30. Политическая программа французских материалистов Вольтера, Дидро. Политико-правовые учения утопического социализма (Мелье).

Просвещенный либерализм: Вольтер восхищался идеалами Просветительства и, оставался под влиянием произведений Мантэск'ё. Он втолковывал что "человечный дух" есть равнодействующая климата, правительству и религии.

Вольтер понимал просвещенный абсолютизм как основу государственного строя общества, что основывается на мещанских идеалах свободы и собственности. Просвещенный монарх, опекун философии и друг философов, сам должен стараться ликвидировать деспотизм, отказываясь от абсолютной власти. Идеалам для его был английский государственный строй: "Английское законодательство ворочало человеку все прирожденные права", - писал он. Вольтер шел подальше за Мантэск'ё в принятия либерализма. Он отбрасывал заложенную на привилегии становую систему, отказывался от идеи аристократично-мещанского компромисса

Радикальный либерализм: Дыдро изаставіў по себе 32 тома рукописей, невыданых за его жизни. Средь их был текст проекта реформы государственного строя России. прошел эволюцию от теистической позиции через деизм к атеизму и материализма.. Развитие он понимал как безостановочную смену комбинаций неизменных элементов - молекул, что помещают в себе движение, жизнь и впечатлительность. Его рассуждения на эту тему открывали путь к общественному дарвинизму следующего столетия. Рассуждения про теорию познания и природу тесно вязались в Дыдро из общественно-этичной проблематикой и из стремлением узнать "конкретного" человека. Он считал что человек отроду хороший, и только условия, дурной политический строй, нехватка культуры перекрутили его природу.

не разделял веры большинства философов своей эпохи, что можно добиться общего счастья и общей справедливости под опекой просвещенных властелинов. Мелье Как и другие представители утопического коммунизма века Просветительства, Мелье высказывал дэтэрміністычную и материалистическую философичную теорию, которая в духовной субстанции видела плод человечных суеверий развивал принципы, что в природе действуют правила и причинные связи: естествоведческого натурализма Познание природы может довести человека и к познанию натуральных принципов общественной жизни: "Чтобы узнать правдивые принципы морали, людям не надо ни богов ни теологии, ни открытия, нужный только здоровый ум религия, которая учить ошибкам и позволяет злоупотребления, что делают вред общественному добру, возражать справедливости, прирожденного благородства и принципам хорошей власти Мелье критиковал абсолютный режим, под властью которого очутилась Франция.

Мелье звал к вооруженной борьбе проціў тирании, к сбрасыванию тронов и изгнания князей. "

Образцовое общество Мелье - коммунистическое общество, что живет в крайнем эгалитаризме под властью "наймудрэйшых". Основой этого коммунизма должна быть общая собственность на дастаткі и богатства земли.

31. Идеолог демократии Руссо. философ и политический писатель, был одним из политических авторов XVIII ст. занимался самаасветай в ветви философии, истории, литературы и естественных наук, он считал, что человек отроду хороший, но развитие культуры довело его к моральной деградации. выступил из тезисом, что общество - несправедливое, что оно обманывает и развращает людей, что человек в природном состоянии был счастливый.

Государство было итогам пакту, сделанного из инициативы богатых. Первым был пакт подчинения, в итога которого восстало политическое общество. Второй создал исполнительную власть, деятельность которой была скіраванна на укрепление неравенства между людьми.

Руссо - пессимист. Автор придал условию характер идеальной конструкции, который должен быть основой правильно организованных общество и государства. Содержаниям общественного условия есть "полное предание человека из всеми его полномочиями всему обществу Общественное условие дало начало принципа суверенности народа. Верхаводства народа - это выполнение общей свободы и обязательное условие ее фактической реализации.

Суверенности нельзя отдать ни королю, ни депутатам в парламенте. Суверенность народа также неделимая. Руссо отбрасывал принцип раздела властей, говоря, что все власти - верхаводства народа. Каждый закон должен понимать всех граждан как членов целого - эта порука осуществления общей свободы. Законы выражают общую свободу. законатворчасць - тяжелое и неблагодарное задание но впору ради этого права должна принимать под внимание обстоятельства, в которых живет народ

Теория Руссо - предмет многочисленных спорных оценок - сделала влияние на теории конца XVIII и всего XIX ст.

32. Взгляды Гамильтона на государство и право. политический деятель периода образования США, чьи теоретические воззрения и практическая деятельность оказали решающее воздействие на содержание Конституции США 1787 г.

В период непосредственной подготовки Конституции, а особенно после ее принятия, в стране разгорелась острая политическая борьба между федералистами и антифедералистами. принадлежал к числу лидеров федералистов, считавших, что федеративное устройство преодолеет слабость конфедеративной организации США, закрепленной "Статьями конфедерации" 1781 г.

Федералисты фактически представляли интересы крупных собственников - финансовой олигархии, крупной торговой и промышленной буржуазии, плантаторов Политические позиции Гамильтона определились еще в период, предшествовавшей Войне за независимость, когда он выступал за мирное урегулирование конфликта, компромисс с Англией. Его теоретические воззрения вполне совпадали с этой позицией.

Они сложились под воздействием теории разделения властей Монтескье, Это устройство Гамильтон и считал необходимым положить в основу Конституции США. Однако логика освободительной борьбы колоний вынудила Гамильтона признать возможность республиканского строя.

Сам парламент мыслился им как двухпалатный, создаваемый на основе избирательного право с высоким имущественным цензом. Деление людей на богатых и бедных, а соответственно, на просвещенных и непросвещенных, способных и неспособных управлять делами общества имеет, по утверждению Гамильтона, естественное происхождение и неустранимо.

Не все идеи Гамильтона были восприняты Конституцией США бщая направленность, да и большая часть конкретных предложений Гамильтона были приняты Конституционным конвентом, что и определило общий характер и содержание Конституции, порывавшей с основными идеями Декларации независимости.