
- •2. Возникновение ф. Основной вопрос ф.
- •Причины возникновения философии:
- •Вопрос II. Философия как форма духовного освоения мира, ее предмет и специфика, структура и функции. Основной вопрос философии.
- •Основной вопрос философии
- •3.Структура и функции ф. Знания.
- •4.Ф. И наука. Ф. И медицина.
- •Философия и наука.
- •Философия и медицина.
- •5.Античная ф.
- •7. Софисты и Сократ
- •8.Платон
- •9.Аристотель
- •10.Эллинизм
- •12.Древняя Индия Особенности древнеиндийской философии:
- •Типология направлений индийской философии.
- •13.Древний Китай
- •14.Теоцентризм средневековой философии
- •15. Патристика
- •16. Схоластика
- •17.Философия Возрождения
- •18.Возронизмждение. Неоплатонизм.
- •19.Соц.-политич. Теории в.
- •20.Наукоцентризм в философии Нового времени.
- •21.Спиноза. Лейбниц
- •22.Ф. Просвещения.
- •23.Английская эмпирическая философия Нового времени
- •24.Кант
- •Особенности немецкой классической философии:
- •Вопрос II. И. Кант – родоначальник немецкой классической философии.
- •25.Фихте и Шеллинг
- •Вопрос IV. Натурфилософия и система тождества ф. Шеллинга.
- •26.Гегель
- •27. Фейербах
- •28. Маркс и Энгельс
- •Теоретические предпосылки:
- •Вопрос II. Диалектический материализм о природе и познании.
- •29.Иррационалистическая ф.
- •30. Герменевтика
- •31.Феноменология
- •32.Экзистенциализм
- •33.Позитивизм
- •34.Психоаналитическая философия
- •35. Русская средневековая философия
- •36.Русское возрождение
- •37. Русская философия 1 пол 19 в.
- •38. Русский космизм
- •39.Толстой и Достоевский
- •41.Русские естествоиспытатели)))
- •42.Категория бытия)))))))
- •43. Картины мира
- •44.Материя
- •Вопрос III. Атрибуты материи.
- •45.Движение
- •46.Пространстранство и время
- •47. 49.Антропология
- •48.Проблема антропогенеза
- •50.Философия медицины
- •51.Сознание
- •Феномен ментального: душа, сознание, психика, мозг
- •Основные теории сознания
- •Сознание, самосознание, личность
- •Бессознательное как философская проблема.
- •6. Индивидуальное и общественное сознание.
- •54.Познание
- •67.Диалектика
- •Закон единства и борьбы противоположностей
- •Закон взаимоперехода количественных изменений в качественные.
- •Закон отрицания отрицания
- •69. Категории диалектики
- •70. Общество
- •71.Анатомия общества
- •72. О. Как саморазвивающаяся система
- •73. История
- •74. Культура
- •76.Россия
- •77.Культура и цивилизация
- •78.Проблема личности
- •79.Личность
- •80.Свобода
- •81.Природа ценностей
- •86.Глобальная ситуация
- •87.Соц. Прогнозирование
- •90.Биомед. Этика
- •91.Принципы и правила биоэтики
- •92.Модели взаимоотношений
- •93.Смерть и умирание. Эвтаназия
- •94.Трансплантология
- •97.Эксперименты
- •98.Мед. Генетика
- •99.Психиатрия
- •100.Спид
- •101.Феноменология жизни
- •103.Проблема нормы и патологии
- •105. Валеология
18.Возронизмждение. Неоплатонизм.
2. НЕОПЛАТОНИЗМ – идеалистическое направление, стремившееся к строгой систематизации учения Платона, устранения из него противоречий, его дальнейшего развития. Особого расцвета неоплатонизм достиг в 15 столетии. Его виднейшие представители – Николай Кузанский, Пико делла Мирандола, Парацельс и др. – пытались познать природу, космос, человека, его возможности. Догмам схоластики они противопоставляли философские размышления, основанные на идеях Платона, предлагая картину мира, в которой уменьшалась роль Бога, возрастало значение первичных, по отношению к миру, идей. Не отрицая божественной сущности человека, признавали его как самостоятельный макрокосм. Представители этого направления стремились к созданию целостной мировой философской системы.
НИКОЛАЙ КУЗАНСКИЙ (1401-1464) – богослов, автор известного трактата «Об ученом незнании», других работ. По его мнению, нет различия между Богом и его творением. Мир един, Бог и Вселенная – одно и то же. Вселенная – это чувственно изменчивый Бог, абсолютный и завершенный. Все сущее заключено в Боге, а не наоборот. Вселенная бесконечна, не имеет начала, не имеет конца, центра, Земля не является центром Вселенной. Бесконечность Вселенной ведет к бесконечности познания. «Единое» (Бог) и «бесконечное» (его творение), соотносятся как минимум и максимум (т.е. как противоположности). Если Бог и его творения совпадают, то совпадают минимум и максимум. Так как противоположности совпадают, то совпадают форма и материя, сущность и существование. Закон совпадения противоположностей, единство материи и идеи, реальное существование актуальной бесконечности, с точки зрения Н. Кузанского, можно доказать математически. (Квадрат, вписанный в круг, при бесконечном увеличении его углов, станет кругом и т.п.) Невозможно достичь абсолютного, истинного знания, увеличение знания дает только ученость. Н. Кузанский своим творчеством создал основу для натурфилософских учений Н. Кузанского, Д. Бруно, Г. Галилея и др.
ДЖОВАННИ ПАКО ДЕЛЛА МИРАНДОЛА (1463 - 1494) – автор «900 тезисов», стремился объединить религиозные и философские учения, найти золотую середину путем их согласования. Особо подчеркивал величие и достоинство человека как отдельной реальности космоса, наряду с элементарными, небесными и ангельскими. Человек способен принять форму любой вещи, в отличие от животных, он обладает свободой выбора.
ПАРАЦЕЛЬС (1493-1541) – врач, алхимик, ему принадлежит идея, что организм человека есть химическая машина, плод развития своеобразных семян, содержащих множество жизней.
19.Соц.-политич. Теории в.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. Ее знаменитый представитель - НИККОЛО МАКИАВЕЛЛИ (1469 - 1527), автор трактата «Государь». Он обсуждал проблемы управления государством, методы воздействия на людей, причины политической борьбы. По его мнению, человек изначально зол и эгоистичен. Совместное существование людей возможно только в государстве. Низменную природу людей надо всегда иметь в виду государю. Он должен выглядеть щедрым и благородным, но не быть таким в действительности, ибо его в конце концов свергнут. Правитель не может посягать на имущество и личную жизнь людей. В борьбе за независимость родины и государства допустимы все средства, не исключая коварство и насилие.
ТОМАС МОР (1478-1535), автор «Утопии». В переводе с греческого слово «утопия» означает «место, которого нигде нет». На острове Утопия нет частной собственности, трудом заняты все, на всеобщей трудовой повинности. Результаты труда распределяются поровну между всеми жителями. Рабочий очень короткий – шесть часов. Грязную работу выполняют военнопленные и осужденные преступники. Талантливые люди занимаются наукой. Административные должности выборные. В обществе господствует веротерпимость. Мужчины и женщины равны. Первичной ячейкой общества является трудовой коллектив.
ТОММАЗО КАМПАНЕЛЛА (1568 - 1639) изложил свои взгляды в сочинении «Город Солнца». Здесь также все трудятся, труд и отдых расписаны по часам, все делается совместно. Результаты труда распределяются равномерно, труд совмещен с обучением, во главе Города Солнца - избираемый правитель, метафизик, владеющий всеми знаниями и профессиями своей эпохи