18. У чому виявився вплив християнства на культуру Стародавньої Русі.

Виникнення писемності на Русі-України тісно пов'язане з питанням окультурення її шляхом християнізації, появи азбуки "руського письма". Так, перші книги, написані старослов'янською мовою з'явилися на Русі-Україні в X ст. Це була мова писань, якою великі місіонери - солунські брати Кирило і Мефодій — переклали з грецької основні богослужебні книги. З часу запровадження християнства на Україні-Русі піклування про освіту взяли на себе держава І церква. За князювання Володимира Великого (980-1015 pp.) у Києві, вже існувала школа, в якій вчилися діти найближчого оточення князя. Необхідність у школі диктувалася потребами часу - молодій державі - Київська Русь - потрібні були культурні, освічені політичні та громадські діячі.

Школа для підготовки освіченого духовенства була відкрита Ярославом Мудрим (1019-1054 pp.) у Новгороді, де він зібрав понад 300 дітей старост і попів. У 1086 р. на Русі була заснована перша школа для дівчат. її фундатором стала дочка Всеволода Ярославовича Янка. Школа була відкрита при Андріївському монастирі, де дівчат навчали грамоти, а також різноманітних ремесел.

Великого поширення набули також переклади книг, які містили відомості зі світової історії, географії, астрономії, філософії тощо. Розповсюдження перекладної літератури на Русі свідчить, що русичі перейняли мудрість, відому Візантії та іншим країнам того часу.

19.Що вам відомо про розвиток писемності в період Київської Русі.

Одним із найвідоміших центрів літописання був Софіївський собор у Києві. У його стінах укладено перший давньоруський літописний звід 1037—1039 pp. Вважають. що це був історичний твір, який підводив підсумки діяльності правління Володимира Великого і його попередників. Цей літопис був першою спробою історичного узагальнення півторастолітньої історії Київської Русі.

У 70-80-х роках XI ст. літописання розвивається при Десятинній церкві, а також у Києво-Печерському монастирі, де в 1078 р. ігуменом Никоном створюється самостійний літописний звід. Никон був автором і редактором основного тексту літопису від 1039 - до 1078 року. Поряд з історичною писемністю на Русі неабиякого розвитку набула оригінальна література: агіографічна, філософсько-публіцистична, художня та ін. Оригінальна література князівської доби представлена невеликою кількістю творів. До наших днів не дійшли пам'ятки письменства. Серед оригінальної літератури Київської Русі XI ст. на перший план виступає твір відомого українського митрополита Іларіона "Слово о Законе и Благодате" До визначних пам'яток лицарського епосу князівської доби належать анонімний твір нашого співвітчизника "Слово о полку Ігоревім*', написаний у 1187 році. "Слово" докладно описує похід військ князя Ігоря Святославовича проти половців, здійснений у 1185 році.

Про розвиток юридичних знань на Русі свідчить поява древньоруської законодавчої пам'ятки "Руська Правда".

20.Проаналізуйте особливості книго писання доби княжої Русі.

Виникнення писемності на Русі-України тісно пов'язане з питанням окультурення її шляхом християнізації, появи азбуки "руського письма". Так, перші книги, написані старослов'янською мовою з'явилися на Русі-Україні в X ст. Це була мова писань, якою великі місіонери - солунські брати Кирило і Мефодій Книжники XI ст. творять певний літературний стиль. Твори цього часу побудовані здебільшого "монументально", монолітно, Автори використовують просту мову, короткі речення. Характерною особливістю культури того часу є майже гармонійна єдність релігійного І світського. До таких творів належать наші давні ЛІТОПИСИ. На початку XII ст. (1113 р.) у Києво-Печерському монастирі створюється літопис, названий його автором Нестором "Повістю минулих літ". У XII ст. у Києві був складений "Київський літопис", який творить другу частину Іпатіївського збірника, до нього увійшло багато різних уривків та оповідань з різних літописів. Основна ідея "Київського літопису" - відображення боротьби Русі з половцями і заклик до припинення міжусобних війн руських. До оригінальної літератури князівської доби треба також віднести агіографічні твори Феодосія Печерського - "Поученіє братії", "Студитський устав"; Луки Жидяти -"Поученіє"; Володимира Мономаха - "Поученіє дітям"; "Послание митрополита-русича Климента Смолятича Фоме Презвитеру"; "Златоуста, паче всех просиявших на Руси" філософа Кирила Туровського.

Про розвиток юридичних знань на Русі свідчить поява древньоруської законодавчої пам'ятки "Руська Правда".

Серед оригінальної літератури Київської Русі XI ст. на перший план виступає твір відомого українського митрополита Іларіона "Слово о Законе и Благодате".