
- •1.Истоический метод Геродота
- •2. Средневековые хроники и исторический метод хронистов
- •3. Русская летописная традиция: своеобразие и этапы её развития
- •4. Античная историография в эллинистический период
- •5. Византийская традиция историописания
- •6. Русская летописная традиция: своеобразие и этапы её развития
- •7. Историография эпохи Возрождения и е основные принципы и характеристики.
- •7. Историография эпохи Возрождения и е основные принципы и характеристики.
- •89. Русская историческая мысль в первой половине XVIII века и «история Российская» в.Н. Татищева
- •9. Основные характеристики и принципы историографии эпохи просвещения
- •10. Деятельность академии наук г.Ф. Миллер, г.З. Байер
- •11. Н.М. Карамзин и «История государства Российского»
- •12. Английская историческая мысль 1 половины XIX века.
- •13. Английская историческая мысль 2 половины XIX века.
- •14. Историческая наука во Франции в первой половине XIX века.
- •15. Историческая наука во Франции во второй половине XIX века.
- •16. Труды г. Эверса в области русской историографии
- •18. Государственная школа в русской историографии
- •20. Исторические взгляды Соловьева с. М.
- •21. Историческая концепция и теоретико-методологические воззрения в.О. Ключевского
- •23. К.Н. Бесстужев-Рюмин. Деятельность
- •24.Учение о культурно исторических типах Данилевского
- •26. Александр Сергеевич Лаппо-Данилевский и методология источниковедения
- •27. Становление советской исторической науки.
- •28. Историческая наука в Великобритании в 1918 - 1945 г.
- •29 Французская историография во второй половине XX века.
- •30. Немецкая историография в 1918 - 1945 гг.
- •31. Немецкая историография во второй половине XX века.
- •33.«Методологическая революция» школы «Анналов».
- •34.«Новая социальная история» и историческая антропология.
- •35. «Критический поворот» в историографии на рубеже 1980 и 1990-х годов.
1.Истоический метод Геродота
Геродот ввёл понятие he historia в мировую науку. Согласно Геродота, история – это повествование о цепи взаимосвязанных событий, причинно обусловленных и приводящих к определенным последствиям, чаще всего непредвиденным. Согласно Геродота, предмет истории – это великие и достойные удивления деяния.
Геродот определил цель истории: чтобы с течением времени не стёрлись в памяти поступки людей, чтобы не была забыта причина войны между персами и эллинами. Геродот попробовал подвергнуть критике собранный материал. Метод отбора материала Геродотом. Геродот выступил первооткрывателем в области исторического метода: он впервые подошел к историческому сюжету как проблеме, ставя перед собой конкретную познавательную задачу – поиск ответа на вопрос: почему эллины и варвары воевали друг с другом? Для решения этой задачи было необходимо установить истинность собранных сведений и сделать целесообразный отбор и упорядочение событий, т.е. элементов исторического повествования. Геродот разработал и методы отбора материала. Когда речь идет о преданиях, он приводит все существующие версии и при этом указывает, какая из них ему кажется предпочтительней: «Существует еще и третье сказание, ему я больше всего доверяю». Многое он отвергает как маловероятное, неправдоподобное. Однако считает необходимым передавать все, что рассказывают. В ряде случаев автор отделяет собственные наблюдения от того, что знает только по слухам. У Геродота сочетаются два разных принципа историописания – рациональный и мифологический. Рациональный основывается на фактах, очевидцем которых был сам историк. Мифологический основывается на сведениях о далеком прошлом, почерпнутых из устной традиции. Геродот не считает истинными сведения о чудесах, однако верит в божественное вмешательство в историю. Геродот считал, что основной закон истории – это непререкаемость слепого рока, наказывающего каждого, кто захватывает больше, чем ему отведено. Фукидит - автор превосходного труда «История», посвященного главным образом Пелопоннесской войне. Прагматическая историография не ограничивается простым описанием событий, простым повествованием. Она старается охарактеризовать причины, вызвавшие события. А поскольку она исходит из убеждения, что не боги, а люди делают историю, эти причины отыскиваются в побуждениях и страстях людей, в свойствах их природы. Прагматическая историография является поучающей историографией. Суть ее отлично выражена крылатой фразой история — наставница жизни. Для Фукидида решающую роль играли действия, определявшиеся желаниями и способностями власть имущих людей. Посвятив свой труд военной истории, Фукидид стремится понять и объяснить причины побед и поражений. Благодаря Геродоту и Фукидиду в историографию вошли такие подробные, связные и впечатляющие описания греко-персидских и Пелопоннесской войн, каких не имело ни одно историческое событие, происходившее до того. В центре внимания Геродота и Фукидида были события внешней, преимущественно военной, истории.