Философия стоицизма

Персоналии

Физика

Логика

Этика

Зенон

Клеанф

,

Хрисипп

Панэций

Посидоний

Сенека

Эпиктет

Марк Аврелий Антонин

Космос — живое, разумное и материальное целое сфери­ческой формы и находящееся в пустоте. В едином мире различались два начала: пассивное материальное и активное идеальное — все­проникающий сперматический логос (Бог).

Саморазвитие мира происходит цик­лично, каждый цикл заканчивается Мировым пожаром, когда все суще­ствующее воспламеняется и становится огнем. В начале нового цикла творческий огонь-логос, содержащий в себе семена всех вещей, порож­дает из себя четыре стихии, а из них — все тела в мире. Творческий огонь в соединении с возду­хом составляет «огненное дыхание» (пневму), которая пронизывает весь мир и связывает его в единое целое.

Логос устраивает мир целесообразно, где все части имеют свое предназначение (телеологизм). Логос же является и природным зако­ном, управляющим мировым развитием и судьбой, рассмат­риваемой как цепь причин всего происходящего в мире (детерми­низм). В позднем стоицизме судьба и необходимость отождествляют­ся (фатализм).

Авторы термина. Исследования внешней и внутренней речи (греч.logos). Внутренняя речь – мысли, выраженные внутренними знаками (учение о рассуждении в форме непрерывной речи). Внешняя речь – мысли, выраженные общезначимыми знаками (учение о рассуждении в форме вопросов и ответов).

Суждения делятся на:

-простые (категорические), которые различаются по качеству, количеству и модальности;

- сложные (условные и разделительные.

Принципы правильного мышления – законы логики.

Источник любого знания — ощущения. Накапливаясь в нашей па­мяти, ощущения и восприятия позволяют нам сравнивать черты сход­ства и различия объектов, выделять их существенные признаки и тем самым образовывать понятия. Отсюда понятия (общее) не имеют са­мостоятельного существования вне ума, реально существуют только единичные вещи.

Человек, как и весь космос, состоит из четырех сти­хий: тело — из Земли и Воды, а душа — из Воздуха и Огня (пневмы). Огненная часть души — разум — есть часть мирового разума, а душа — часть мировой души. Душа смертна, но души мудрецов могут существовать после смерти тела до очередного мирового пожара.

Конечная цель человеческой жизни — счастье. Счастье понимается как добродетельная жизнь, то есть жизнь согласно природе (логосу). Идеалом стоиков является мудрец, достигший добро-детели и бесстрастия, добровольно следующий судьбе (апатея). Жизнь и душевное состояние такого человека не зависят от внешних обстоя­тельств.