Эволюционный подход

С переходом человека из животного мира в социальный, с его превращени­ем в биосоциальное существо законы естественного отбора сменились качествен­но иными законами развития.

Существует несколько точек зрения.

1.В результате мутации мозг человека превратился в супермозг, что позволило человеку выделиться из животного мира и создать общество. Этой точки зрения придерживается П. Шошар. Согласно этой точке зрения в историческое время органическое развитие мозга невозможно из-за его мутационного происхождения.

2. Органическое развитие мозга и развитие человека как вида привели к качественным структурным изменениям мозга, после чего развитие стало осуществляться по другим законам, отличающимся от законов естественного отбора.

Исследования И. А. Станкевича свидетельствуют, что в мозге человека происходят структурные изменения, наблюдаются прогрессивное разви­тие различных отделов полушария, обособление новых извилин, формирование новых борозд. Поэтому на вопрос о том, будет ли изменяться человек, можно дать утвердительный ответ. Однако эти эволюционные изменения главным образом будут касаться социальных условий жизни человека и его личностного развития, а биологические изменения вида Homo sapiens будут иметь второстепенное зна­чение*.

Таким образом, человек как социальное существо, как член общества не менее интересен для науки, поскольку современное развитие человека как вида Homo sapiens осуществляется уже не по законам биологического выживания, а по зако­нам социального развития.

Формы взаимодействия человека с миром

Сознание человека находится в сложных взаимодействиях с материальным миром физической реальности. По (Сергей Леонидович) Рубинштейну, взаимодействие Человека и Мира предполагает “приобщение конечного человека к бесконечному бытию и идеального представления этого бытия в самом человеке”. При этом не только Мир влияет на Человека, но и Человек на Мир. Способность человека воздействовать на физический мир может реализовываться в ситуациях, предъявляющих особые требования к организму (опасности, угрозы жизни, стресса). В таких ситуациях словно активируются какие-то скрытые способности психики и организма и человек делает, казалось, невозможное.

Второй подход предполагает, что психическая активность сознания способна как-то влиять на реальность, окружающую субъекта не только опосредованными деятельностью способами, а воздействую напрямую на законы природы, управляющие мирозданием. В пользу последнего подхода говорит тот факт, что в современной физике разработано достаточно много теорий, предполагающих взаимодействии психики и физического мира (концепция бутстрапа, концепция редукции волновой функции с участием сознания, антропный принцип, гипотеза торзионных полей и т.д.).

Результатом воздействия сознания на внешний мир может быть несколько способов изменения физической реальности:

1) через предметную деятельность (сделать самому);

2) через создание виртуальной реальности, т.е. достичь желаемого во внутреннем плане (творчество /написать роман/, сновидение, галлюцинация и т. д.);

3)через воздействие на случайные процессы (достижение цели естественными, но маловероятными средствами) - интерпретируется обычно как случайность;

4) через явное чудо (приближающийся поезд застыл в воздухе) - интерпретируется как чудо.