§ 3 Последствия Смуты.

Смута – страшное и тяжелое время для Российского государства.

Следствием Смутного времени стали изменения в системе управления страной. Ослабление боярства, возвышение дворянства, получившего поместья и возможности законодательного закрепления за ними крестьян имели следствием постепенную эволюцию России к абсолютизму. Переоценка идеалов предыдущей эпохи, ставшие очевидными негативные последствия боярского участия в управлении страной, жесткая поляризация общества привели к нарастанию идеократических тенденций.Они выразились, в том числе в стремлении обосновать незыблемость православной веры и недопустимость отступлений от ценностей национальной религии и идеологии (особенно в противостоянии «латынству» и протестантству Запада).²

¹ Горинов М. М., Горский А. А., Данилов А. А. История России с древнейших времен до начала XXI века.

² Попов Г. Уроки смутного времени.

Это усилило антизападнические настроения, что усугубило культурную, а в итоге и цивилизационную замкнутость России на долгие столетия.

Страшное разорение и запустение страны, в описаниях того времени упоминается множество пустых деревень, из которых крестьяне "сбежа- ли" или "сошли безвестно куды", или же были побиты "литовскими людьми" и "воровскими людьми". По некоторым данным погибло до трети населения.

 Резко ухудшилось международное положение страны. Россия оказалась в политической изоляции, ослаб ее военный потенциал, долгое время практически беззащитными оставались южные рубежи.

В 1617 г. со Швецией был подписан Столбовский мир, по которому Россия теряла выход к Балтийскому морю. В 1618 г. заключено Деулинское перемирие. Россия потеряла Смоленск и северские земли, но в страну возвратились русские пленные.

 Народ сумел отстоять независимость и воссоздать государственность. народ стал уже не таким безропотным, послушным и бессловесным. Не- довольство становится и до конца века остается главной нотой в на- строении народных масс.

Произошла смена господствующего класса, постепенно исчезло родовитое боярство, а вместо него стало появляться зарождающееся дворянство. Что привело к отмене местничества в 1682 г., а потом легло в основу петровской табели о рангах 1722 г.¹

1 Попов Г. Уроки смутного времени

Заключение

К концу 40-х г. XVII в. в стране сложилось напряжённое положение. Правительство первых Романовых, исправив и устранив внешнее проявление смуты, не смогло удовлетворить требование различных общественных групп внутри страны. Сложной оставалась и внешнеполитическая обстановка.

Рассмотрев основные вехи истории Российского государства, можно отметить, что XVII в. стал важным этапом в истории развития русского общества, подготовившим почву для возникновения и распространения новых, передовых идей и веяний. Пережив в начале века тяжелейший период внутренних распрей, Россия сумела не только покончить с последствиями смуты, но и вступить в новый этап своего развития, связанный с укреплением самодержавной власти, упрочением международного положения, усилением связей с Западом.

Таким образом, в основном территориальное единство России было восстановлено, хотя часть русских земель осталась за Речью Посполитой и Швецией. Таковы последствия событий смуты во внешней политике России. Во внутриполитической жизни государства значительно выросла роль дворянства и верхушки посада.

В ходе смуты, в которой приняли участия все слои и сословия русского общества, решался вопрос о самом существовании Российского государства, о выборе пути развития страны. Нужно было найти пути выживания народа. Смута поселилась, прежде всего, в умах и душах людей. В конкретных условиях начала XVII в. выход из смуты был найден в осознании регионами и центром необходимости сильной государственности. В сознании людей победила идея отдать всё ради общего блага, а не искать личной выгоды.

После смутного времени был сделан выбор в пользу сохранения крупнейшей на востоке Европы державы. В конкретных политических условиях того времени был избран путь дальнейшего развития России: самодержавие как форма политического правления, крепостное право как основа экономики, православие как идеология.