Глава 1. Формирование личности ребенка как психолого - педагогическая проблема.

1. Теоретический анализ сущности понятия «нравственно – этическое воспитание».

Понятие «нравственно – этическое воспитание» является сложным, многоуровневым и состоит из нескольких аспектов. Для наилучшего понимания сущности этого понятия рассмотрим основные из них.

Так, например, в словаре профессионального образования под редакцией С.М. Вишняковой понятие «нравственность» трактуется как – совокупность норм и принципов поведения людей по отношению к обществу и другим людям.

С точки зрения С.И. Ожегова понятие «нравственность» определяется как - внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы; правила поведения, определяемые этими качествами. Термин «нравственность», чаще всего употребляющийся в речи и литературе как синоним морали. Но следует отметить тот факт, что понятие «нравственность» - это внутренняя установка индивида действовать согласно своей совести и свободной воле — в отличие от морали, которая, наряду с законом, является внешним требованием к поведению индивида [3].

Понятие «нравственность» часто сочетается в профессиональной и психолого - педагогической литературе с таким понятием, как «этика».

«Этика» – это система норм нравственного поведения человека или группы людей. Философское учение о морали, ее развитии, принципах, нормах и роли в обществе [5]. Этика нас учит оценивать любую ситуацию, чтобы мы смогли реализовать этические (нравственно правильные) поступки. Этика учит нас осознанно поступать в соответствии с нравственными ценностями. Предметом этического воспитания является личность индивида.

«Личность» - человек как участник историко – эволюционного процесса, выступающим носителем социальных ролей и обладающий возможностью выбора жизненного пути, в ходе которого им осуществляется преобразование природы, общества и самого себя [6]. Личность формируется в процессе ее социализации (процесс, в ходе которого происходит формирование социальных качеств – накопление исторического опыта, приобретение знаний, умений, усвоение ценностей, норм и образцов поведения, они необходимы для его успешного функционирования в обществе). В результате контакта человека с другими представителями его биологического сообщества происходит передача социального опыта, норм и правил поведения. Данный процесс передачи социального опыта можно обозначить как образование и воспитание, в период которого и происходит формирование личности индивида [15]. Именно в процессе воспитания ребенок усваивает нормы и правила своего сообщества.

Широко и подробно было раскрыто в словаре профессионального образования под редакцией С.М. Вишняковой понятие «воспитание» трактуемое как – процесс систематического и целенаправленного воздействия на духовное и физическое развитие индивида в целях его подготовки к производительной, общественной и культурной деятельности, становления и развития его как личности на протяжении всей жизни в ходе собственной активности и под влиянием природной, социальной и культурной среды, в том числе специально организованной целенаправленной деятельности родителей и педагогов.

Объединив в своем словаре два понятия «нравственность» и «воспитание», так часто употребляемых в педагогике, С.М. Вишнякова в своем словаре дала определение понятию «нравственное воспитание» – это воспитание, осуществляемое в ходе повседневных нравственных отношений: формирование нравственного сознания, развитие способностей нравственного мышления и ответственного выбора.

Если объединить все представленные выше определения в одно единое понятие, то получится, что «нравственно – этическое воспитание» - это систематический и целенаправленный процесс воздействия на физическое и духовное развитие личности индивида для ее подготовки к общественной, производственной и культурной деятельности. Данный процесс тесно взаимосвязан с образованием и обучением [4] .

Понятие «нравственно – этическое воспитание» включает в свое содержание такие качества личности, как: отзывчивость, дружелюбность, эмпатия, умение различение добро и зло, знание правил поведения в обществе, чувство сострадания, ответственность, добросовестность, уважение к взрослым и сверстникам, трудолюбие, целеустремленность, послушность, приветливость, справедливость, скромность, доброта, терпимость, самокритичность, честность, радушие, обязательность, вежливость, заботливость, чуткость, доброжелательность, тактичность, общительность, душевность, милосердие, стыдливость, смелость и многое другое.

Духовное богатство личности, ее взгляды, потребности и интересы, направленность личности и разнообразные способности во многом зависят от того, в каких условиях протекает их формирование в детские и юношеские годы.

Родившийся ребенок постепенно становится личностью под воздействием ряда факторов (фактор - причина и условия сопутствующие появлению чего-либо нового).

Выделяются две группы факторов, влияющие на развитие человека: социальные и биологические.

Биологические факторы: наследственность, условия вынашивания матерью ребенка и его внутриутробное развитие (перинатальный) и появление на свет малыша. Ребенку по наследству от родителей могут передаваться только определенные задатки - природная расположенность к той или иной деятельности. Как писал И. Кант, в человеке заключено множество задатков, задача состоит в том, чтобы пропорционально развивать свои природные способности и раскрыть свойства человека из самих зародышей, делая так, чтобы человек достигал своего назначения.

Пути и способы формирования психических свойств личности определяются ее природными особенностями. Такие качества личности как социальные не наследуются (умения, речь, навыки, нравственность, моральные понятия, знания и т.п.). Эти качества приобретаются только в процессе социализации данного индивида.

На процесс развития ребенка влияет не только наследственность (задатки, физиологические особенности и т.п.), но и среда, которая его окружает. Понятие «среда» в широком смысле – это природные и климатические условия, условия которые создает государство для развития детей, народные обычаи, быт и культура, специфичные народу данного государству. В узком смысле понятие «среда» – это все то, что окружает человека. При таком понимании понятия «среда» она будет положительно влиять на успешность в социализации.

Также в современной педагогике выделяется понятие «развивающая среда». В педагогическом процессе развивающая среда выстраивается особым образом, для наиболее продуктивного и эффективного влияния на ребенка.

Окружающая ребенка среда позволяет ему наблюдать за ее явлениями с разнообразных сторон, благодаря чему он и развивается. Ее влияние носит, как правило, стихийный, мало поддающийся педагогическому руководству характер, что, конечно же, приводит ко многим трудностям на пути становления личности. Но изолировать ребенка от среды нельзя. Человек находится под влиянием среды постоянно, в течение всей его жизни, главное научить ребенка правильно воспринимать все ее явления.

Социализация – процесс, в ходе которого происходит формирование социальных качеств – накопление исторического опыта, приобретение знаний, умений, усвоение ценностей, норм и образцов поведения, они необходимы для его успешного функционирования в обществе. Благодаря усвоению индивидом этих качеств формируется неповторимая личность.

Социальные качества приобретаются индивидом в процессе общения и контакта с другими представителями его биологического сообщества. Социализация предполагает наличие сферы деятельности у индивида и его непосредственное участие.

В психолого - педагогической литературе такие авторы, как Т. Парсонс, С. Бейлз и З. Фрейд занимаясь проблемами социализации личности раскрыли механизмы ее осуществления. К механизмам социализации они относят: имитацию, идентификацию, чувства стыда и вины. Так, например, Т. Парсонс и С. Бейлз под имитацией понимают процесс, с помощью которого, усваиваются специфические элементы культуры, особые знания, умения, обряды. А под идентификацией они понимают "внутреннее освоение ценностей людьми, т.е. процесс "социального научения".

З. Фрейд же характеризует имитацию, как осознанную попытку личности копировать модель поведения. Под понятия «идентификация» он понимает способ осознания принадлежности к определенной конкретной общности, целью которых является усвоение определенного типа поведения. А сформулированные З. Фрейдом понятия «стыд» и «вина» определяются им, как подавление или запрет некоторых образцов поведения [20].

Еще одним сильнейшим фактором, влияющим на формирование личности, является, средства массовой информации как социальный институт (интернет, телевидение, радио, книги, газеты…). Они влияют, на человека не только транслируя определенную информацию, но и предоставляют в содержании образцы поведения своих героев книг, телепрограмм, мультфильмов и т.д. Эффективность этого влияния определяется тем, что у этих героев эмоции описаны намного богаче и красочнее, в отличие от переживаний обычного человека, транслируемые эмоции и чувства у героев утрированны. Люди склонны идентифицировать себя с теми или иными героями, воспринимая при этом свойственные этим персонажам образцы поведения, стиль жизни и т.д.

Под воздействием всех этих факторов на человека происходит процесс социализации в ходе, которого он усваивает и активно переносит в свою жизнь накопленный человечеством социальный опыт, овладевает теоретической и практической деятельностью, осуществляется преобразование реально существующих отношений в качества личности.

Национальные традиции передаются от поколения к поколению, по средствам общения взрослого с ребенком, благодаря которому ребенок усваивает принятые правила этикета и этические нормы поведения, выработанные национальной культурой народа.

Этические правила лучше и легче всего формируются в дошкольном возрасте и чем раньше взрослый познакомит ребенка с этими правилами, тем естественнее и непосредственнее он будет их выполнять.

Исключительно под пристальным внимании взрослого, ребенок дошкольник способен усвоить специальную лексику, ритуалы, овладеть неречевыми формами и средствами общения. Это тесно связано с формированием волевых качеств его личности, с умением оценивать и анализировать свои собственные поступки и поступки других людей, с осознанием необходимости выполнять правила этикета.

Таким образом, проведенный анализ психолого - педагогической литературы осуществленной в данном параграфе позволяет нам сделать следующие выводы:

1. Что понятие «нравственно – этическое воспитание» понимается, как – систематический и целенаправленный процесс воздействия на физическое и духовное развитие личности индивида для ее подготовки к общественной, производственной и культурной деятельности. Данный процесс тесно взаимосвязан с образованием и обучением.

2. Понятие «нравственно – этическое воспитание» включает в свое содержание такие качества личности, как: отзывчивость, дружелюбность, эмпатия, умение различение добро и зло, знание правил поведения в обществе, чувство сострадания, ответственность, добросовестность, уважение к взрослым и сверстникам, трудолюбие, целеустремленность, послушность, приветливость, справедливость, скромность, доброта, терпимость, самокритичность, честность, радушие, обязательность, вежливость, заботливость, чуткость, доброжелательность, тактичность, общительность, душевность, милосердие, стыдливость, смелость и многое другое.

3. Выделяются две группы факторов, влияющие на развитие человека: социальные и биологические.

4. Под воздействием всех этих факторов на человека происходит процесс социализации в ходе, которого он усваивает и активно переносит в свою жизнь накопленный человечеством социальный опыт, овладевает теоретической и практической деятельностью, осуществляется преобразование реально существующих отношений в качества личности.

5. Национальные традиции передаются от поколения к поколению, по средствам общения взрослого с ребенком, благодаря которому ребенок усваивает принятые правила этикета и этические нормы поведения, выработанные национальной культурой народа.

6. Этические правила лучше и легче всего формируются в дошкольном возрасте и чем раньше взрослый познакомит ребенка с этими правилами, тем естественнее и непосредственнее он будет их выполнять.