Тема 8.

Русская философия

1. Русская философия ХI – ХYIII веков.

2. Западничество и славянофильство 30-50 –х годов XIX века. Учение П.Я. Чаадаева.

3. Ф.М. Достоевский о невозможности счастья без свободы. Л.Н. Толстой о неучастии во зле.

4. Философия всеединства В.С. Соловьева.

5. Экзистенциально-религиозная философия Н.А. Бердяева.

Термины: богочеловечество, всеединство, историософия ,соборность, софиология, славянофильство, западничеств.

Перечень вопросов и заданий для творческого осмысления проблемы:

1. К ак вы думаете, почему самостоятельная философия возникла в России лишь в XIX веке?

2. Каковы основные особенности русской философии?

3. В России функции философов часто брали на себя писатели и пу­блицисты. Попытайтесь привести примеры зарубежных прозаиков, поэ­тов, драматургов, чьи произведения в художественной форме выразили те или иные философские идеи.

4. Сравните судьбу П. Я. Чаадаева и его литературного «двойника» Чацкого из комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума».

5. В чем взгляды Чаадаева сходны с позицией западников, а в чем — с позицией славянофилов?

6. Как Чаадаев отвечал на упреки в непатриотичности? Подумайте, чем истинная любовь к Родине отличается от «казенного» патриотизма.

7. По мнению исследователя русской философии С. А. Левицкого, «Чаадаеву открылась какая-то страшная правда о России — темная правда, от которой нельзя просто отмахнуться». Как вы думаете, о какой прав­де идет речь? Согласны ли вы с его мнением? Обоснуйте свою позицию.

8. В чем славянофилы видели своеобразие и самобытность русской культуры?

9. Приходилось ли вам слышать о современных продолжателях за­падников и славянофилов? Если да, то сравните их с их предшественника­ми — западниками и славянофилами середины XIX века.

10. Как и почему оценивали фигуру и деятельность Петра I славянофи­лы и западники?

11. Подумайте, за что западники ценили западное общество и за что его же критиковали славянофилы?

12. Обращаясь к западникам, А. И. Герцен писал: «Европа нам нужна как идеал, как упрек, как благой пример; если она не такая — ее надо вы­думать». Как вы понимаете это высказывание? Актуально ли оно в наши дни?

13. Л. Н. Толстой считал, что «добро не имеет ничего общего с красотой», а Ф. М. Достоевский полагал, что «красота спасет мир» и, вместе с тем, что «красота — это страшная и ужасная вещь... тут берега сходятся, гут все противоречия вместе живут». Какая из этих позиций вам ближе и почему?

14. Л. Н. Толстой полагал, что все люди хотя и обманывают себя, но в глубине души знают, как надо жить — любя друг друга, — и что насильственные пути никогда не могут привести ни к чему хорошему. Как вы думаете, является ли такая позиция Толстого верной и действенной или это несбыточная мечта?

15. Разделяете ли вы отношение Льва Толстого к государству, армии, частной собственности, смертной казни? Обоснуйте свою позицию.

16. Как Лев Толстой относился к личности и проповеди Христа и к официальной христианской церкви? Как вы думаете, почему Святейший Синод (высший орган православной церкви) отлучил Толстого от церк­ви?

17. Что такое «цельное знание» для Владимира Соловьева? Сравните соловьевские размышления о цельном знании с аналогичными мыслями славянофилов.

18. В своей работе «Исторические дела философии» Владимир Соловьев отмечал: «На вопрос: что делает философия? — мы имеем право ответить: она делает человека вполне человеком». Как вы понимаете это высказывание?

19. Что такое София в учении Соловьева? В чем она проявляется и чем характеризуется?

20. Как представлял себе В. Соловьев «подлинно христианское обще­ство» и почему отказывался считать таковым средневековую и современ­ную ему цивилизацию?

21. В чем видел русскую идею Н.А. Бердяев?

22. Понятие бога в философии Н.А. Бердяева.

23. За что критикует Н.А. Бердяев идею коммунизма и что ценного в ней находит?

ЛИТЕРАТУРА

1. Бердяев Н.А. Философия творчества, культуры и искусства. В 2т. Т.! / Н.А. Бердяев. – М.: Искусство; ИЧП «Лига», 1994. – 542 с.

2. Бердяев Н.А. Русская идея / Н.А. Бердяев. – Вопросы философии. 1990. №1,2.

3. Венцлер Л. Понятие «смысл жизни» в философии Владимира Соловьева и Евгения Трубецкого. Формальная структура и содержание / Л. Венцлер. – Вопросы философии. «2007. № 11.

4. Гайденко П.П. Владимир Соловьев и философия Серебряного века / П.П. Гайденко. – М.: Прогресс-Традиция, 2001. -468 с.

5. В.В. Зеньковский История русской философии в 2-х т. Т.1,2 / Зеньковский В. В. – Ростов–на-Дону: Феникс, 1999. – 544 с.

6. Лосский Н.О. История русской философии / Лосский Н.О. – М.: Высшая школа. 1991. – 559 с.

7. Мареева Е.В. Творчество Ф.М. Достоевского в зеркале философии Льва Шестова / Е.В. Мареева . – Вопросы философии. 2007. № 3.

8. Межуев В.М. О национальной идее / В.М. Межуев. _ Вопросы философии .1997. № 12.

9. Плютто П.А. Иллюзия аутентичного мифа: революция и литература / П.А. Плютто . _ Вопросы философии. 2007. № 12.

10. Русская философия конец XIX- нач. XX века: Антология: Учебное пособие / Вступ. Ст. А. Ермичева. – СПб: Изд-во С.-Петербург. ун-та, 1993. – 590 с.

11. Соловьев В.С. Сочинения. В 2-х томах / В.С. Соловьев. – М. 1988.

12. Хрестоматия по истории философии. Русская философия: Учеб. пособие для студентов ВУЗов / Московский пед. гос. ун-т; Кафедра философии. – М.: Владос, 1997. – 672 с.