П

Рис. 1.30. Водоплавающая птица и мировое яйцо

Онежский петроглиф

II тыс. до н.э.

резентация объекта воспринимающему его субъекту представляет собой, со стороны структуры информационной цепи, жестко детерминированный каузальный ряд, характерный для сигнального типа связи. В роли сигнала в этом случае выступает какое-то естественное свойство или отношение, служащее признаком или симптомом презентируемого явления и связанное с ним объективной естественной зависимостью.

Репрезентация – информационная цепь без присутствия самого объекта в качестве источника информации. В этом случае им может быть не объект, а другой субъект − отправитель этой информации.

Семантика (от греч. semanticos – обозначающий) I. 1. Значение, т.е. все содержание, любая информация, передаваемые языком или другой знаковой системой или какой-либо единицей, отдельным знаком той или иной семиотики (словом, жестом, цифрой, эмблемой и т.д.); 2. Наука о значениях (междисциплинарная лингво-семиотическая и логико-психологическая область исследований).

II. 1. Смысловая сторона единиц языка – слов, частей слова, слово-сочетаний (лингвистическая семантика); 2. Раздел семиотики, изучающий знаковые системы как средство выражения смысла, т. е. правила интерпретации знаков и составление из них выражений, отношение знака к значению; 3. Раздел семиотики, исследующий отношение логических знаков к понятиям и предметам действительности – референтам (логическая семантика).

Семиотика (от греч. semeion – знак, признак) или семиология. Первоначально термин семиотика применялся для нормальной, логико-математи-ческой линии, а содержательная, предметная, линия по европейской традиции именовалась семиологией; позднее оба названия стали употребляться как синонимы.

I. 1. Научная дисциплина, изучающая oбщee в строении и функционировании различных знаковых (семиотических) сметем, хранящих и передающих информацию, будь то системы, действующие в человеческом обществе (гл. образом язык, а также некоторые явления культуры, обычаи и обряды, кино и т. п.), в природе (коммуникация в мире животных или самом человеке (например, зрительное и слуховое восприятие предметов; логическое рассуждение); 2. Система того или иного объекта, рассматриваемая с точки зрения семиотики в первом значении (например, С. данного фильма; С. лирики А. Блока; С. обращений, принятых в русском языке, и т. п.).

II. 1. Знаковая (семиотическая) система; 2. Наука о знаках и знаковых системах, включающая как системы связи в мире животных, так и разнообразные (естественные и искусственные) семиотики, используемые в человеческом обществе, например, этнические (естественные) языки, мимика, жесты; ритуал и этикет; музыка, танец, кино и другие виды искусства; специальная символика в математике, физике, химии, шахматах, на географических картах; язык (правила построения и чтения) чертежей и схем; алгоритмические языки программирования; гербы, флаги, опознавательные знаки судов, знаки различия военных и других людей в униформе; знаки дорожного движения, морская сигнализация и др.

Семиотическая функция, под которой Ж. Пиаже понимает «приобретаемую на втором году жизни способность представлять отсутствующий объект или непосредственно не воспринимаемое событие посредством символов или знаков, т. е. обозначающих, дифференцированных от своих обозначаемых».

Сигнал – процесс или явление (внешнее или внутреннее, сознаваемое или не сознаваемое), несущее сообщение о каком-то событии и ориентирующее живую систему относительно этого события (→ раздражитель).

Символ – концентрированная условная абстрактная форма отражения и

фиксации научных (или религиозных) знаний человека при помощи стилизованного знака.

Символ религиозный – определяется в качестве знака, соответствующего «своему небесному или Божественному первообразу», который «имеет в себе его благодатное присутствие и тем самым исполняет свое предназначение» Предметные, или вещественные, церковные символы подразделяются на знамения (знаки) и образы (Л. Лебедев, протоиерей, рис. 1.31).

Символическая функция – начальный уро-вень развития семиотической функции, когда можно говорить лишь об объективном существовании разделения двух планов (обозначаемого и обозначающего).

Символическое изображение – это понятие заключает в себе не абстракцию знания, а, наоборот, его предельно ограниченной конкретизацией, поскольку каждое символическое изображение строго соответствует совершенно определенному конкретному, единственному объекту, который оно символизирует.