Тема 2. Источники римского частного права

/. Понятие и общая характеристика источников римского частного права.

2. Обычное право (ius поп scriptum).

3. Законы (leges) и постановления сената (senatusconsultum) как источники права.

4. Императорские конституции (constitutiones principum) и их виды.

5. Эдикты магистратов (edicta magistratuum). Эдикты пре­торов.

6. Значение римской юриспруденции (iuris prudentes) для фор­мирования и развития римского частного права. Деятель­ность республиканских юристов (cavere, agere, respondere).

7. Кодификация Юстиниана. Кодекс. Дигесты. Институции. Новеллы.

1. Понятие и общая характеристика источни­ков римского частного права

Под источником права понимают:

• источник содержания правовых норм (материальные условия жизни римского общества, определяемые рабовладельческим способом производства);

• способ, форму образования (возникновения) норм права (т.е. формы, в которых право реализуется, возникает и существует);

• источник познания права (памятники правовой культуры, из которых люди получают сведения о существовании и содержании права. Сюда относятся произведения римских юристов, писателей, историков и философов) .

В римском праве на протяжении его истории источни­ками права служили:

1) обычное право;

2) закон (в республиканский период (до I в. н. э.) -постановления народного собрания; в эпоху принципата¹ (I—III вв. н. э.)— постановления сената, которыми факти­чески реализовывалась воля принцепса; в период абсолют­ной монархии (конец III в. — середина VI в. н. э.) - импе­раторские конституции);

3) эдикты магистратов;

4) деятельность юристов (юриспруденция).

Выражение «источники римского права» употребляет­ся также в смысле источников познания римского права. Сюда относятся юридические памятники, произведения римских юристов, историков, антикваров, ораторов, пи­сателей.

2. Обычное право (ius поп scriptum)

В учебнике римского права - Институциях Юстиниана проводится различие между правом писаным (ius scriptum) и неписаным (ius non scriptum).

Писаное право — это закон и другие нормы, исходящие от органов власти и зафиксированные ими в определен­ной редакции. Неписаное право — это нормы, складываю­щиеся в самой практике. Если такие сложившиеся в прак­тике правила поведения людей не получают признания и защиты государственной власти, они становятся просты­ми обычаями; если они признаются и защищаются госу­дарством, они становятся юридическими обычаями, со­ставляют обычное право, а иногда воспринимаются госу­дарственной властью и им придается форма закона.

Формирование обычаев является результатом их неод­нократного применения, при котором правило приобретает типичный характер, и если оно признано государством, то оно превращается в норму, обязательную для применения.

Обычное право — древнейшая форма образования рим­ского права. Нормы обычного права обозначаются в рим­ском праве терминами: mores maiorum (обычаи предков), usus (обычная практика), commentarii pontificum (обычаи, сложившиеся в практике жрецов), commentarii magistratuum (обычаи, сложившиеся в практике магистратов), в пре-торский период применяется термин consuetudo (обычай).