30. Теорія когнітивного дисонансу л. Фестінгера

У своїй основній праці - "Теорія когнітивного дисонансу" - Фестінгер формулює її вихідні положення таким чином: основна ідея теорії полягає в тому, що людський організм прагне встановити внутрішню гармонію, послідовність, узгодженість між своїми думками, здібностями, знаннями й цінностями. Тобто живий організм має потяг, спрямований на узгодженість усередині пізнавальної діяльності. Щоб досконало оперувати цим поняттям ("узгодженість"), Фестінгер тлумачить пізнавальну діяльність як таку, що розкладається на елементи, або, зрештою, як сукупність таких елементів.

Фестінгер далі пропонує теоретичні твердження, які стосуються відношень між цими пізнавальними елементами:

• пара елементів може існувати у відношеннях, що не стосуються або стосуються справи; у відношеннях узгодженості або неузгодженості;

• два пізнаваних елементи перебувають у стані ізольованості (іррелевантності), якщо вони не мають ніякого стосунку один до одного;

• два пізнаваних елементи перебувають у дисонантних відношеннях, якщо спостерігається дисонанс щодо кожного з них окремо, адже кожний елемент (як доповнення) випливає, походить з іншого;

• два пізнаваних елементи перебувають у консонантних відношеннях, якщо один елемент випливає з іншого.

Виходячи з цих попередніх дефініцій, Фестінгер встановлює такі форми когнітивного дисонансу.

1. Дисонанс майже завжди постає після рішення, яке було прийнято між двома або більше альтернативами. Адже рішення є не ліквідацією протилежності, а її відсуненням убік, є концентрацією уваги на одному боці альтернативи. Мова йде лише про психічну затримку небажаного боку альтернативи, але "в собі" вона продовжує існувати.

2. Дисонанс майже завжди постає після здійсненої спроби, при запропонуванні нагороди або страхітливої кари внаслідок здійснюваного типу (характеру) поведінки, який відрізняється від тієї чи іншої вихідної думки. Якщо таку поведінку було успішно здійснено, окрема думка особистості дисонантного її знанням стосовно її поведінки; при цьому її знання про отриману нагороду або щодо уникнення кари консонантне з її знанням відносно її поведінки. Якщо поведінка не була успішною, виникає дисонанс.

3. Цілеспрямоване або випадкове звертання до нової інформації може створити когнітивні елементи, які будуть дисонантними з існуючим пізнанням.

4. Відкрите вираження незгоди в групі приводить до появи когнітивного дисонансу серед членів групи.

Теорія когнітивного дисонансу стверджує, що особистість відчуває напруженість і дискомфорт, коли має мінливі, непослідовні ідеї (наприклад: ''такий-то є базікало, нудна людина, але я потребую його як друга і спільника") і прагне знайти шляхи зменшити цей дисонанс ("такий-то не є таким поганим, як вам про нього відомо" або "насправді він мені не потрібен, я можу отримати щось і без нього" тощо).

31. Дослідження творчого мислення в роботах м. Вертгеймера.

Вирішальним у дослідженні мислення М. Вертгеймер вважав підхід з позицій гештальттеории, тобто цілісний підхід. М. Вертгеймер демонструє цілісний підхід до аналізу мислення на цілому ряді прикладів: від побудови арки з кубиків дошкільнятами до створення теорії відносності А. Ейнштейном.

У результаті спостережень над багатьма людьми (дітьми та дорослими) М. Вертгеймер викладає такі основні кроки розумової роботи в цьому завданні: 1) відправна точка міркувань - поняття площі прямокутника; 2) спроба діяти як у прямокутнику (нарізати смужки, з'єднуючи відповідні точки) не вдається, 3) можна нарізати прямокутні смужки, але лише для частини фігури, 4) невизначеною залишається площа двох трикутників. Їх можна скласти в прямокутник.

Основним пунктом усіх прикладів М. Вертгеймера, що демонструють продуктивне мислення, є вміння побачити ситуацію по-новому, а точніше - по-новому її описати (наприклад, на іншій мові). Ця ідея знаходить повне підтвердження в багатьох завданнях сучасного штучного інтелекту.

На закінчення М. Вертгеймер перераховує важливі процедури мислення, що виділяються цілісним підходом: ізоляція, угруповання, центрування (перенесення точки відліку), транспозиція структури. Він усвідомлює всю невизначеність цих термінів і пропонує читачеві «вважати ці терміни мітками, що вказують на конкретні проблеми, що обговорювалися в різних розділах» [2; с. 272]. При цьому логічні і ассоцианистской операції мислення повинні не відхилятися, а використовуватися в місці і обсязі, що їх диктують структурою ситуації в цілому.

Таким чином, при всій загостреності висловлювань щодо логічного і ассоцианистской підходів у мисленні М. Вертгеймер не відкидав ролі логіки і асоціацій у процесі мислення; він лише наполягав на обмеженості їх ролі і неможливість функціонування продуктивного мислення лише на їх основі

32. Поняття квазі-потреби, життєвого простору та психологічного поля особистості за К. Левіним. Свою теорію особистості Левін розробляв у руслі гештальт-психології, давши їй назву "теорія психологічного поля". Ідея "поля" породжена ідеєю електричного або магнітного поля. Те, що відбувається з чим-небудь, поміщеним у силове поле. Поле як ціле також змінюється в результаті включення до нього чогось нового. Теорія фізичних полів призвела Левіна до думки про те, що психічна діяльність людини відбувається в умовах впливу психологічного поля, яке отримало назву годологіченого простору. Годологічний простір містить в собі всі події минулого, теперішнього і майбутнього, які можуть вплинути на наше життя. З точки зору психології кожна з цих подій зумовлює поведінку людини в конкретній ситуації. Левін висловив припущення про існування стану балансу або рівноваги між індивідуумом і його психологічним оточенням. Коли ця рівновага порушується, виникає напруженість відносин, яка викликає певні зміни, які ведуть до відновлення балансу. У цьому полягав головний сенс його концепції мотивації. Відповідно до поглядів Левіна, поведінка являє собою чергування циклів виникнення напруженості і наступного дії по його зняття. Тому кожного разу, коли у індивідуума виникає якась потреба, тобто стан напруженості, він своїми діями намагається зняти цю напругу і відновити внутрішню рівновагу. Основна увага приділяється динамічним аспектам поведінки, тому Левін вводить поняття локомоції і комунікації. Локомоція - це рух в психологічному середовищі, це той шлях, який прокладає людина через психологічну середовище з метою задоволення потреби. Комунікація - взаємодія між перцептуальной-моторним шаром і внутрішньоособистісних регіоном. Можливість комунікації, з його точки зору, цінна тим, що робить поведінку людини більш гнучким, дозволяє розв'язувати конфлікти, долати різні бар'єри і знаходити задовільний вихід зі складних ситуацій. Ті квазіпотреби, які пов'язані між собою, можуть обмінюватися що знаходиться в них енергією, цей процес Левін називав комунікацією заряджених систем. Квазипотреба - термін, виведений Левином для позначення потреб, відмінних від біологічних.