Вопрос 14. И.Э. Бабель: Своеобразие цикла «Конармия» Тема гражданской войны в одном из прочитанных рассказов

«Конармия» И. Э. Бабеля - это сборник небольших рассказов, связанных темой гражданской войны и единым образом повествователя. Писатель одним из первых увидел в революции разлом жизни, разлом истории. Бабель сознавал все это как разлом бытия.

Он описывает в солдатах их незрелость, отсутствие культуры, грубость, и ему трудно было представить, как будут прорастать в сознании этих людей идеи революции. В основу рассказов «Конармии» легли записи, сделанные Бабелем в своем дневнике. Открывается сборник рассказом «Переход через Збруч». Радость победы от взятия Новгород-Волынска как бы подчеркивается радостью самой природы: «Поля пурпурного мака цветут вокруг нас, полуденный ветер играет в желтеющей ржи, девственная гречиха встает на горизонте...» А дальше: «оранжевое солнце катится по небу, как отрубленная голова», и «нежный свет», который «загорается в ущельях туч», уже не может снять тревожного беспокойства. Картины победы приобретают непривычную жестокость. А затем: «Запах вчерашней крови убитых лошадей каплет в вечернюю прохладу» - эта фраза «опрокинет» весь торжествующий запев рассказа. Все это подготовило и финал рассказа: спящий сосед-еврей зверски зарезан.

Во всех рассказах «Конармии» есть присутствие самого автора, который вместе с ее героями прошел трудный путь к постижению смысла этой кровавой борьбы. В описаниях событий есть жестокая правда могучего кровавого потока жизни.

Вопрос 15. Е.И. Замятин: Личность и своеобразие художественного мира писателя (краткое содержание романа «Мы»: история создания, представление героев о счастье.)

«Мы» — роман-антиутопия с элементами сатиры. Действие разворачивается приблизительно в тридцать втором веке. Этот роман описывает общество жёсткого тоталитарного контроля над личностью (имена и фамилии заменены буквами и номерами, государство контролирует даже интимную жизнь), идейно основанное отрицании фантазии, управляемое «избираемым» на безальтернативной основе «Благодетелем». Тогда в Советской России роман не был опубликован: литературные критики восприняли его как злую карикатуру на социалистическое, коммунистическое общество будущего.

Эпизоды, повествующие о том, как люди пытаются сбежать от «хирургов», потрясают: в стройном, прозрачном, сине-сером мире вдруг яркими пятнами вспыхивают островки обычной, понятной каждому жизни - в одном из домов за стеклянными стенами какая-то пара занимается любовью, дети мчатся по улице в слезах... Мы понимаем, что и эти Граждане с большой буквы, загипнотизированные бездушными, разумными догмами, умели чувствовать, только осталось им обладать таким даром совсем недолго. Операция произведена над всеми мирными жителями, бунтовщики, в том числе возлюбленная Д, I, казнены.

Однако не стоит забывать о еще одном моменте - милой розовой О, которая смогла сбежать за Зеленую Стену, в дикий мир, с ребенком от Д под сердцем. Именно эта деталь сохраняет надежду на то, что «сине-серый» мир Государства когда-нибудь станет «розовым» - символика цвета в романе очень важна. Сине-серым в произведении обозначено все, что принадлежит Системе: юнифы, шторы, дома, глаза некоторых персонажей. Розовым же отмечено все, что несет в себе человеческое: О, S (Хранитель, восставший против Государства) с его крылатыми ушами, закаты, которые Д видит в моменты наивысшего духовного напряжения, влюбившись в I... Поэтому герои романа счастье видят в свободе воли, мысли, чуства, фантазии и творчества.