
- •3,4. Основные парадигмы современной западной социологии.
- •Сущность идеи когерентности социологических теорий и ее реализация в современной западной социологии.
- •Современные подходы к соотношению макро- и микро- социологии.
- •7. Дискуссия о постмодернизме в современной социологии
- •8. Параметры и модели глобализации (р.Робертсон, Дж.Ритцер и др.).
- •Теория структурно-функционального анализа (общая характеристика).
- •Общая характеристика и особенности французского структурализма.
- •11. Структурная антропология к.Леви-Стросса
- •Структурный анализ языка р.Барта.
- •Концепция действия в динамической социологии а.Турена
- •Характеристика м.Фуко основных эпистем как структурирующих форм сознания и культур исторических эпох.
- •Проблема власти в творчестве м.Фуко.
- •Развитие системного подхода в социологии н.Лумана.
- •Общая характеристика современного неофункционализма.
- •Сущность социологической концепции п.Бурдье.
- •Теория структурации э.Гидденса.
- •Разработка а.Шюцем феноменологического метода в социологии.
- •23.Гуманистическая социология п.Бергера и т.Лукмана.
- •Этнометодология как теоретическое и прикладное направление в современной западной социологии.
- •25. Эволюция «критической теории общества» Франкфуртской школы в современной западной социологии.
- •Конфликтуалистский функционализм л. Козера.
- •27. Развитие идей Франкфуртской школы ю.Хабермасом: критика позитивистской науки и инструментального разума.
- •28. Теория «коммуникативного действия» ю.Хабермаса
- •30. Концепция современности э. Гидденса.
- •33. Глобализация в совр..
- •Диалектическая теория конфликта р. Дарендорфа.
- •33 Понятийная схема социального конфликта в современной западной социологии.
Теория структурации э.Гидденса.
Основным тезисом теории структурации Э. Гидденса является утверждение, что каждое исследование в социальных науках или истории имеет дело с взаимосвязью действия и структуры. (При этом неважно, структура ли определяет действие, или наоборот.)
Гидденс считает, что само различение микро- и макроуровней «не особенно полезно», что лучшим примером «интегративной социологической парадигмы» являются работы К.Маркса. Основной сферой исследования социальных наук, утверждает он, является не опыт индивидуального субъекта, не какая бы то ни было форма социальной тотальности, а «социальный опыт; упорядоченный во времени и пространстве. Отправной точкой в теории Гидденса является человеческая деятельность, которую он рассматривает как «рекурсивную». «Это означает, что деятельность не привносится в бытие социальными субъектами, а непрерывно воссоздается ими с помощью тех же средств, которыми они выражают себя как деятельные субъекты. В процессе самой этой деятельности и через нее субъекты производят условия, которые делают эту деятельность возможной». Онтологическим основанием концепции является не сознание («конструирование социальной реальности») и не социальная структура, а диалектическая взаимосвязь между деятельностью и обстоятельствами, в которых эта деятельность осуществляется во времени и пространстве. Человек как деятель является не просто осознающим себя, а еще и регулирующим непрерывный поток социальных действий и обстоятельств. Он способен к рационализации или к выработке стереотипов, посредством которых поддерживается непрерывное понимание им причин своей деятельности.
Рационализацию действия Гидденс сопоставляет с его мотивацией: мотивация включает желание субъекта, побуждающее к действию, она в большей степени, чем рационализация, является стимулом, притом стимулом многоаспектным, более того — всеобъемлющим; но она часто не осознанна, хотя значима в социальном поведении.
Гидденса интересуют структура и функции сознания действующего субъекта. Он различает дискурсивное (способность облекать мысли в слова) и практическое (способность облекать мысли в действия) сознание. Последнее играет в теории структурации более важную роль, что сближает ее с микротеориями (символический интеракционизм, феноменологическая социология). Подчеркивая акциональный характер действия (действие не намерение, а то, что стало реальным событием), Гидденс связывает действие с властью, т. е. со способностью субъекта сделать выбор и изменить ситуацию. Власть «логически первична по отношению к субъективности».
Теория структурации трактует структуру как двуединую сущность. Структура определяется как «структурирующее начало (правила и ресурсы), позволяющее осуществить «увязывание» времени и пространства в социальных системах». Благодаря этому структурному началу возможно существование сходных социальных практик в различных временных и пространственных рамках в «системной форме». Социальные системы — это структурно организованная репродуцированная социальная практика или репродуцированные отношения между субъектами или коллективами, организованные как регулярная социальная практика. Структурное начало проявляется и в социальных системах («репродуцированной практике»), и в «образах, сформированных памятью, ориентирующих поведение индивидов, способных к накоплению знания». Гидденс, таким образом, связывает структуру и с макро- (социальные системы) и с микроуровнями (память). Одно из основных положений теории структурации состоит в том, что «правила и ресурсы, выявляющиеся в процессе социального действия и его воспроизводства, служат одновременно средствами воспроизводства системы
Таким образом, свойства социальных систем рассматривают ся и как средство, и как результат практической деятельности индивидов; и эти системные свойства, в свою очередь, рекурсивно организуют практику индивидов.