактологии (накопление достоверной и систематической информации. Самый древний Законы Хамураппи Ассиро-Вавилонскй цивилизации); 2. Социальной аналитики (люди стали задумываться о причинах и следствиях событий, чтобы эффективно организовать управление процессами, в Древнем Китае) 3. Социологический этап (новые по качество соц отношения Нового времени, следствие великих европейских революций, был подготовлен европейскими обществоведами и социальными статистиками)

Главные черты социологии, которая была провозглашена Контом в сер 19 века стали:

• Комплексный подход к социальному процессу как единому целому, системность в анализе со связей, освобожденность этого анализа от вненаучных влияний.

• Исследование и описание соц явлений и процессов не такими, какими они должны быть в идеале, а такими, какие они в реальности.

• Опора на эмпирический материал, дающий возможность не только качественного, но и количественного анализа.

Менталитет Нового времени:

 Универсализм личности, т.е. равенство

 Научный скептицизм, стройная картина мира без скептицизма и мистики

 Гедонизм или эйдетизм, т.е. благополучие личности превуше всего

Д.Вико за полторавека предвосхитил возникновении социологии «Трактат о новых нациях» (наличие четких закономерностей, методика оценки с т.зр. валидности)

Методологические предшественники:

 Шотландская политическая экономия (Смит, Фергюсон)

 Французский утопический социализм (Сен-Симон, Бабёф), для которого важен английский утилитаризм (Милль) главное личность, а общество просто совокупность людей.

 Немецкая классическая философия (Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель)

Непосредственный предшественник социологической науки – английский утилитаризм. Термин ввел ДЖ.С.Милль, которого иногда называют основоположником социологии. 1806-1873. Институционализировал идеи либерализма. «О свободе». Анализ соц отношений «Утилитаризм» 1863, «Система логики» 1843. Г спенсер вырос из утилитаризма Милля, предложив индивидуалистическую альтернативу коллективисткой Конта.

Конт 1798-1857.

Влияли Монтескьё- утверждение о зависимости политико-правовых явлений от естественных законов; Кондорсе – формулировка закона прогрессивного развития человечества и концепций истории, в которой главное место занимали эволюция общественных идей, отношений и институтов. Работал секретарем Сен-Симона. Сен-Симон за общество равных и свободных производителей, а Конт за централизованное государство с иерархической структурой. С-С выдвигал идеи общественного прогресса, а Конт подчеркивал значение социальной статики.

6 томный труд «Курс позитивной философии» между 1838-1842. Принципы классификации наук, философии и социологии. Основы политики и религии будущего, в 4т работе «система позитивной политики, или Трактат, устанавливающий религию человечества» 1851-1854. «рассуждения о духе позитивной философии», «рассуждения о позитивизме в целом», «субъективный синтез», а после смерти «Завещание Огюста Конта» 4т

Классификация наук. Отделение науки от метафизики и теологии. Слово позитивный имеет несколько смыслов:

 Реальное в противовес химерическому

 Полезное в противовес бесполезному

 Достоверное - сомнительному

 Точное – смутному

 Положительное – отрицательному

Термин позитивный в значении «органический, определенный, точный» у Сен-Симона

«метафизическими», ненаучными вопросами считает вопросы о сущности вещей и их причинах. Задачи: открытие законов, понимаемых как постоянные, повторяющиеся связи между явлениями.Создать базу для предвидения будущего.

Разделил науки на абстрактные (изучают законы определенных категорий явлений) и конкретные(применение их к частным областям). 6 наук: математика, астрономия, физика, химия, биология, социология. По возрастанию сложности изучаемых явлений, преемственность связей и историческому развитию. Биология и социология самые сложные, которые характеризуются исследованием объектов по пути от целого к элементам.

Предмет, задачи, структура методы. Позитивная философия должна опираться только на факты и обобщение чувственных данных. «Наука сама себе философия». Предмет социологии – общество, под которым понимается все человечество в глобальном значении этого слова (то есть совокупность всех прошлых, настоящих и будущих поколений людей). Изучает погресс азума и психики под влиянием общественной жизни. Индивид – абстракция, а общество – действительность. Называет его Великим Существом. Об-во сохраняет неизменными свои фундаментальные свойства. Наличие цели действия. Цель как важнейшее условие общественного порядка придает системе смысл. Без цели общ как стадо животных. 2 вида целей: завоевательные (объект-социум) и преобразовательные (объект-природа). По типу целей : старые (традиционные)на основе решения военных задач и современные с промышленным развитием. Задача – изучение законов строения, жизнедеятельности и исторического развития. Отказаться от поиска внутренних причин явлений. Лишь поиск связей. Условие получение достоверного знания обращение к фактам, применение процедур наблюдения, индуктивный метода, на основании знаний о фактах простых законов, прогнозирование и рекомендации по использованию на практике. Структура: социальная статика и динамкиа. Раскрывают понятия «порядок и прогресс». Динамика отражает развитие общества и происходящие в нем изменения, а статика связи и факты, которые обеспечивают нормальное функционирование на каждом этапе. Статика на первом месте. Динамика из осознания порядка в обществе как основного состояния. Изменения – непрерывный прогресс разума в истории. Методы: наблюдение, эксперимент, сравнительный,исторический

Общество как организм. Главные факторы эволюции в обществе семья и разделение труда, второстепенные количественные изменения населения, настроения в обществе, восприятие новшеств. Семья начало общества. Общество как организм рождается, растет и имеет цели развития. Имеет жизненный цикл, упорядочивается. Организм общественный есть целостное образование. в биология эволюция детерминируется извне.

Антропология Конта. Чувства над разумом. Человек-существо чувствующее, действующее и разумное. Интересовала возможность вытеснения эгоистического альтруистическим. Рождаясь эгоистичным, человек несет в себе способность к развитию бескорыстия и любви.

Стадия истории человечества и проблема соц прогресса. Социальная динамика включает 3 стадии: теологическую (фетишизм, политеизм, монотеизм), метафизическую, позитивисткую.

Социальная политика. Идейный стержень субъективные ценности. место Бога – общество. Всеобщее братание (сам проводил обряды). Авторитет духовный – философы, власть – капиталисты, пролетариат труд.

№ 3.Социология Г. Спенсера.

Спенсер 1820-1903

Основоположник органической школы в социологии. Заложил основы социал-дарвинизма. Основатель теории либерализма. Поиск возможностей сохранения стабильного состояния

«социальная статика» 1851, «основные начала»1862, «основания биологии» 1864-67, «основания психологии» 3т, «основания этики», «основания социологии» 1876-1886 3т.

Влияли: английские экономисты Мальтус (идея выживания приспособленного) и Смит, утилитаристы.

Создание синтетической философии (общие закономерности для всех наук). Невозможность объяснения первопричин. Закон всеобщей эволюции

Наука – расширяет и систематизирует факты обыденного опыта и является средством приспособления человека

Эволюция – процесс интеграции материи из неопределенной, бессвязной обнородности в определенную, связанную разнородность.

Идея прогрессирующих изменений в размерах (разрастание единиц – увеличение сложности). Простые общества с легко взаимозаменяемыми частями, в сложных части становятся непохожи и более уязвимы, с хрупкой структурой, необходимость «регулирующей системы».

Предмет социологии: совокупность социальных типов; любые надорганические явления (все социальные), имеющие отношение к человеческому обществу как биологическому организму особого рода.

Строгость и масштабы внутреннего управления и контроля признак различия между типами.

Типы:

 Простые: без руководителя, с руководителем эпизодическим, нестабильным и стабильным руководителем

 Сложные

 Двойной сложности

 Тройной сложности

 Кочевое

 полуоседлое

 оседлое

по отношению к окружающим обществам, наличие или отсутствие конфликта:

o воинствующее

o индустриальное (добровольное сотрудничество)

Общее между обществом и организмом:

 растут и развиваются

 увеличиваются в размерах и усложняются

 усложнение и дифференциация структур ведет к усложнению и дифференциации функций

 отдельные части взаимозависимы

Разница:

 в биологическом части ради целого, а в общественном целое ради частей

Соц прогресс – движение общества от состояния абсолютной подчиненности личности обществу, к состоянию служения общества интересам личности. Индивидуальное приоритет перед общественным

Концепция однолинейного развития человечества – этапы прогресса жестко предопределены, но потом писал, что может не только прогрессировать, но и идти вспять. Не настаивал на необратимости этапов, социальное развитие может расходиться и распространяться. Учет факторов застоя и регресса делает теорию гибкой и нецелостной

Необходимость учитывать роль обычаев в социальном развитии. Социальные институты возникают вследствие функциональных и структурных потребностей

Соц институты – устойчивые структурные элементы общественного целого, выполняющие функцию механизма управления и самоорганизации совместной жизни людей и представляющие собой сферы социализации, где асоциальный индивид приобретает социальные черты.

Общество инструмент совершенствования целей личности. Свойства единиц определяют свойства совокупности.

Конт – законы общества знать, чтобы действовать сообща, а Сп. Наоборот. Общество д.б. свободно. Нельзя вмешиваться (а Конт наоборот). Власть только как защита прав, все остальное как свободная инициатива. Хорошее общество на соглашении между индивидами. Антиколлективист.

В борьбе за существование выживет чел с высоким интеллектом

Конт- цель: описание прогресса человеческих концепций

Спен-цель: всестороннее описание внешнего мира

К – необходимое и реальное происхождение идей

Сп - необходимое и реальное происхождение вещей

К – объяснение генезиса знаний о природе

Сп – объяснение генезиса явлений, которые составляют природу.

№ 4.Основные идеи и метод социологии Э. Дюркгейма.

Дюркгейм 1858-1917.

Предшественники: французские рационалисты, Декарт, Сен-Симон, Монтескье , Руссо.

Позитивист.

Не принял у Конта: закон трех стадий, отказ от причинного объяснения, отчасти разделял отказ от философии (создание социологически обусловленной философии)

Унаследовал у Конта: 1. Общество - целостное органическое образование, каждый элемент которого обладает своей особой функцией. 2. Отношение к естественнонаучному знанию как образцу

Не принял у Спенсера: индивидуализм (предпочитал коллективизм)

Создал новое теоретико-методологическое направление «социологизм»

Предмет и метод социологии. Социологизм. «Социология», «Правила социологического метода» 1895. Общество- особая реальность, которая подчиняется закономерности иного рода, чем явления, изучаемые в индивидуальной психологии, и не сводима ни к каким другим видам. Общество имеет приоритет над индивидом. Предмет социологии – социальные факты существующие независимо от индивида, имеющие нал ним особую власть и диктующие правила поведения. «способы мышления, деятельности и чувствования находящиеся вне индивидуального сознания», а также законы. Факт внешнее проявление закона, а закон – общая внутренняя основа факта. Задача социологии – изучение с.ф., которые называются вещами. Делятся на морфологические (вещественные) и духовные (ментальные). Взгляд на человека как на существо биопсихической природы, воплощающее в себе единство социального и индивидуального. Принципы социологизма:

• Взгляд на общество как на целостность, обладающую своей спецификой, в ней не повторяются свойства отдельных частей «социальность». Об-во системное целое

• Объяснение социального социальным

Метод объективен из-за с.ф. как вещи, рационален из-за соблюдения научности.

2 вида анализа:

o Причинный (зависимость соц явлений от среды

o Функциональный (функция взаимосвязь между институтом и потребностью общества как целого)

Применим метод Милля сопутствующих изменений: явления в одних и тех же условиях одинаково меняются значит есть причинная связь. Считал важными сравнительные исследования

Норма и патология от степени их всеобщности или распространенности. То что вытекает из условий существования и распространено повсеместно - норма

Структура социологи:

 Соц морфология - материальное

 Соц физиология – динамика и отдельные области

 Общая социология – синтез знания и формулировка законов

2 тенденции: натурализм, социальный реализм (реаль особого рода). Сознание из среды. «ассоцианистский реализм» (новое качество социальной жизни в рез-те общения и ассоциаций)

Концепция разделения труда. «О разделении общественного труда» 1893. 2 вида солидарности: механическая (коллективное сознание, представление) и органическая (человек как личность). «коллективное сознание» видел полностью автономным

Концепция религии. «элементарные формы религиозной жизни» 1912. Интересовали соц функции религии. Стремление к порядку. Объединение. Делит мир на профанную и сакральную(запрет и авторитет). Общество – это реальность, которая является причиной, объектом и целью религиозных верований. Религия социальное явление: 1. Социально детерминировано, 2. Воплощено в коллективном сознании представлений о соц реальности, 3. Имеют функциональные социальные последствия. Бог фигуральное выражение общества. Поставил вопрос о религии как символической системе, через что реализуются функции интегратора, прародителя и транслятора культуры. Соц жизнь возможна через символизм.

Обряды: негативные (ограничение профанного и сакрального), позитивные (приобщение верующих к священному миру).

Функции религии

o Дисциплинарная

o Цементирующая

o Воспроизводящая

o Эйфорическая

Традиционная религия сужается до морали индивидуализма. Лишая религию веры в сверхъестественное отождествлял религию с абстрактной идеологией

Концепция морали. Мораль система правил следование которым превращает индивида в нравственную личность. Мораль нужно приводить в соответствие со структурой. Чувство долга (следование предписаниям). Биологическое не совпадает с социальным из-за чего внутреннее беспокойство. Ослабление солидарности и морали – аномия (Лилиенфельд «социальная патология» от вмешательства, а потом Мертон «конфликт норм в культуре). Нравственный контроль профессиональных групп.

Социологический анализ самоубийств. «Самоубийство» 1897. Становление эмпирической социологии. 4 типа: эгоистическое, альтруистическое, аномическое, фатальное. Самоубийство явление индивидуальное вызвано действием коллективной силы. Средство спасения общества от кризиса – корпоративная мораль.

Педагог и организатор науки. Начал выпускать «Социологический ежегодник». Кафедра социологии в Бордо. 1902 кафедра воспитания и социологии в Сорбонне. Создал основудля структурного функционализма (общество саморегулирующаяся система, в котором свойства общего не сводятся к совокупности свойств составляющих). Социальную среду отождествлял с моральной. Кризис буржуазного мира.

№ 5.Психологизм в социологии (Г. Тард, Г. Лебон)

Конт не включил психологию в классификацию, хотя не отрицал её важности, потому что:

• Психология по уровню развития не отвечала критериям положительного знания

• В его теории преувеличивалась роль коллективистского начала

• Рассматривая индивида абстрактно, растворил психологию в биологии

Во второй половине 19 века кризис концепций биологизма и механицизма. 5ый международный социологический конгресс посвящен взаимоотношению психологии и социологии

Предпосылки возникновения психологизма:

в социологии:

 Милль: в закономерном ходе общественной жизни преломляются более общие (психологические) закономерности культурной жизни каждого человека

 Спенсер: анализ психологических основ социологии

 Гумплович: анализ групп по нравам, симпатиям, проявлению эгоизма. На основе ввел термины «этноцентризм» «общественный эгоизм»

 Вормс: понимание важности психиеского фактора в жизни общества. Анализ чувств нац принадлежности, нац общности

в психологии и нейрофизике (бурное развитиево второй половине 19):

o Исследования Лацаруса и Штейнталя о общественной жизни как чисто психическом развитии, потом идеи развивает Вундт «Психология народов»

o Павлов и Сеченов

o Фрейд бессознательные механизмы

Первопроходцы:

Михайловский: изучает явления подражания и психического взаимодействия

Лавров: теория нервных реакций (потребности в возбуждении) как фактор прогресса

Де Роберти: общество –надорганическое явления, в основе которого психическая общность людей

Данилевский: рассматривая этносы уделял большое значение психологическим характеристикам, как формирующим мировоззрение

У Уорд(США): общество результат действия психических взаимодействий, которые движущие факторы истории

Гиддингс: хотел на психологическом основании построить социологическое знание, исследовал психику как индивида, так и целого общества.

Чикагская школа: в 20е годы 20 века. Сорокин писал, что они взяли российские достижения (Павлова, Сеченова, Бехтерева) перевели на американскую почву. В итоге, возник бихевиоризм основанный на анализе механизма «стимул-реакция»

Марксисты: Плеханов разрабатывал принципы социально-психологического знания и изучал психологию личности

Бухарин: невозможно говорить об обществе без учета психической составляющей

Конец 19 века активное изучение психологии масс. Михайловский Н.К. «Герои и толпа» 1882. В 1890 «Теория подражания» Тарда. Искали ответ на вопрос о психологических механизмах действующих при взаимодействии индивидов. Начали закладывать основы новой дисциплины социальной психологии.

Г. ТАРД 1843-1904

Предшественники: Гегель и Спенсер

Все происходящее в мире определяется повторением. Чисто социальная его форма – подражание. Изучал психологию толпы, моды, СМИ. В толпе интересовали механизмы внушения, массового психоза, заражения

Работы: Законы подражания 1890, Общественное мнение и толпа 1901, Личность и толпа 1903

Предмет социологии: любые социальные взаимоотношение складывающиеся между несколькими, в первую очередь двумя индивидами

Задачи социологии: изучение отношений между двумя умами, взаимно отражающими друг друга, и открытие законов, определяющих эти отношения

Содержание социальной жизни: подражание и изобретение

3 закона подражания :

1. Повторения – процесс повторения, как подражания главный фактор социализации (обычаи, мода, ценности, норма)

2. Противопоставления – возникающие одновременно очаги творческой мысли жувут своей жизнью, могут вступать в определенные отношения, что ведет к их противопоставлению и социальным конфликтам, которые в свою очередь факторы прогресса

3. Приспособление – одно из необходимых условий развития общества.

Г.ЛЕБОН 1841-1931

«Толпа» 1895.

Рассматривал психические особенности народов, как и расовые признаки, в виде совокупности устойчивых для каждого народа черт.

Толпа опасна тем, что действует эмоциями, не способна к анализу и критическому мышлению, действует инстинктивно, легковнушаема. Ввел термин «массовый психоз». Видел перспективу полного поглощения индивида коллективом, наступление «эры масс»: рост городом, могущество СМИ.

Гидденс: При изучении Лебона необходимо помнить о политической поиции. Ему важно было подчеркнуть минусы демократии. Революция для него это только массовый психоз.

привлекли данные психологии: парето в теории элит, культурантропология, символический интеракционизм

2 результата:

 Социологический анализ поставили на психологический фундамент

 Возникновение новой дисциплины социальной психологии.