19.Механизм мотивации исполнения профессионально-этических норм

Этические нормы, в отличие от правовых, не являются обязательными для исполнения. Следование этическим нормам добровольное.

Каков механизм мотивации исполнения норм этики, если следование им добровольное? Перечислим некоторые из мотивов:

1​ Ощущение психологического комфорта от групповой принадлежности. Для человека значимой является принадлежность к какому-либо сообществу (профессиональному, социальному). Соблюдение этических норм поведения подчеркивает внутреннюю принадлежность к определенному (например, профессиональному) сообществу. Страх исключения из рядов сообщества является сильным стимулом для выполнения норм этики.

2​ Боязнь осуждения (морального порицания) другими членами референтной группы, с которой человек себя соотносит и на ценности которой ориентируется. Такие «санкции» за невыполнение моральных норм, как общественное осуждение, могут переживаться человеком очень тяжело.

3​ Соблюдение этических норм согласно личным представлениям человека о нравственности, подтверждение правильности своей жизни при выполнении данных норм. Этические нормы в этом случае играют экзистенциальную роль, их выполнение становится одним из условий гармоничного существования личности. На этом уровне выполнение норм поведения является самодостаточной ценностью, при этом мнение референтной группы перестает быть ведущим стимулом для их выполнения.

5.Основные деонтологические категории

«Внутренняя» мотивация предполагает наличие особого морально-психологического механизма исполнения норм человеком. Какие категории отражают доминантный ряд представлений профессионально-нравственного сознания педагога, определяющих его профессиональную позицию?

1​ ДОЛГ.

Слово «долг» в обыденном употреблении несет в себе отчетливое указание на определенную зависимость: «должен» бывает обязательно кто-то кому-то, «долг» всегда – кого-то перед кем-то. И это как бы наполняет его тяжестью, вызывает ассоциации с цепями, веригами, от которых хочется поскорее избавиться. Между тем у людей едва ли найдется более надежное средство обеспечить нормальное взаимодействие в общественной жизни, чем сознание долга, чувство долга, умение исполнять долг. Ориентация на такие действия возникает у ребенка уже в первые годы жизни. Профессиональный долг входит в жизнь человека, когда начинается его профессиональный путь.

Так что же такое профессиональный долг педагога? В первом приближении его можно определить так: это выработанное сообществом педагогов представление об обязательствах, которые педагоги добровольно берут на себя, сообразуясь с местом и ролью своей профессии в общественной жизни. Содержание профессионального долга является результатом осознания трудовой группой социального предназначения и особенностей педагогической деятельности.

Осознанно или неосознанно, но каждое учебное заведение формирует в рамках общей формулы свое, приближенное к реальным условиям деятельности представление о профессиональном долге. Поэтому профессиональный долг неизбежно имеет две стороны: объективную и субъективную.

1​ Объективная сторона профессионального долга определяется теми реально существующими обязанностями, которые выпадают на долю представителей этой профессии. В общих чертах они изложены в Общегосударственном классификаторе Республики Беларусь «Специальности и классификаторы». Более детально проработанные профессиональные обязанности педагога нашли свое отражение в должностных инструкциях, являющихся обязательными для исполнения.

2​ Субъективная сторона долга связана с тем, что готовность к исполнению этих обязанностей изъявляется членами профессиональной общности добровольно и становится для каждого из них внутренним условием существования в педагогике. Долг обогащает понятие обязанности: а) заинтересованностью; б) осознанием этих обязанностей; в) добровольным принятием. По сути дела, эта сторона представляет собой личностное самоопределение профессионального долга, рождающее убеждение в необходимости лично участвовать в выполнении принятых общностью обязательств («Если не я, то кто?!»), а в итоге ведущее к возникновению системы внутренних побуждений, устойчивых профессиональных установок.

В зависимости от степени осознания необходимости, важности долга его требования могут выполняться на разном уровне добровольности:

из боязни осуждения, наказания за его невыполнение;

с целью заслужить общественное признание;

в результате понимания его необходимости;

по внутренней потребности (высшая форма долженствования).

В итоге выполнение долга может стать источником удовольствия («чувство исполненного долга») с точки зрения полученного результата, который оправдывает полезность своеобразного самопожертвования.

2​ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ.

Ответственность – это категория, которая отражает способность человека активно действовать и вместе с тем понимать и осознавать, как отзовутся данные действия на самом акторе и на других, какими будут их последствия. Проявляет себя в осуществлении формального и неформального контроля за ходом деятельности с целью своевременного корректирующего вмешательства. Выступает гарантом преодоления препятствий, возникающих при выполнении обязанностей (как объективного, так и субъективного характера).

Быть профессионально ответственным – значит гарантировать обществу качественное исполнение своего профессионального долга и уметь находить возможности для этого в любых обстоятельствах.

Категория ответственности вообще и профессиональной ответственности в частности отражает, как и в случае с долгом, имеет объективную и субъективную стороны.

1)Объективная сторона восходит к реально существующей зависимости между результатом деятельности и его последствиями (в том числе альтернативными).

2)Субъективная сторона складывается в процессе осознания членами профессиональной общности своей причастности к последствиям результата деятельности. На уровне личности она проявляется двояко: во-первых, в виде готовности к риску, стимулирующей интуитивное определение его предельно допустимой степени, а во-вторых, в виде готовности «платить за риск», если степень его окажется превышена. Таким образом, личность, будучи персонально носителем профессиональной ответственности, выступает в качестве гаранта добросовестного выполнения профессионального долга и минимизации отрицательных последствий своей деятельности. Все сказанное в полной мере относится и к профессиональной ответственности педагога.

Мера ответственности педагогов в разных ситуациях зависит от:

самостоятельности совершаемого действия;

значимости совершаемого действия для судеб других людей;

масштабов принимаемых решений;

авторитетности, влиятельности личности, ее общественного и профессионального статуса.

Однако ошибочно думать, будто проявления профессиональной ответственности педагога зависят только от его «морального согласия» быть ответственным. Нужен еще высокий уровень гражданской зрелости и профессионализма, чтобы педагог мог «просчитать», чем жизнь способна ответить на его слово и его действие.

3​ СОВЕСТЬ.

Еще один гарант качественного исполнения профессионального долга – профессиональная совесть. Данная категория обозначает представления профессионального сознания, в которых хранится коллективная память профессиональной общности об эмоциональных состояниях, переживаемых человеком в ходе работы и образующих тем самым внутреннюю среду процесса деятельности. Будучи интериоризованы личностью, такие представления становятся фактором, способным играть побудительную роль, причем двоякую: стимулировать ответственное профессиональное поведение и предупреждать безответственное.

Совесть – этот понятие, обозначающее внутреннее переживание личностью морального требования, «инобытие долга». В ней проявляется особый настрой на профессиональные действия, способные вызвать состояние душевного спокойствия, внутреннего комфорта.

Совесть выполняет функцию внутреннего регулятора поведения и действует как:

1​ побудительный фактор, направляя на соблюдение требований, обязанностей, создавая положительную психологическую установку;

2​ запрещающий, останавливающий фактор, заранее осуждая за предполагаемый выбор;

3​ оценочный фактор, вызывающий соответствующее нравственное переживание («муки совести», «чистая совесть»).

4) ДОСТОИНСТВО.

Достоинство – это понятие для обозначения значимости человеческой жизни, а также самоценности личности, ее самоуважения. Простое человеческое достоинство неотъемлемо даётся человеку с рождения, выражает его моральную принадлежность к человечеству и переживается как оценка личностью своих заслуг. Практически обнаруживается в сопротивлении человека всяким попыткам унизить, оскорбить, оклеветать себя, посягнуть на свою индивидуальность и независимость. Высшим проявлением человеческого достоинства является благородство.

Категория «профессиональное достоинство» тесно связана с понятием долга, однако эти отношения опосредованы самооценкой личности,

1)Объективная сторона профессионального достоинства определяется реальной ролью, которую играет профессия в общественной жизни.

2)Субъективная сторона связана с отражением значимости профессии в сознании педагогической общности, с признанием этой значимости. Тем самым профессия обретает характер профессиональной ценности, которую надо беречь, как всякую ценность.

Представление о социальной значимости профессии у конкретного человека дополняется представлением о собственной значимости – о своей роли в трудовой группе и признании группой данной роли. Иначе говоря, представление о со​циальной значимости профессии включает в себя в качестве обязательного момента самооценку личности. «Вычисляет» человек такую самооценку по степени соответствия своего профессионального поведения критериям социальной значимости профессии, усвоенным им в ходе профессионального становления.

Однако мера «присвоения» ценности профессии в силу разных обстоятельств (прежде всего степень развитости морального сознания) у разных людей не одинакова. Поэтому мерило собственной профессиональной значимости не вполне совершенно: самооценка может оказаться либо завышенной, либо заниженной. В подобных случаях мы говорим о раздутом или заниженном чувстве профессионального достоинства. Более того, представления о человеческом и профессиональном достоинстве могут базироваться не только на ценностях, но и на псевдоценностях, иначе говоря – дело в разнице уровней общей моральности личности. Проблема в том, что вместе с падением профессионального достоинства снижается престиж данного рода деятельности.

5) ЧЕСТЬ.

Честь – это понятие для обозначения внешнего, общественного признания поступков чело​века, его заслуг, проявляющееся в почитании, славе. Практически она связана со стремле​нием добиться высокой оценки, авторитета со стороны окружающих, похвалы, известности. Антиподы – претенциозность, псевдочесть, тщеславие, бесчестье, раболепие.

1)Объективная основа профессиональной чести – это прямая зависимость между нравственным уровнем профессиональной общности и отношением общества к этой профессии. Для членов группы становится необходимым ориентироваться на этот уровень, стремясь к безусловному выполнению профессионального долга, к деятельности без каких-либо «моральных прегрешений». Иначе говоря, определяется понятие о профессиональной чести.

2)Воспринятое личностью, оно вызывает у нее готовность жить и действовать таким образом, чтобы не посрамить профессиональную честь, т.е. формируется соответствующая психологическая установка. Стремление поддержать профессиональную честь превращается в существенный мотив ответственного профессионального поведения.

О специалисте, который высоко несет свою профессиональную честь, неизменно складывается устойчивое одобрительное общественное мнение. Чаще всего оно принимает форму репутации – спонтанно определившейся и широко распространившейся высокой оценки его профессионально-нравственного облика.

Однако глубина интериоризованности содержания понятия «профессиональная честь» у людей не одинаковы. На одном полюсе здесь находятся ситуации, в которых члены трудовых групп проявляют чудеса самообладания и мужества во имя поддержания профессиональной чести. На другом полюсе – ситуации, когда в поступках профессионалов обнаруживается защита «чести мундира» – действиям, ориентированным на сокрытие рассогласования между профессиональными и корпоративными подходами к выполнению профессионального долга.

Таким образом, можно сделать следующие выводы по теме.

1​ В основе педагогической этики лежат нормы поведения, которыми педагог руководствуется в своей деятельности.

2​ Естественно, что нормы педагогической этики являются лишь рекомендациями, поскольку каждая педагогическая ситуация по-своему уникальна.

3​ Все эти нормы и правила невозможно навязать «сверху», поскольку начинают они работать при условии готовности «снизу», т.е. при наличии особого морально-психологического механизма и личной направленности на их реализацию.