3.3. Конкретное и абстрактное. Категории сущности права и правового явления

Абстракция – это основной инструмент логического познания права. В ходе формирования абстракций происходит обнаружение тех признаков, черт, особенностей правового объекта, которые оказались незамеченными при созерцательном его восприятии, осуществляется выявление их качества, внутренних связей и противоречий, склады­вающихся между ними.

Процесс познания конкретных правовых объектов движется от ощущения, восприятия и представления об этих объектах к образо­ванию сложных понятий. Юридические абстракции окажутся подлинно научными лишь тогда, когда каждый из фиксируемых в них сущест­венных признаков необходим для раскрытия специфики изучаемых правовых объектов, а их совокупность достаточна для выявления сущности этих объектов.

Конкретное и абстрактное, явление и сущность – категории однопорядковые, органически между собой связанные. Так, отдельные правовые нормы, акты или отношения, будучи конкретными право­выми явлениями, обладают самыми разнообразными характеристиками и связями как между собой, так и с другими явлениями.

Сущность – это глубинные внутренние свойства какого-либо явления, которые не лежат на поверхности, но проявляются в результа­те специального анализа, т.е. в ходе его познания. Таким образом, сущность – это внутренняя субстанция, устойчивые признаки и отно­шения, а явление – это ее внешнее выражение. В отличие от сущности явление представляет собой нечто неустойчивое, изменчивое в силу действия тех или иных факторов, причин. Более того, правовое явление выражает лишь особенный или отдельный момент сущности права.

(Иные категории философии права см: Керимов Д.А. Методология права. М., 2001)

Тема 4. Правовая гносеология

4.1. Гносеология юридического правопонимания

Предметная сфера правовой гносеологии – это теоретические проблемы познания права как специфического социального объекта. Основной задачей правовой гносеологии является изучение предпо­сылок и условий достоверного познания права, достижение истинного знания о праве и различных правовых и политико-правовых явлений. По мнению академика В.С. Нерсесянца, основополагающее значение также в плане правовой гносеологии имеет соотношение права и закона (позитивного права). Причем, два противоположных типа правопони­мания (юридический и легистский) включают в себя и две принци­пиально различные концепции правовой гносеологии.

В рамках юридической гносеологии различение права и закона предполагает все возможные формы их соотношения – от разрыва и противостояния между ними до их совпадения ( в случае правового за­кона). Это же можно сказать относительно отношений между правом и государством, которое с позиции юридической гносеологии трактуется во всем диапазоне его правовых или антиправовых проявлений.

В концепции юснатурализма основные гносеологические уси­лия направлены на утверждение той или иной версии естественного права в его разрыве и противостоянии действующему позитивному праву. При таком подходе вне поля внимания остаются идея правового закона и иные важные аспекты взаимосвязи естественного и позитив­ного права, проблемы приведения действующего права в соответствие с положениями и требованиями естественного права и т.д. В этом смысле можно сказать, что представителей юснатурализма интересует не столько действующее право и его совершенствование в соответст­вии с требованиями естественного права, сколько само естественное право и его утверждение в качестве данного природой «истинного права».

В концепции либертарного правопонимания искомой истиной о праве и законе является объективное научное знание о природе, свойствах и характеристиках правового закона, о предпосылках и усло­виях его утверждения в качестве действующего права. Именно такой гносеологический подход позволяет выявить различие и соотношение объективного по своей природе процесса формирования права и субъективного властно-волевого процесса формулирования закона и проанализировать позитивацию права как творческий процесс норма­тивной конкретизации правового принципа формального равенства применительно к конкретным сферам и отношениям, подлежащим правовому регулированию (полностью или частично).