
АННОО СПО «СПбТТП» |
АПИМ 2013 |
Цикл: Общие гуманитарные и социально-экономические дисциплины |
Наименование дисциплины: Основы философии
Индекс |
Общие гуманитарные и социально-экономические дисциплины |
Кол-во учебных занятий по плану |
ОГСЭ.01 |
Основы философии: предмет философии; основные вехи мировой философской мысли; природа человека и смысл его существования: человек и бог; человек и космос; человек, общество, цивилизация, культура; свобода и ответственность; личности; человеческое познание и деятельность; наука и ее роль; человечество перед лицом глобальных проблем. |
48 |
Философия может быть определена как:
система общих теоретических воззрений на мир, на место человека в мире;
мудрость вообще;
совокупность нравственных учений и норм;
система религиозных учений о мире и человеке.
Онтология – это философское учение:
о бытии;
о ценностях мира;
о происхождении Вселенной;
о доказательствах.
К философской категории относится понятие:
элементарная частица;
информация;
система;
слово.
Понятие «материя» означает:
философскую категорию для обозначения материальной основы бытия;
символ, который отражает ощущения различных наших чувств;
фундаментальную философскую категорию для обозначения объективной реальности, данной нам в ощущениях;
непознаваемую «вещь в себе».
Пространство как философская категория означает:
бесконечную протяженность, которая вмещает в себя всю материю;
форму существования материальных объектов, характеризующуюся протяженностью и объемом;
всеобщее внешнее условие бытия тел, созданное богом вместе с материей;
не реальность мира явлений, а способ, которым мы воспринимаем вещи.
Время как философская категория означает:
Всеобщее внешнее условие бытия тел, созданное богом вместе с материей;
текущую длительность, в которой все возникает и исчезает;
время существует не в самих вещах, а только в мышлении, осуществляемом нашим разумом;
форму существования материальных объектов, характеризующуюся последовательностью и длительностью.
Гносеология – это философское учение:
о познании мира;
о непознаваемости бытия;
о знании вообще;
раннего христианства.
Ощущение является основой:
чувственного познания;
логического познания;
интуитивного познания;
образного познания.
Логическое познание осуществляется в форме:
представления;
понятия;
восприятия;
ощущения.
Термин «агностицизм» означает:
представление о непознаваемости мира;
представление о несовершенстве знаний и их изменчивости;
представление о том, что познание полно и адекватно отражает действительность;
г) представление, что познание носит чисто символический характер, а истинные знания раскрываются в вере.
Эмпирическое знание – это:
опытное знание;
научное знание вообще;
теоретическое знание;
область физики.
Рационализм – это понятие, означающее в философии:
область математики;
научное знание вообще;
теоретическое познание, основанное на разуме;
Опытное знание.
Индукция – это понятие, означающее в философии:
метод психологического воздействия;
метод мышления, построенный на переходе от общего к частному;
метод мышления, построенный на переходе от частного к общему;
метод всеобщего познания.
Дедукция – это понятие, означающее в философии:
Метод психологического воздействия;
метод мышления, построенный на переходе от общего к частному;
Метод мышления, построенный на переходе от частного к общему;
метод всеобщего познания.
Классический период в античной философии связан с такими мыслителями, как:
Фалес, Анаксимандр, Анаксимен;
Парменид, Зенон, Ксенофон;
Сократ, Платон, Аристотель;
Сенека, Эпиктет, Лукреций.
Атомистическое учение о мире основал античный философ:
Платон;
Эпикур;
Анаксимен;
Демокрит.
Высказывание «В ту же реку дважды не войдешь» принадлежит античному философу:
Пифагору;
Гераклиту;
Платону;
Фалесу.
Впервые в центр философии ставит проблему человека как морального существа:
Протагор;
Платон;
Сократ;
Зенон.
Главной чертой философии Средневековья является:
теоцентризм;
рационализм;
идеализм;
иррационализм.
Познавательным принципом средневековой философии является:
историзм;
рационализм;
откровение;
креационизм.
«Отцом схоластики» называют средневекового мыслителя:
Фому Аквинского;
Августина Блаженного;
Пьера Абеляра;
Боэция.
Представителем эмпиризма в философии Нового времени был:
Бэкон;
Декарт;
Спиноза;
Лейбниц.
Афоризм «Знание – сила» принадлежит:
Декарту;
Бэкону;
Галилею;
Ньютону.
Суждение «Все действительное разумно, все разумное действительно»
принадлежит немецкому философу:
И.Канту;
Г.Гегелю;
К.Марксу;
Ф.Ницше.
Кантовский категорический императив – это:
религиозная заповедь;
экономический закон
безусловное нравственное повеление
социально-правовое требование.
«Вещь в себе» у Канта означает:
закрытую для других личность;
скрытый смысл вещи;
закон;
сущность.
Г.Гегель внес большой вклад в развитие:
диалектики как учения о всеобщем развитии;
теории прибавочной стоимости;
теории общественного прогресса;
цивилизационного подхода.
«Бог умер!» - заявил Ф.Ницше. Этот философ провозгласил смерть Бога:
для заявления своей атеистической позиции;
для привлечения интереса к своей философии;
для объявления свободы человеческого духа;
для демонстрации своего свободомыслия.
«Человек – это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком. Человек – средство, а не цель». Это высказывание принадлежит: