Позднетрадиционный фольклор с XVII вв.

1. Рабочий фольклор:

Песни Проза

2. Городской фольклор ВОВ

3. Фольклор ГУЛАГа

4. Студенческий фольклор

5. Современный детский фольклор

6. Частушки

Для определения жанровой разновидности песни рассматривается текст и содержание с напевом. При рассмотрении напева следует обратить внимание на характер напева, образное содержание, средства выразительности.

Для фольклорных жанров характерна общность принципов народной эстетики, краткость, сюжетность, поэтизации природы, определение моральных оценок героев.

Заговоры - короткие прозаические устно-поэтические произведения, обладающие, по мнению их исполнителей силой магического воздействия.

Былина – русская героическая эпическая песня.

Тема 1.2. Основные жанры устного народного творчества

1. Малые жанры устного творчества

2. Устное творчество в детском фольклоре

3. Быличка, сказка

4. Предание, легенда

1. Произведение устного народного творчества – сказки, былины, загадки, пословицы, поговорки, песни и многие другие его виды – составляют сокровищницу нашей культуры. Основной особенностью устного народного творчества является то, что оно возникло как бесписьменная форма народной культуры, произведения передавались «из уст в уста».

Остановимся вначале на малых жанрах устного народного творчества. Это пословицы, поговорки, скороговорки, загадки. Их рождение связано с практической деятельностью людей, главным образом – с познанием окружающего мира.

Пословица – малый нелирический жанр устного народного творчества, вошедшая в речевой оборот форма изречения, укладывающаяся в одно грамматически и логически законченное предложение . Ей свойственны предельные краткость и простота. Не смотря на это она отличается большой содержательностью, представляет собой четкое суждение, ясное выражение определенной мысли, обобщение, вывод из собственных наблюдений и социально – исторического опыта народа: «Человек без Родины как соловей без песни».

Пословицы имеют идейно – воспитательную функцию, несут определенные знания.

Поговорка, по народному определению, «цветочек», а пословица ягодка – и это верно. Поговорка – окольное выражение, переносная речь, простое иносказание; способ выражения, но без притчи, без суждения, заключения, применения; это одна первая половина пословицы. Поговорка заменяет только прямую речь окольную, не договаривает, иногда и не называет вещи, но условно весьма ясно намекает.

Загадка. В древне русском языке слово «гадать означало «думать», «размышлять».В загадке дается предметное описание какого – ни будь предмета или явления, для узнования которого требуется немалое размышление, По своему содержанию загадки могут быть очень простыми и более сложными, когда картина приобретает форму сюжета и загадка напоминает небольшой рассказ.

2. Термин «детский фольклор» вошел в научный обиход в советское время. В него входят все виды устных произведений, созданные взрослыми для детей, и устное творчество самих детей.

Все произведения детского фольклора по их функциональной роли, можно условно разделить на две группы:

1)произведения связанные с игровыми действиями

2)произведения, которые занимают детей своим словесным содержанием и исполняются, не зависимо от игровых действий.

Пестушки и потешки. Пока ребенок не умеет играть самостоятельно с ним играют взрослые. Пестушки и потешки должны забавлять ребенка и занимать его от плача – «не плач я куплю тебе калач».

Жеребьевки - это рифмованные формулы, служащие для распределения коллектива играющих детей на две партии.

Например: Наливное яблочко или золотое блюдечко.

Считалки - рифмованные стихотворения предназначенные для очередности в игре.

Жизненная основная функция жеребьевки и считалки- организация детского коллектива в игре. Они поддерживают равноправие всех участников.

Игровые приговорки и игровые припевки. Они не только организуют игру, но и сопровождают ее.

Например: Золотые ворота.

Колыбельные песни. Они создаются и исполняются взрослыми без участия детей. Для колыбельных характерно употребление шипящих звуков (ч, ш, щ,), а так же припев: люли-люли, баю-бай. Текст колыбельных песен сопровождается напевной мелодией и исполняется тихо.

Заклички - это песенки или приговорки, обращенные к явлениям природы, растениям, животным. Тематика закличек определяется чаще всего житейскими заботами взрослых. Но дети создают заклички и по своим интересам.

Например: Божья коровка, лети на небо…

Молчанка. Это короткое стихотворение, задача которого заставить детей молчать.

Например: Ехали татары кошку потеряли…

Байки- ( от др. русского баять «говорить»). Байка уговаривает ребенка скорее уснуть.

Прибаутки -это песенки и стишки веселого юмористического содержания, однако главная роль прибауток познавательная. Ребенок узнает о людях, животных, явлениях, предметах, об их типических свойствах.

Например: Коза в синем сарафане,

Во льняных штанах,

В шерстяных чулках.

Прибаутки- уловки. В вопросе называется несколько предметов и предлагается выбрать один из них.

Например: - Дуб, орех или мочало?

- Дуб. – Орех.

- Полбу стук. –На кого спираешь грех?

-Мочало.

-Эта песня хороша начинай стачало.

Прибаутки без конца или докучные сказки. Построенная так, что последняя фраза требует повторения всего стихотворения.

Например: На суку весит мочало- эта сказка хороша, начинай сначала.

Скороговорки. Состоят из одной фразы или трех-четырех стихов, составленных из трудно произносимых словосочетаний. Они развивают артикуляционный аппарат.

Например: Цапля чахла, цапля сохла, цапля сдохла.

Дразнилки или поддевки. Являются как бы расширенной кличкой или развернутым прозвищем.

Например: Петька- петух на завалинки протух

Яичко снес, казачкам отнес

Казаки не берут, Петьку за уши дерут.

3. Быличка. С незапамятных времен в народе бытуют рассказы о духах природы, лешем, водяном, русалках, о домашних духах – домовым, банном, овинном, о людях со сверх естественными способностями – колдунах, ведьмах и т. д.

Фольклористикой они рассматриваются как особый жанр народного поэтического творчества – жанр демонологических рассказ. Быличка отличается от сказки тем, что в ее тексте ставится под сомнение факт вымысла.

Зачин билички обычно указывает слушателю на то, что рассказанное могло происходить на самом деле. Например, «Старики говорили…, мать рассказывала…, хотите верьте, хотите нет…, давным давно говорят.. и тп.» Старое название сказки – баснь – указывает на повествовательный характер жанра. Сказка весьма популярный жанр устного народного творчества, жанр эпический, прозаический, сюжетный. Предметом повествования служат в ней необычные, удивительные, а нередко таинственные и страшные события; действие же имеет приключенческий характер. В сказке положительные герои, преодолев трудные препятствия, всегда достигают своей цели. Сказке свойственен счастливый конец.

Многие исследователи сказки пытались их классифицировать. Наиболее употребляемой в литературе и фольклористике стала классификация А. Н. Афанасьева. Он классифицировал их так: сказки о животных, волшебные сказки, социальн6о – бытовые сказки.

Сказки о животных возникли в глубокой древности. Они отражали наблюдения за животными и выражали тотемологические представления древнего человека. Смысл этих сказок в те времена состоял в том, чтобы передать молодым людям знания о животных, накопленные на протяжении многих веков.

В сказках о животных отразились древние представления человека о природе: анимизм, антропоморфизм и тотемизм.

Главные герои этих сказок животные. Образы животных стали средством морального поучения, а затем и социальной сатиры. Животные наделялись человеческими качествами: лиса – хитрость, волк – глупость, заяц – трусость и т. д.

Очень часто в текст сказок о животных включены небольшие песенки. По объему эти сказки, как правило, не большие.

Сказки о животных строятся в основном по типу нанизывания сюжетов. Весьма характерна для развития сюжета встреча животных друг с другом. Например, «Теремок».

Волшебная сказка. Основные особенности волшебных сказок состоят в значительно более развитом сюжетном действии. Необычность событий, чудесные происшествия, совершаются благодаря тому, что определенные персонажи способны вызывать чудесные явления.

В волшебных сказках обязательно присутствует «троичность» - три брата, три сестры, Главный герой проходит три препятствия.

В сюжет этих сказок включены мифологические персонажи: кащей бессмертный, баба – яга, кикимора, водяной и др.

Волшебная сказка, по сравнению с социально – бытовыми сказками и сказками о животных большая по объему.

В волшебной сказке обязательно присутствует фантастическая сторона, так же в них могут описываться магические свойства предметов, религиозные культы, обычаи, обряды, заклинания, представления о модели жизни и смерти. Например, «Царевна лягушка».

Социально – бытовые сказки. Эти сказки очень коротки, в центре сюжета – как правило, один эпизод. Действие развивается быстро, без замедления. Повествование очень простое.

Идейный смысл социально – бытовых сказок состоит не только в том, что в них критикуются жизненные порядки, но и представлены в юмористической форме угнетатели и обиратели народа.

В бытовых сказках выделяются две группы произведений. Одни посвящены осмеиванию общечеловеческих пороков, их героями выступают глупец, лгун, лентяй, хитрец, вор. Вторая группа сказок изображает семейные конфликты. Их герои: глупый и ленивый муж, сварливая жена, бывалый солдат, доверчивые старики.

4. Предание – это рассказ о прошлом, иногда очень отдаленном. Предание изображает действительность в обыденных формах, хотя при этом обязательно используется вымысел. Основное назначение преданий - сохранить память о национальной истории.

Предание – это устная летопись, жанр несказочной прозы с установкой на историческую достоверность. Слово предание означает (передавать, сохранять).

Любое предание исторично в своей основе, потому что толчком к его созданию служит исторический факт. Например, придание о справедливом царе Петре I, о расселении славянских племен, о кладах, о предводителях народных движений, о происхождении названия города и др.

Легенда – это прозаические произведения, в которых фантастически осмыслены события, связанные с явлениями природы, с миром растений, животных, а также людей. Легенды связаны с христианскими представлениями, но в них ощущается и языческая основа. В легендах может раскрываться происхождение окружающего мира, человека, а так же предметов и явлений. Большинство легенд носят религиозный характер (их сюжеты заимствованы из христианской литературы).