
- •1.Истоический метод Геродота
- •2. Средневековые хроники и исторический метод хронистов
- •3. Русская летописная традиция: своеобразие и этапы её развития
- •4. Античная историография в эллинистический период
- •5. Византийская традиция историописания
- •6. Русская летописная традиция: своеобразие и этапы её развития
- •7. Историография эпохи Возрождения и е основные принципы и характеристики.
- •7. Историография эпохи Возрождения и е основные принципы и характеристики.
- •89. Русская историческая мысль в первой половине XVIII века и «история Российская» в.Н. Татищева
- •9. Основные характеристики и принципы историографии эпохи просвещения
- •10. Деятельность академии наук г.Ф. Миллер, г.З. Байер
- •11. Н.М. Карамзин и «История государства Российского»
- •12. Английская историческая мысль 1 половины XIX века.
- •13. Английская историческая мысль 2 половины XIX века.
- •14. Историческая наука во Франции в первой половине XIX века.
- •15. Историческая наука во Франции во второй половине XIX века.
- •16. Труды г. Эверса в области русской историографии
- •18. Государственная школа в русской историографии
- •20. Исторические взгляды Соловьева с. М.
- •21. Историческая концепция и теоретико-методологические воззрения в.О. Ключевского
- •23. К.Н. Бесстужев-Рюмин. Деятельность
- •24.Учение о культурно исторических типах Данилевского
- •26. Александр Сергеевич Лаппо-Данилевский и методология источниковедения
- •27. Становление советской исторической науки.
- •28. Историческая наука в Великобритании в 1918 - 1945 г.
- •29 Французская историография во второй половине XX века.
- •30. Немецкая историография в 1918 - 1945 гг.
- •31. Немецкая историография во второй половине XX века.
- •33.«Методологическая революция» школы «Анналов».
- •34.«Новая социальная история» и историческая антропология.
- •35. «Критический поворот» в историографии на рубеже 1980 и 1990-х годов.
35. «Критический поворот» в историографии на рубеже 1980 и 1990-х годов.
К середине 1980-х годов кризис советской ортодоксальной историографии, вызванный как объективным концептуальным тупиком и господством бесплодного социалистического «линейно-замкнутого» историописания, формализовался в виде идейно-теоретического размежевания на три условно выделяемых направления (течения), в рамках которых осуществляется так называемый «критический поворот» как цельный историографический феномен. Первое из направлений, нередко получавшее в литературе наименование консервативного или консервативно-охранительного, имело в своей теоретико-методологической платформе единое, общее звено – верноподданническое отношение к советской историографической традиции, признание инициаторов «научных» перемен официальные партийные и государственные структуры. В области теории исторического процесса академики Ю.С. Кукушкин, С.Л. Тихвинский и др. отнюдь не отрицали необходимость серьезных перемен, но постепенно в их работах стали проступать серьезные ограничения, фактически возвращавшие историческую науки на рельсы непреклонного следования марксистским идеям. Составным компонентом их творческого наследия стал в попытке возрождения так называемой «ленинианы». Второй вариант «обновленческое» течение, представленного научными изысканиями Бордюкова, Волобуева, Козлова, Могильницкого в рамках деятельности «круглых столов», ставших в годы перестройки важной дискуссионной трибуной. Кратко это направление можно охарактеризовать объединявшей их общей концепцией обоснования однонаправленности исторического развития по восходящей к социализму через преодоления многочисленных альтернатив и «вызовов». Третье направление, которое так и называется, - радикально-критическое, можно считать концептуальным предвестником той широкомасштабной теоретико-методологической и археографической революции, которая захватит историографическое поле в 1990-е годы преимущественно во второй их половине, на пути к ХХI столетию, и по существу олицетворяет тот «критический поворот», осмысление которого стало предметом настоящего исследования. Эти широкомасштабные, если не грандиозные события связаны с именем академика РАЕН Ю.Н. Афанасьева. Кризис историко-партийной науки обернулся ликвидацией крупнейших научных учреждений и издательских центров. Закрываются, перепрофилируются или реорганизуются учреждения, которые были идеологически связаны с советским прошлым: Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС, Академия общественных наук при ЦК КПСС и их структуры в регионах. Получив свободу научного творчества в начале 1990-х годов, историки столкнулись с проблемами финансирования исторической науки. Резко упали престиж и уровень оплаты труда сотрудников институтов Академии наук.
Провиденциализм (от лат. providentia - провидение), религиозное понимание истории как проявления воли бога, осуществления заранее предусмотренного божественного плана «спасения» человека.
Виги (англ. Whigs) — название оппозиции, данное (1679) в насмешку, по имени шотландских пуритан
То́ри— консервативная партия в Англии. Слово «тори» происходит от ирл. tóraighe, слова, используемого для обозначения ирландского участника гражданской войны в Великобритании в XVII веке.