Тема 15.

Смысл и направленность исторического развития. Культура и цивилизация.

1. Проблема смысла истории человеческого общества в философской мысли до Нового времени. Идея единства исторического процесса иего завершения в христианской философии.

2. Концепция Д.Вико о развитии общества под влиянием естественной необходимости.

3. Социальные теории Нового времени и эпохи Просвещения о направленности развития общества. Теория прогресса Ж.А.Кондорсе, И.Канта « о всеобщей истории во всемирно-гражданском плане», концепции Й. Гердера,Г. Гегеля.

4. Формационная теория К.Маркса.

5. Современные концепции о смысле и направленности истории. Культурологический подход Н.Я. Данилевского, О. Шпенглера, А. Тойнби.

6. Экзестенциональнеый подход К.Ясперса.

7. Антиисторизм К. Поппера.

8. Современные теории о многовариантном характере развития общества.

Дополнительные вопросы:

1. Что такое цивилизация? Цивилизационные теории.

2. Типы цивилизаций. Социокод.

3. Действительно ли европейская цивилизация является высшей и призвана указать магистральный путь развития всего человечества?

4. Что такое культура? Какова ее связь с цивилизацией?

5. Внутреннее строение культуры

6. Функции культуры.

7. Необходимость и свобода в историческом процессе.

8. Каковы критерии, позволяющие определить роль личности в истории?

9. Раскройте смысл понятия повседневности и его роли в сохранении цивилизации.

ЛИТЕРАТУРА

1. Барулин, В. С. Социальная философия : Учебник для студентов вузов / В. С. Барулин .— 2-е изд., испр. и доп. — М. : ФАИР-ПРЕСС, 1999 .— 560с.

2. Васильева, Т. С. Основы философии. Ч. 2. Социальная философия : Учебное пособие / Т. С. Васильева .— Пермь : Изд-во Томского ун-та. Пермское отд-ние, 1991 .— 276с.

3. Крапивенский, С. Э. Социальная философия : Учебник / С. Э. Крапивенский ; Госкомвуз; Волгоградский гос. ун-т .— 3-е изд.,испр.и доп. — Волгоград, 1996 .— 352с.

4. Социальная философия : Учеб. пособие для студ. вузов / Под ред. В. Н. Лавриненко .— М. : Культура и спорт, ЮНИТИ, 1995 .— 240с.

5. Юм Д. Идея совершенного государства // Юм Д. Малые произведения: Эссе; Естественная история религии; диалоги о естественной религии. М., 1996. С.153-171.

6. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Республика, 1994.

Раздел 5. Философская антропология

Тема 16.

Философские проблемы человека.

1. Понимание проблемы сущности человека в истории философии.( В античности, в средневековье, эпоху Возрождения, в Новое время, в немецкой философии, марксистская концепция человека, в современной философии)

2. Биологическое и социальное в человеке. Проблема антропосоциогенеза в истории общества. Онтогенез и филогенез.

3. Диалектика социального и индивидуального в развитии человека. Исторические типы взаимодействия человека и общества.

4. Личность и ее роль в обществе. Соотношение исторической необходимости и свободы личности.

5. Самоценность и самореализация человеческой жизни: смысл жизни.

6. Проблема смерти и бессмертия в духовном опыте человечества

Тест:

1.Для антропоцентрического мировоззрения характерно положение:

а) человек живет вещами и существует лишь для космоса физических тел;

б) весь земной мир и человек в нем - это момент неуклонного движения к Богу;

в) человек есть совокупность всех общественных отношений;

г) человек есть мыслящая вещь.

2.В структуру человека как живой системы сегодня не включается:

а) психическое;

б) социальное;

в) техническое;

г) идеальное.

3.По мысли Ж.П. Сартра, человек - это:

а) сверхчеловек;

б) богочеловек;

в) человекобог;

г) будущее человека.

4.С точки зрения Й. Хейзинги, человек - это существо:

а) изготавливающее орудия;

б) рациональное;

в) играющее;

г) символическое.

5. В глубинной психологии К.Г. Юнга коллективное бессознательное в психике отдельного человека включает:

а) Аниму/Анимуса;

б) архетипы;

в) маску;

г) тень.

6.Согласно учению социобиологии Э. Уилсона, среди стереотипических форм человеческого поведения отсутствует:

а) защита определенного местообитания;

б) семейственность;

в) социализация;

г) миролюбие.

7.Социал-дарвинизм признает, что:

а) человек есть и природное, и социальное существо;

б) в обществе, как и в природе, действует естественный отбор;

в) необходимо иметь целенаправленный контроль над воспроизводством людей;

г) социальные проблемы и конфликты не зависят от природных задатков человеческого рода.

8.Неповторимое своеобразие отдельного человека (внешность, характер, привычки, особенности и т.д.), в противоположность типовым чертам, - это:

а) индивид;

б) индивидуальность;

в) личность;

г) субъект.

9.С биологической точки зрения, человек - это многоклеточное животное, относящееся к подтипу позвоночных, классу млекопитающих, подклассу плацентарных, отряду:

а) гоминидов;

б) приматов;

в) питеков;

г) парапитеков.

10.В материалистической философии душу человека ассоциируют с:

а) психикой;

б) сознанием;

в) идеальным центром «я»;

г) бессознательным.

11.С точки зрения гедонизма, смысл жизни состоит в том, что:

а) жизнь - это отречение от мира и умерщвление плоти ради искупления грехов;

б) жизнь - это стремление к счастью как подлинному назначению человека;

в) жизнь - это наслаждения, желательно, как можно более разнообразные, здесь и сейчас;

г) жить - значит из всего извлекать пользу.

12.По мысли М. Бубера, смысл и основание собственного бытия для человека обнаруживается в:

а) саморефлексии;

б) самоутверждении;

в) сопереживании жизни других существ;

г) соучастии в бытии других существ.

13.С точки зрения Гегеля, человеческая свобода имеет своей предпосылкой:

а) необходимость;

б) знание;

в) волю;

г) произвол.

14.Лишение человека свободы, трансформация человеческой деятельности и ее результатов в самостоятельную силу, превращающую субъекта в объект, в философии понимается как:

а) произвол;

б) фатум (рок);

в) предопределение;

г) отчуждение.

15.Ответственность человека за свои поступки возможно только при наличии:

а) выбора;

б) вины;

в) непреодолимой силы;

г) необходимости.

ЛИТЕРАТУРА

1. Антропология : Хрестоматия / Авт. сост.:Т. Е. Россолимо .— М.; Воронеж : Изд-во ин-та практ. психологии, 1998 .— 411с.

2. Барулин, Владимир Семенович. Социально-философская антропология. Человек и общественный мир [Текст] : учебное пособие / В. С. Барулин .— М. : Альма Матер : Академический проект, 2007 .— 493 с.

3. Курчанов, Николай Анатольевич. Антропология и концепции биологии [Текст] : учебное пособие / Н. А. Курчанов .— СПб. : СпецЛит, 2007 .— 190, [1] с. :

4. Никитюк, Б. А. Интеграция знаний в науках о человеке (Современная интегративная антропология) / Б. А. Никитюк ; Рос. гуманит. науч. фонд .— М. : СпортАкадемПресс, 2000 .— 439с

5. Любутин, К. Н. Фейербах: философская антропология / К. Н. Любутин .— Свердловск : Изд-во Уральского ун-та, 1988 .— 128с. .

6. Хомутов, Александр Евгеньевич. Антропология : Учебное пособие / А. Е. Хомутов .— Ростов н/Д : Феникс, 2002 .— 384 с