2. Средства формирования нравственно – этических качеств личности детей старшего дошкольного возраста.

Уже в дошкольном образовательном учреждении дети усваивают нормы и правила поведения в обществе. Усвоенные детьми в дошкольном возрасте этические нормы и нравственные ценности будут отражены в поведении и отношении ребенка по отношению к взрослым и сверстникам в дальнейшей его жизни. Но стоит учесть, что зная нормы и правила поведения, дети не всегда стараются их соблюдать. Самое главное, ребенок должен понимать смысл совершаемого им поступка, он должен уметь предвидеть последствия его реализации [9].

Ребенок может начать воспринимать общественные требования лично как свои при прочном эмоциональном фундаменте, который возникает в ситуации с моральным смыслом: чувство стыда, гордости и собственного достоинства.

Педагог воспитывает в детях нравственные добрые и гуманные чувства - внимательность, заботливость и доброжелательность к окружающим, беря за основу детскую впечатлительность, их эмоциональную отзывчивость и нестандартное воображение. На этой основе начинают формироваться чувства дружбы, товарищества, коллективизма. Эти чувства не будут в должной степени сформированы без этического воспитания, в результате которого дети должны осознавать нормы и правила поведения в обществе. Ведь этика учит осознанно поступать в соответствии с нравственными ценностями.

Развитие нравственности в психологическом аспекте включает две стороны. Одна сторона - это развитие чувств и воли, другая состоит в том, что ребенок постепенно начинает понимать окружающий мир и осознает свое место в нем, что порождает новые типы мотивов поведения, под влиянием которых ребенок совершает те или иные поступки [7].

Нравственные и этические качества личности формируются в результате длительного времени в результате осознания и принятия человеком норм и правил общества, в котором он обитает, осознания плохого и хорошего.

Ребенок приобретает новые черты в процессе взаимодействия с взрослыми и сверстниками. У него активно проявляется интерес к содержательному общению со старшими. Серьезную роль в поведении ребенка играет авторитет взрослого. Ребенок становится более ответственным и самостоятельным он уже осознает свое поведение, руководствуясь ранее усвоенными нравственными нормами. Таким образом, у ребенка формируются внутренние «этические инстанции», определяющие дальнейшие поступки дошкольника. Дети активно стремятся общаться со сверстниками в разных видах деятельности. У детей формируются предпосылки для воспитания коллективных взаимоотношений в процессе взаимодействия и общения друг с другом. В процессе игровой и трудовой коллективной деятельности и общения друг с другом старшие дошкольники усваивают умения договариваться, планировать совместную деятельность, соблюдать установленные правила, добросовестно выполнять свои обязанности, справедливо разрешать споры. Это способствует накоплению и закреплению нравственных и этических качеств личности растущего дошкольника. [8]

Нравственное и этическое воспитание является сенситивным (период наивысших возможностей для наиболее эффективного развития какой-либо стороны психики) периодом в развитии личностных качеств детей старшего дошкольного возраста [14]. Это обуславливает большие изменения, происходящие в умственном и эмоционально – волевом развитии ребенка, в мотивационной сфере, в общении с взрослыми и сверстниками. Поэтому старший дошкольный возраст считается наиболее ответственным этапом в развитии механизмов поведения и деятельности, в становлении личности ребенка в целом [10].

Единству воспитания нравственного сознания и поведения А.С. Макаренко придавал большое значение, считая, что детей следует вооружить теорией морали. Вместе с тем он утверждал, что воспитание привычки правильного поведения гораздо более трудное дело, чем воспитание сознания[18] .

Нравственное воспитание, как и этическое, осуществляется с помощью определенных средств и методов.

С точки зрения С.И. Ожегова понятие «средство» определяется как - прием, способ действия для осуществления, достижения чего-либо [11]. То, какое будет использовано средство в нравственном и этическом воспитании, будет зависеть от возраста ребенка, от ведущей задачи, его интеллектуального развития, общего развития и от уровня развития его нравственных качеств личности.

В психолого – педагогической литературе выделяются следующие средства нравственного и этического воспитания, которые делятся на группы:

• художественные;

• природа;

• уход за животными и растениями, окружающую обстановку;

• собственная деятельность детей;

• общение детей со сверстниками и взрослыми [16].

В группу художественных средств нравственного и этического воспитания входит: музыка, художественная литература, спектакли, диафильмы, изобразительное искусство и т.д. Художественные средства очень важны для нравственного воспитания, так как они способствует эмоциональной окраске познавательных моральных явлений. На эту тему было проведено множество исследований таких авторов, как – А.М. Виноградовой, Л.Н. Стрелковой, Н.С. Крапинской и др. в своих работах они отмечают, что дети эмоционально, доверчиво и живо воспринимают читаемые им сказки, стихотворения и рассматривают иллюстрации книг. Дети очень любят рассматривать иллюстрации читаемых им книг, особенно если они изображены реалистично и понятны для их возраста, они оказывают сильное эмоциональное впечатление. Особенно удачно и наиболее эффективно использовать художественные средства при воспитании чувств и формировании у дошкольников моральных представлений в поведении [16].

Такие педагоги как Л.Г. Нисканен, В.Д. Сыч, В.Г. Фокина и др. считают, что природа воздействует на этическую и нравственную сферу личности детей при правильной педагогической организации. Соответствующая постановка воспитательного процесса становится значительным средством в воспитании у детей дошкольного возраста их поведения и чувств. В процессе наблюдения, посещения экскурсий, осуществляя каких-либо опыты связанные с природой, у детей формируются гуманные чувства, появляется желание защитить и заботиться, о тех, кто слабее их, что способствует повышению самооценки у дошкольника.

Общение ребенка с домашними жи­вотными является эффективным средством в воспитании нравственных качеств личности. При постоянном контакте ребенка с домашними животными ученые и педагоги отмечают, что у ребенка снижается агрессия, усталость, неврозы и формируются такие качества, как гуманное отношение к живым существам, ответственность, доброта, терпеливость, внимательность, отзывчивость и многое другое [12].

В собственную деятельность детей дошкольников входит: игры, трудовая, художественная и учебная деятельность. Каждый вид деятельности имеет свою специфику, выполняя функцию средства воспитания. Именно данное средство лучше всего подходит при воспитании практики нравственно – этического поведения.

Особо акцентируют свое внимание педагоги на средства общения. Общение, как средство воспитания наиболее эффективно выполняет функцию корректировки представлений о моральных аспектах, воспитании чувств и отношений [13].

В качестве средства нравственного и этического воспитания детей можно считать атмосферу, которая их окружает (где они живут). Важно чтобы эта атмосфера была пропитана любовью, уважением, честностью, заботливостью и доброжелательностью. Таким образом окружающая ребенка обстановка становится средством воспитания чувств, представлений и поведения. Окружающая атмосфера, воспитывая чувства ребенка, активизирует весь механизм нравственно – этического воспитания и влияет на формирование определенных нравственных качеств личности ребенка.

Для эффективности использования средств воспитания их сочетают с адекватными методами воспитания.

В педагогике существует несколько подходов к классификации методов организации учебно – воспитательного процесса в образовательных учреждениях. Так например с точки зрения Б.Т. Лихачева учебно - воспитательный процесс рассматривается, как целостный образовательный процесс направленный на организацию решения задач нравственного воспитания и самовоспитания. В этой связи он выделяет следующую группу методов:

• методы организации и самоорганизации воспитательного коллектива (коллективная перспектива, коллективная игра, соревнования, единые требования);

• методы доверительного взаимодействия (метод уважения педагогическое требование, убеждение, обсуждение, конфликтные ситуации);

• метод воздействия (разъяснение, снятие напряжения, актуализация мечты, обращение к сознанию, к чувству, к воле и поступку) [19].

Классификация методов В.И. Логиновой и В.Г. Начаевой выстроена на той же основе, что и у Лихачева - на активизации механизма нравственного воспитания. В.И. Логинова выделяет три группы методов:

• методы формирования нравственного поведения (приучение, упражнение, руководство деятельностью);

• методы формирования нравственного сознания (убеждение в форме разъяснения, внушение, беседа);

• методы стимулирования чувств и отношений (пример, поощрение и наказание).

Эффективность в использовании методов будет зависеть при определенных условиях, заключающихся в том, что:

• любой метод, как и группа методов, должны быть гуманными по отношению к ребенку, не унижающие и не нарушающие его права;

• метод должен быть реальным в осуществлении на практике, он требует логического завершения;

• перед использованием любого метода должны быть заранее подготовлены условия и средства;

• методы нельзя применять шаблонно, однотипно по отношению ко всем детям и в любой ситуации, необходимо учитывать особенности каждого ребенка;

• методы в воспитательных целях следует применять тактично по отношению к ребенку;

• следует учесть при подборе методов степень сложности формируемого качества;

• методы необходимо использовать в комплексе, не изолированно, а в взаимосвязи;

• при проектировании, подборе методов, необходимо заранее предвидеть возможные результаты, впоследствии влияющие на определенного ребенка;

• необходимо помнить, что при применении методов нравственного воспитания требуется терпение и терпимость;

• практические методы, должны быть преобладающими при нравственном воспитании дошкольников, которые предполагают обучение дошкольника способам действия.

Таким образом, анализ психолого - педагогической литературы, проведенный в настоящем параграфе позволяет нам констатировать следующе:

1. Усвоенные детьми в дошкольном возрасте этические нормы и нравственные ценности будут отражены в поведении и отношении ребенка по отношению к взрослым и сверстникам в дальнейшей его жизни.

2. Педагог воспитывает в детях нравственные добрые и гуманные чувства - внимательность, заботливость и доброжелательность к окружающим, беря за основу детскую впечатлительность, их эмоциональную отзывчивость и нестандартное воображение.

3. Развитие нравственности в психологическом аспекте включает две стороны. С одной стороны - это развитие чувств и воли, а с другой - постепенное понимание ребенком окружающего мир и осознание своего место в нем порождающего новые типы мотивов поведения, под влиянием которых ребенок совершает те или иные поступки.

4. Нравственные и этические качества личности формируются в результате длительного времени в результате осознания и принятия человеком норм и правил общества, в котором он обитает, осознания плохого и хорошего.

5. Серьезную роль в поведении ребенка играет авторитет взрослого.

6. Нравственное воспитание, как и этическое, осуществляется с помощью определенных средств и методов. Выделяются следующие средства нравственного и этического воспитания: художественные; природные; уход за животными и растениями, окружающая обстановка; собственная деятельность детей; общение детей со сверстниками и взрослыми. Методы нравственно - этического воспитания: кого именно перечислить?

7. Нравственное и этическое воспитание будет зависеть не только от средств, но и от цели, возраста ребенка, его интеллектуального и общего развития, от уровня развития нравственных и этических качеств его личности.