Понятие «личность» в соотношении с понятиями «индивид», «субъект», «я», «индивидуальность».
Индивид – указывает на принадлежность конкретного человека к определенной общности, родовые и рядовые характеристики человека, указывает, что конкретный человек часть некого целого.
Индивидуальность – указывает на три важных характеристики 1. его отличие от других людей,
2. неповторимость и оригинальность его психической организации, его жизненной активности и др. 3. на исключительность конкретного человека, его вкладов, влияний на социум.
Субъект – конкретный человек выступает инициирующим началом в своей психической и внешне-практической жизни, интенции активности исходят из я-центра индивида.
Индивидуальная личность – интегрирует все перечисленные характеристики.
Ананьев…
в организации человека (пытался разработать целостный подход) выделал три подструктуры:
1. Индивид – природная организация человека; индивидуально-типологические свойства, половозрастные характеристики. Высшая интеграция этих свойств: темперамент и задатки.
Ананьев выделял первичные и вторичные свойства человека как индивида. Совокупность первичных свойств индивида определяет его вторичные свойства. Интеграция всех этих свойств обусловливает особенности тех самых темперамента и задатков человека.
2. Личность – человек как представитель социума, определяется социальным статусом, ролями, общественными отношениями. Это образует личностные свойства, определяющие мотивацию и структуру общественного поведения человека. Высшая интеграция этих свойств: характер и склонности.
3. Субъект деятельности – включает в себя сознание, активность и деятельность, как отражение и преобразование действительности. Высшая интеграция этих свойств: творчество, способности и талант.
Интеграция и развитие этих структур представляет собой становление целостного внутреннего мира, и развитие индивидуальности. Человек реализует (самореализация) то, что дано природой в соответствии со своими установками. Так, индивидуальность – высший результат общественного становления человека как личности и как субъекта. Его уникальность, неповторимость.
Итак…
Человек – существо, представляющее собой высшую ступень развития жизни, вид.
Индивид – рассматривается как биологический организм, представитель целого человечества. Фенотип как взаимодействие генотипа и среды.
Личность – как продукт общественного развития индивида, общественной деятельности. Единого определения нет, чаще зависит от теории, на которую мы опираемся. Часть туда относят познания себя и самосовершенствования. Результатом становится Я-концепция как знания и отношения к себе. Или динамика Я- реального и Я- идеального, если по Роджерсу. Или структура личности по (любая теория) Фрейду, Берну, Ленгле и пр.
Субъект – центр реорганизации бытия, источник активности.
По Рубинштенйу – субъектный образ жизни представляет собой гармоничное соотнесение форм жизни и способность вставать в отношение. Формы жизни: 1. личность, растворяющая в текущей жизни; 2. Деятельная 3. Рефлексивная 4. Генерирующая.
Я –
субъект саморефлексии (если по Петровскому). Может интегрировать в себе другие Я.
У Фрейда Я неразрывно с сознанием.
По Зинченко:
Я-концепция как совокупность установок по отношению к себе:
3 структурных компонента:
1) когнитивный компонент — «образ Я» представления.
2) эмоционально-ценностный (аффективный) переживаемое отношение к себе в целом, отдельным сторонам деятельности и пр. Самооценки;
3) поведенческий компонент проявления 1 и 2 в поведении (в т. ч. в речи о себе).
Установки имеют различные модальности:
1) реальное Я (каким я, как мне кажется, являюсь на самом деле);
2) идеальное Я (каким я хотел бы и/или должен стать);
3) зеркальное Я (каким меня видят др.).
Каждая из этих модальностей включает ряд аспектов — физическое Я, социальное Я, умственное Я, эмоциональное Я .
Функцией Я. является обеспечение внутренней согласованности личности.
На семинаре:
«Я» можно рассматривать:
Как чувство переживания себя в настоящий момент, переживание Я-йности, самотси, которое формируется достаточно рано, и остается на всю жизнь.
Переживание себя как личность во времени, когда говорим о себе. Я в 14 лет. Я в будущем. То есть некая интеграция во времени. Полагаю, imho, здесь можно про Абульханову и жизненный путь.