- •История психологии и ее предмет
- •2) Основные задачи и принципы истории психологии
- •Важным элементом методологии любой науки является система методологических принципов.
- •3. Методы истории психологии
- •4.Подходы к изучению истории психологии
- •5.Генезис и характерные черты античной философии
- •6. Атомистические материалистические концепции души.
- •Философские представления Сократа
- •8. Философская и медицинская школа Гиппократа
- •9. Особенности развития психологии в средние века
- •10. Развитие психологических идей в арабской науке
- •11. Развитие психологии в Эпоху Возрождения
- •12. Основные тенденции в развитии философии и психологии нового времени
- •13. Ф. Бэкон как основатель эмпирического направления в психологии
- •14. Р. Декарт и развитие психологии в рамках учения о сознании
- •15. Оформление эмпирической психологии в 17-18 вв
- •16. Развитие философско-психологической мысли Англии
- •17. Развитие французской философско-психологической мысли
- •18. Психологическая мысль России XVIII в.
- •19. Психологические идеи в немецкой классической философии
- •20. Физиология ч. Белла
- •21. Доктрина и. Мюллера
- •22. Работы э. Вебера
- •23. Теория г. Гельмгольца
- •24. Психофизика и ее основные задачи. Работа г. Фехнера
- •25. Значение эволюционных идей ч. Дарвина.
- •27. Учение в. Вундта
- •29. Учение и.М.Сеченова
- •26. Естественно научные предпосылки.
- •28. Учения об интенциональных актах сознания ф. Брентано
- •30. Труд г. Эббингауза "о памяти" (1885) открыл новую эпоху в развитии экспериментальной психологии.
- •31. Вюрцбургская школа
- •32. Работы в области детской и педагогической психологии с.Холл
- •33. Работы в области дифференциальной психологии
- •34. Развитие психотехники г. Мюнстерберга
- •35. Причины кризиса в психологии в начале 20 века
- •36. Бихевиоризм, его основатели, предмет, задачи и методы
- •37. Необихевиоризм.
- •38. Особенности оперантного бихевиоризма б.Ф. Скиннера
- •39. Гештальтпсихология
- •40. Экспериментальные исследования в области гештальтпсихологии
- •41. Теория поля Курта Левина
- •42. Психоанализ
- •43. Психоаналитические методы
- •44. Психоанализ 3. Фрейда
- •45. Структура
- •46. Индивидуальная психология а. Адлера
- •47. Аналитическая психология к.Г. Юнга
- •48. Структура личности по юнгу
- •49. Психологические типы(по Юнгу)
- •50. Неофрейдизм и причины его возникновения
- •51. Неофрейдизм Карен Хорни
- •52. Радикально-гуманистический психоанализ э. Фромма
- •53. Неофрейдизм г. Салливена
- •54. Эго психология Анны Фрэйд
- •55. Генетическая психология ж. Пиаже
- •56. Когнитивная психология
- •57. Теория когнитивного диссонанса
- •58. Гуманистическая психология
- •59. Логотерапия в. Франкла
- •60. Становление советской психологии в рамках мировой психологической науки
- •61. Д.Н. Узнадзе и его теория установки.
- •62. Нейропсихология а.П лурия
- •63. Л.С. Выготский: культурно-историческая концепция в психологии
- •64. Проблемы памяти в работах п.И. Зинченко и а.А. Смирнова
- •65. Метологические принципы психологии с.Л. Рубинштейна.
- •66. Проблемы деятельности в работах а.Н. Леонтьева
- •67. Комплексный подход к проблеме человека б.Г. Ананьева
- •68. Концепция п. Я. Гальперина.
- •69. История психологии в Белоруссии
Философские представления Сократа
Сократ (470-399 гг до н.э.) - мастер устной традиции, философ. Наиболее полное представление о его идеях мы получаем из «диалогов» его ближайшего ученика Платона. Сократ обсуждал проблемы теории познания, этики, политики, педагогики. Смысл деятельности Сократа (диалектика - нахождение истины в беседе) состоял в том, чтобы с помощью определенным образом подобранных вопросов помочь собеседнику найти истинный ответ (сократический метод).
Он впервые рассматривал душу, как источник нравственности человека, а не источник его активности (в противовес Демокриту). Нравственность реализуется в поступках людей. Сократ связывал нравственность с разумом. Он придерживался мнения, что душа и тело разделены: душа - это разум, она бессмертна и божественна, а тело - инструмент на службе у души.
Девиз Сократа гласит: «Познай самого себя» Под познанием он понимал не обращение вовнутрь к своим переживаниям, а анализ поступков и отношение к ним.
Учение Платона
Платон (427-347 гг. До н.э.) - ближайший ученик Сократа, автор 36 работ написанных в форме диалогов (сохранились практически полностью). Способности Платона проявились очень рано и существует ряд легенд о его божественном происхождении. Настоящее его имя - Аристокл.
душа - сущность, которая посредничает между миром идей и миром вещей;
жизнь души циклична и бесконечна, она может вспоминать прежний телесный опыт;
душа имеет трехчастную структуру: рациональная часть (находится в головном мозге), иррациональная (в сердце), вожделеющая (в печени). На ее основе, по критерию преобладания одной из частей, разработал типологию личности, мудрец, воин, поэт, ремесленник и раб;
- выдвинул идею о внутреннем конфликте мотивов в душе (получила развитие в психоанализе), конфликт обнаруживается в сноведениях;
- первым заговорил о памяти, как о самостоятельном психическом процессе;
- впервые выделил этапы в процессе познания, открыл роль внутренней речи и активность мышления, выделил трехуровневую структуру познания: мнение, рассудок, разум.
Учение о душе Аристотеля
Аристотель (384-322 гг. до н.э.) - получил сначала медицинское, а затем философское образование. Считается, что его мировоззрение сформировалось еще до встречи с его учителем - Платоном.
Он открыл новую эпоху в понимании души, как предмета психологии. Душу от тела отделить нельзя, душа - форма, способ организации тела. Душа присуща всем живым организмам и подлежит опытному изучению. Она обладает различными способностями (или свойствами):
растительная душа - общая у растений, животных и человека, способна к питанию, росту, размножению;
2. животная душа - обладает свойством воспринимать образы, переживать аффекты и стремления, свойственна животным и человеку;
3. душа человека (умственная душа) - способна мыслить и формировать понятия, присуща только человеку; Субстанция души неоднородна, часть души связана с телом и она смертна, а другая часть души имеет божественную природу и жизнь ее циклична (схожесть с философией Платона).