Политико – правовые идеи в философии Возрождения
Социально – политическая философия:
Философия Реформации
Философия социалистов – утопистов
Политическая философия
Проблемы:
Государство, его устройство. Механизм правления
Принципы устройства общества
Взаимоотношения государственных институтов, церкви, верующих.
Политико – правовые идеи в философии Возрождения
Для эпохи Возрождения характерен совершенно иной, чем в средневековой мысли, подход к вопросам политики и права, суть которого в том, что правовые и политические принципы выводятся не из теологических положений, имеющих сверхъестественную природу , а из исторических и культурных оснований. При размышлениях о сущности права и государства на первый план выдвигаются природа человека, нравы народа. Историческое прошлое. Наиболее известные политические мыслители: Томмазо Кампанелла, Никколо Макиавелли, Томас Мор.
Реформация (XVI – XVII вв.)
Критика идеологии ср. – векового католицизма, противопоставление авторитета Библии авторитету церкви как посредника между человеком и Богом. (М. Лютер, Т. Мюнцер, Э. Ротердамский)
Мартин Лютер
Христианский богослов, инициатор Реформации переводчик Библии на немецкий язык. Его именем названо одно из направлений протестантизма.
Политическая философия
Политическая философия (XV – XVI вв.) Н. Макиавелли.
Изучение проблем управления государством, поведением правителей.
Никколо Макиавелли (1469 - 1527)
Полуил всемирную известность своей книгой «Государь», долгое время считавшейся катехизисом политической теории. Бог полностью исключается им из общественной жизни: человек сам творит политику, опираясь на земные интересы. Макиавелли интересуют законы, управляющие историей и поступками политиков. Природа человека неизменна, считает он, и, следовательно, неизменны и принципы, управляющие ходом общественного развития.
Утопический социализм XV – XVII вв. Т. Мор, Т. Кампанелла.
Поиск идеально – фантастических форм построения общества, государства, без частной собственности при всеобщем уравнении, тотальном регулировании со стороны государства.
Вывод
Философия эпохи Возрождения несла в себе черты переходного периода. Происходит отказа от средневекового видения мира человека и самой философии, которая не собирается больше играть роль «служанки богословия» Восстанавливаются традиции античного материализма.
Появляются новые взгляды на природу мира, бога, человека и процесса познания – гуманизм, пантеизм, уверенность в огромных возможностях человеческого разума, в способности человека создать новые, более справедливые отношения в обществе и государстве.
В то же время новая, научная форма философствования, соответствующая потребностями мировоззрению капиталистического общества, пока еще не была создана. Она формировалась в течение следующей исторической эпохи – в философии Нового времени
Философия эпохи Просвещения
XVIII в. Принято называть эпохой Просвещения. Просвещение началось в Англии, затем во Франции, Германии и России.
Родоначальники просветительских идей – Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Р. Декарт, Дж. Локк.
Исходные идеи эпохи Просвещения: культ науки, культ разума, прогресс человечества.
Все работы деятелей Просвещения проникнуты идеей апологии разума, его светоносной силы, пронизывающей мглу и хаос. Эпоху Просвещения характеризуют огромное количество: идейных исканий, научных творческих подвигов, сотрясающих общество политических событий.
Философия эпохи Просвещения неоднородна, в ней присутствуют:
Материалистическая мировозренческая ориентация
Идеалистическая мировоззренческая ориентация
Атеистические взгляды
Деистические взгляды.
Деизм
Философское направление, предствавители которого признавали Богу, как мировой разум, сотворивший природу и придавший ей движение, но не влияющий на ее бытие.
Представители эпохи
Вольтер (Франция), Ж. Ж. Руссо (Франция), К. А. Гельвеций (Франция), П. Гольбах (Франция), Д. Дидро (Франция), Шарль Луи Монтескье (Франция), Лессинг (Германия), Вольф (Германия), Кант (Германия), Новиков (Россия), Радищев (Россия), Белинский (Россия).
Вольтер
Вольтер имя при рождении Франсуа – Мари Аруэ, - один из крупнейших французских философов – просветителей XVIII века, поэт, прозаик, сатирик, историк, публицист, правозащитник, основоположник вольтерьянтва.
Дидро
Философские взгляды
В своих философских воззрениях он был материалистом. Отрицал дуалистическое учение о раздвоении материального и духовного начала, призывая, что существуе только материя, обладающая чувствительностью, а сложные и разнообразные явления – лишь результат движения её частиц. Человек представляет собою только то, что из него делают общий строй воспитания и смена факторов
Политические взгляды
ПО своим политическим воззрениям Дидро был сторонником терии просвещенного абсолютизма. Подобно Вольтеру, он не доверял народной массе, неспособной, по его мнению к здравым суждениям в «нравстввенных и политических вопросах», и считал идеальным государственным строем монархию, во главе которой стоит государь, вооруженный всеми научными и философскими знаниями. Дидро верил в благотворность союза монархов и философов.
Шарль Луи Монтескье (1689 - 1755)
Французский писатель, правовед и философ, считается основоположником современных форм представительной демократии. Монтескьё сформулировал теорию Разделения власти, которая лежит в основе создания любого современного демократического государства.
Географический детерминизм
Один из родоначальников географического детерминизма, считавший, что климат, почва и состояние земной поверхности определяют дух народа и характер развития общества.
Политическое учение
Свобода, считал Монтеские, может быть обеспечена лишь законами: «Свобода есть право делать все, что дозволено законами»
Монтескьё считал необходимым, чтобы в любом современном государстве была власть законодательная, исполнительная и судебная. При этом исполнительную власть возглавляет Король (Президент)
Монтёскье установил связь законов с климатом: «От различия в потребностях, порождаемого различием климатов, происходит различие в образе жизни – различие законов»
Монтескьё устанавливает соответствия между законами и принципами правления. Под принципом правления он понимает основополагающую идею, которая приводит в движение ту или иную форму правления. Для демократической республики такой идеей выступает честь и добродетель, для аристократической – умеренность, для монархии – честь, а для деспотии – страх.
Жак Руссо (2712- 1778)
Французский философ, писатель, мыслитель, композитор, автор знаменитого произведения «Общественный договор», которое стало теоретическим обоснованием гражданского общества, основанного на свободе и безусловном равенстве юридических прав, и вдохновляло якобинце в эпоху Великой французской революции.