- •Назовите разделы, которые изучает акыда. Есть ли указания на акыду в сунне Пророка Мухаммада? Если да, то приведете хадис.
- •Приведите логическое доказательство о существовании Аллаха.
- •Доказательство существования Аллаха, основанное на природе (фитре) человека.
- •Доказательство, основанное на возникновении мира.
- •Доказательство, основанное на возникновении возможного.
- •Доказательство, основанное на гармонии
- •Доказательство, основанное на истории человечества
- •Доказательство, основанное на движении
- •Доказательство, основанное на нравственности и добродетели
- •Некоторые из доказательств существования Аллаха, выдвинутые в наше время
- •Перечислите основные атрибуты Аллаха.
- •Собственный Атрибут Сущности (Аль-Вуджуд).
- •Атрибуты, опровергающие невозможное, неприсущее Сущности Аллаха, называются отрицающими недостойное (Ат-Танзихат или Ас-Сельби).
- •2.1 Безначальность (Аль-Кидам)
- •2.2 Бесконечность (Аль-Бака)
- •2.3 Отличие от созданных (Аль-Мухаляфату лиль-хавадис)
- •2.4 Независимое существование (Аль-Кыйяму бинафсихи)
- •2.5 Единственность (Аль-Вахданийя)
- •3) Атрибуты, описывающие Аллаха, обязательно присущие Ему, называются обязательными (Ас-Субути).
- •3.1 Жизнь (Аль-Хайят)
- •3.2 Знание (Аль-‘Ильм)
- •3.3 Воля (Аль-Ирада)
- •3.4 Могущество (Аль-Кудра)
- •3.5 Слышание (Ас-Сами‘)
- •3.6 Видение (Аль-Басар)
- •3.7 Речь (Аль-Калям)
- •3.8 Создание (Ат-Таквин)
- •4.1 Создание (Ат-Тахлик)
- •4.2 Выведение на путь истины (Аль-Хидая) и введение на путь заблуждения (Ад-Даляля)
- •4.3 Посылание пророков и ниспослание Книг
- •4.4 Воскрешение (Аль-Ба`с) и Сбор (Аль-Хашр)
- •4.5 Оказание милостей (Ат-Тан’им) и ниспослание мук и страданий (Ат-Та’зиб)
- •Как следует интерпретировать антропоморфные божественные атрибуты.
- •Жизнь (Аль-Хайят)
- •Знание (Аль-‘Ильм)
- •Воля (Аль-Ирада)
- •Могущество (Аль-Кудра)
- •Слышание (Ас-Сами‘)
- •Видение (Аль-Басар)
- •Речь (Аль-Калям)
- •Создание (Ат-Таквин)
- •Перечислите основные божественные писания и пророков, которым они были ниспосланы. Дайте определение вахи. Перечислите виды вахи с подвидами.
- •6. Кто такие ангелы, из чего они созданы? Перечислите 8 из 10 свойств ангелов, перечисленных в лекциях? Перечислите обязанности: Джибрииля, Микаиля, Исрафиля,
- •7. Как зовут ангелов хранителей ада, и как зовут их главу? Имеют ли ангелы разум? Докажите.
- •8. Кто такие джинны? Из чего они созданы? Перечислите 8 из 10 атрибутов джиннов.
- •9. Перечислите имена пяти решительных пророков. Перечислите основные обязанности пророков. Перечислите основные атрибуты пророков. В чем разница между пророком и посланником.
- •Обязанности пророков и посланников:
- •10. Назовите условия чуда. Дайте определение следующих терминов: муъджиза, карама, истидрадж. Приведите по одному примеру чудес следующих пророков: Мухаммад, Муса, Ибрахим, ‘Иса.
- •Мухаммад:
- •Ибрахим
- •11. Приведите доказательство на Судный день из Корана. Приведите логическое доказательство на возможность наступления Судного дня. Перечислите названия Судного дня?
- •12. Какие вопросы задают ангелы в могиле? Как зовут ангелов, задающих вопросы в могиле? Может ли умерший, находящийся в могиле, знать о событиях происходящих в этом мире?
- •13. Когда наступит Судный день? Приведите доказательство. Перечислите восемь из маленьких признаков Судного дня? Перечислите все крупные признаки Судного дня.
- •15. Сколько будет дуновений в трубу, и что будет происходить после каждого из них? Перечислите семь групп людей, которые будут в тени трона в Судный день.
- •17. Дайте определение када и кадар? Какова история предопределения? Как ответить людям, пытающимся оправдаться предопределением? Заставляет ли Аллах людей выбирать плохой путь?
- •18.Можно ли считать неверным человека, произнесшего формулу свидетельства? Приведите доказательство. Изменяется ли вера или остается постоянной? Приведите доказательство.
- •2. Вера – это знание в сердце
- •3. Вера - это заявление о ней на словах
- •4. Вера – это подтверждение ее сердцем и признание ее на словах
- •5. Вера - это утверждение ее сердцем, заявление о ней на словах и практические действия, связанные с ней.
- •20. Дайте определение больших грехов. Можно ли легкомысленно относиться к маленьким грехам? Докажите. Перечислите двадцать больших грехов. Будет ли вечно в аду человек, совершивший большой грех?
- •21. Рассказать о ханафитских источниках акыды (акыды, толкования на них, авторитетные из них и неприемлимые, понятие ахль ас-сунна валь-джамаа).
- •"Аль-Мусайара" – Комментарии к книге "Рисала-и кудсийа" имама аль-Газали. У Касыма б. Кутлубугьа есть комментарии к "Аль-Мусайара" под названием "Мусамэра".
2.3 Отличие от созданных (Аль-Мухаляфату лиль-хавадис)
Означает «быть не похожим на возникшие создания». Все, кроме Аллаха, появилось позже. Аллах не имеет ничего общего со Своими творениями и не похож на них. Аллах – это Тот, Кто находится за пределами нашего воображения. Ему не присущи качества созданных, такие как тело, субстанция, признаки, форма, время, пространство, величина, организм и органы. В Священном Коране говорится следующее:
«Нет ничего подобного Ему». (Сура «Аш-Шура» 42/11).
Имена и Атрибуты Всевышнего Аллаха, упоминаемые в аятах Коранна,
не похожи на наименования и качества существ и созданий. Имена и Атрибуты Аллаха доказываются без уподобления или сравнения их с чем-либо, без приписывания Ему тела (и соответственно, места). Ибо, нет подобия Аллаху ни, в Сущности, ни в Атрибутах, ни в Деяниях.
2.4 Независимое существование (Аль-Кыйяму бинафсихи)
Это означает, что «Аллах существует вечно, не нуждаясь ни в ком и ни в чем, т.е. Существует Сам по Себе». Чтобы существовать, Он не нуждается ни в каком-либо создателе, ни в месте, ни во времени, ни в каккой-либо причине. Ибо потребность в чем-либо входит в противоречие со знанием об Аллахе, чье существование обязательно. Зависимое существование (Аль-Кыйяму бигайрихи), т.е. потребность в чем-либо, является противоположностью самодостаточности (Аль-Кыйяму бинафсихи). И его никак невозможно отнести к Сущности Аллаха, существующему абсолютно самостоятельно. В Священном Коране говорится следующее:
«Скажи: «Он – Аллах Единый. Аллах, который ни в чем не нуждается».(Сура «Аль-Ихлас»112/1-2).
Аят Суры «Фатыр» 35/15 гласит следующее:
«О, люди! Вы во всем нуждаетесь в Аллахе. Аллах же не нуждается ни в ком. Он достоин всяческих похвал и почестей».
2.5 Единственность (Аль-Вахданийя)
У Аллаха нет ни равного, ни подобного Ему и Он – Один Единственнный в Своей Сущности, Атрибутах и Действиях. Антиподы Единственнности– дробность (делиться и быть больше одного) и множество (многоббожие - иметь соучастников) противоречат истине об Аллахе. Согласно вероучению Ислама: Аллах – Один Единый (Единственный и Неделиммый).
Он – Один не с точки зрения числа, а с точки зрения того, что не существует ничего похожего на Него ни Сущностью, ни Атрибутами, ни Действиями. И нет у Него сотоварищей. Нет другого Создателя, и нет другого кому бы принадлежала Божественность и кто был бы достоин покклонения.
Многие тексты Священного Корана посвящены этому аспекту:
«Он лишен недостатков, Он – Единый, которому нет ни равного, ни подобного, и все подвластно Ему». (Сура «Аз-Зумар» 39/4).
«Скажи: «Он – Аллах Единый, Неделимый. Аллах, который не нуждается ни в чем. Он не рождал и не был рожден. И ничто не может сравниться с Ним». (Сура «Аль-Ихлас» 112/1-4).
«Нет у Аллаха никакого потомства. Рядом с ним нет никакого другого Бога. Если бы это было так, то тогда бы каждое божество возвысилось бы, поднимаясь на самую вершину, используя свои создания, как ступени лестницы. Аллах выше выдуманных ими (т.е. неверующими) вещей». (Сура «Аль-Муминун» 23/91).
