Стратегия «зигзаг»

Целью данного приема (автор Э. Аронсон) является изуче­ние и систематизация большого по объему материала¹. Для этого предстоит сначала разбить текст на смысловые отрывки для взаимообучения. Количество отрывков должно совпадать с количеством членов групп. Например, если текст разбит на 5 смысловых отрывков, то в группах (назовем их условно ра­бочими) 5 человек.

1. Стадия вызова: осуществляется при помощи любых известных вам приемов. В данной стратегии может и не быть фазы вызова как таковой, так как это задание — организа­ция работы с текстом большого объема в режиме «обучения сообща» — само по себе служит вызовом.

2. Стадия осмысления содержания: класс делится на груп­пы, которым выдаются тексты различного содержания. Каж­дый учащийся работает со своим текстом, выделяет главное, составляя опорный конспект либо используя одну из графи­ческих форм (например, кластер). По окончании работы уча­щиеся переходят в другие группы — группы экспертов.

1. Стадия рефлексии: работа в группе экспертов.

Новые группы составляются так, чтобы в каждой оказа­лись специалисты по одной теме. В процессе обмена резуль­татами своей работы составляется общая презентационная схема рассказа по теме. Решается вопрос о том, кто будет про­водить итоговую презентацию. Затем учащиеся пересажива­ются в свои первоначальные группы. Вернувшись в рабочую группу, эксперт знакомит других членов группы со своей те­мой, пользуясь общей презентационной схемой. В группе про­исходит обмен информацией всех участников. Таким образом, в каждой рабочей группе благодаря работе экспертов склады­вается общее представление об изучаемой теме.

Презентацию сведений по отдельным темам проводит один из экспертов, другие вносят дополнения, отвечают на вопро­сы — идет «второе слушание» темы.

Итогом урока может быть исследовательское или творчес­кое задание по изученной теме.

Продемонстрируем эту стратегию на примере модельного урока по теме «Деньги».

На стадии вызова, не объявляя темы, предлагаем опреде­лить, что объединяет данные слова: наркотики, черепа, элек­трон, Александр Македонский, винные этикетки, Пет­рарка.

Для конкретизации предложенных вариантов зачитываем фразы из текста:

Король Уганды велел засеять данным предметом поля. На островах Санта-Крус этот предмет постепенно изнашивается. В средневековом Китае су­лили смертную казнь тем, кто отказывался принимать этот предмет. У му­сульман данный предмет с изображением Христа сделался амулетом. Неко­торые подделки ценятся дороже самого предмета. Аукцион этих предметов проводится ежедневно на Таганской площади в Москве.

Таким образом, подводим слушателей к изучаемой теме.

На стадии осмысления содержания предлагаем разделить­ся на группы по 5 человек. Выдаем на группу 5 текстов раз­личного содержания. Каждый знакомится со своим текстом и выделяет наиболее значимые, с его точки зрения, моменты.

Первые деньги

Сперва люди просто обменивались вещами, позже им потребовались деньги — что-то такое, что нужно всем и может быть обменено на любой другой товар. Первыми деньгами у народов, занимавшихся животновод­ством, служил скот. Греки у Гомера подсчитывают стоимость доспехов и утвари в быках.

В Китае и Японии всеобщим эквивалентом был рис, в Юго-Восточной Азии — саго. В Африке вместо денег ходили куски соли, в Китае — спрес­сованные бруски чайных листьев (кирпичный чай), в Тибете — грецкие орехи.

У многих народов деньгами служил табак (в Сибири, Африке, Индоне­зии), спиртное (практически во всех колониях) или наркотики (в Юго-Вос­точной Азии). В качестве денег туземцы Африки и Америки охотно употребляли полученные от белых ткани. Полотно и хлопчатобумажная ткань ис­пользовались в качестве денег в Судане и в Гвинее, в Тибете — шелк.

Стеклянные бусы, ввезенные белыми, быстро превратились в валюту Африки и Южной Америки. Король Уганды приказал засеять поля бусами, но ему так и не удалось вырастить собственную монету.

У охотничьих народов Сибири и Северной Америки, а также у древних славян деньгами служил мех пушных животных. В древнерусском языке были соответствующие обозначения — мордки, гривна кун, то есть куниц. В Африке богатство измерялось количеством слоновой кости.

У народов, живущих на берегу, употреблялись в качестве денег ракуш­ки. В Африке это небольшие раковины-каури. В Северной Америке — дру­гой вид ракушек, по форме напоминающих слоновий клык.

В качестве денег в Новой Гвинее используются собачьи зубы (преимуще­ственно клыки), зубы кенгуру и опоссума, а на других островах — зубы кита, дельфина или летучей мыши. Папуасы вырывают у молодых кабанов верхние клыки, чтобы нижние росли, загибаясь в кольцо и превращаясь тем самым в деньги.

В Меланезии на островах Санта-Крус в качестве денег имеют хождение перья голубей и колибри. Постепенно эти деньги изнашиваются.

В Южной Америке высоко ценились «монеты» из каучука в виде круп­ных шаров.

До недавнего времени существовали племена, признававшие в качестве денег черепа, в особенности человеческие.