37. Религиозная ситуация в Казахстане.

в целом, как стабильную. Отсутствие серьезных конфликтов в межконфессиональных отношениях явилось следствием демократизации государства и коренного изменения положения религии в казахстанском обществе. Положение религиозных объединений приведено в соответствие с Конституцией и законами независимого государства. Правовой основой реализации права на свободу совести является Закон РК «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях». Считаю его одним из самых либеральных законов, регулирующих положение религиозных организаций в постсоветских государствах. Надо отметить, что в Казахстане за прошедшие 14 лет произошел значительный количественный и качественный рост религиозных институтов. По-прежнему доминирующую часть верующего населения страны составляют мусульмане и православные христиане.  Современные государственно-конфессиональные отношения характеризуются дальнейшим развитием сотрудничества в различных областях социального служения и в деле обеспечения прав человека на свободу вероисповедания, постоянно совершенствуется законодательство в указанной сфере. Внесены изменения в Закон «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях», определяющие компетенцию уполномоченного государственного органа и местных исполнительных органов в сфере регулирования отношений с религиозными объединениями, проведения религиоведческой экспертизы, учетной регистрации малочисленных групп и зарубежных миссионеров. 

38. Социология девиантного поведения личности.

Социализация нацелена на развитие конформного человека, т.е. того, который бы выполнял общественные стандарты, соответствовал соц. стандартам. Отклонение от них наз. девиацией.

Девиантное поведение – это система поступков, отклоняющихся от общепринятой или подразумеваемой нормы (психическое здоровье, права, культура, мораль).

Девиантное поведение подразделяется на две большие категории. Во-первых, это поведение, отклоняющееся от норм психического здоровья, подразумевающее наличие явной или скрытой психопатологии. Во-вторых, это поведение антисоциальное, нарушающее какие-то социальные и культурные нормы, особенно правовые. Когда такие поступки сравнительно незначительны их называют правонарушениями, а когда серьёзны и наказываются в уголовном порядке – преступлениями. Соответственно говорят о делинквентном (противоправном) и криминальном (преступном) поведении.

Более того, девиантное поведение не всегда носит негативный характер, оно может быть связано со стремлением личности к новому, прогрессивному. Поэтому социология изучает не любые отклонения от норм, а те, которые вызывают общественное беспокойство. Под девиацией понимается отклонение от групповой нормы, которое влечет за собой изоляцию, лечение, тюремное заключение или иное наказание нарушителя. К ней традиционно относят: преступность, алкоголизм, наркоманию, проституцию, суицид и прочее.

39. Социализация: основные этапы. Проблема индивидуальности.

Социализация - процесс усвоения человеческим индивидом определённой системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества. Социализация включает как социально-контролируемые процессы целенаправленного воздействия на личность (воспитание), так и стихийные, спонтанные процессы, влияющие на её формирование.

В ходе социализации можно выделить отдельные этапы. Для каждого из них характерно формирование новых потребностей, их осознание и перевод в систему ценностей. Новые потребности играют роль ведущих на своем этапе развития. Можно выделить семь этапов.

Первым этапом социализации является восприятие индивидом социальной информации на уровне ощущений, эмоций, знаний, умений и навыков. Вторым этапом социализации подростка является интуитивное соотнесение получаемой информации с генетически заложенным кодом, собственным социальным опытом и формирование на этой основе собственного к ней отношения.Третий этап – выработка установки на принятие или отторжение полученной информации. В качестве четвертого этапа выступает формирование ценностных ориентаций и установка на действие. Основой пятого этапа служат поступки, логически выстроенная система поведения. На шестом этапе формируются нормы и стереотипы поведения. Седьмой этап выражается в осмыслении и оценке своей социальной деятельности.

Проблема индивидуальности связывалась с вопросом, может ли человек стать самим собой, самобытной, уникальной личностью. Главная причина того, что неповторимость индивида не тождественна индивидуальности, заключается в определении индивидуальности как целостной характеристики. Индивидуальность следует раскрывать как единую, многоуровневую структуру, связанную с целостным представлением об индивиде.