Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
УП_Общая теория права_ Пастухов.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
519.68 Кб
Скачать

6. Право и справедливость

Справедливость определяется как понятие о должном, соответствующее определенным представлениям о сущности человека и его неотъемлемых правах. Она является главным свойством права, его основным принципом. Не случайно латинское слово “justitia” имеет два значения – “справедливость” и “правосудие”, а богиня справедливости Фемида держит в руках весы правосудия.

Аристотель выделял два вида справедливости: уравнивающую и распределяющую. Первая - та, которой люди руководствуются при обмене ценностями или возмещении ущерба. Вторая – та, которая зависит от вклада человека в общественные дела.

У юристов Древнего Рима (в том числе Цицерона) единство права и справедливости было зафиксировано в кратких формулах: “Право есть искусство добра и справедливости”, “В праве нужно в максимальной степени обращать внимание на справедливость”, “Предписания права следующие: честно жить, другого не обижать, каждому воздавать должное”.

В средние века идея справедливости воспринималась как основной принцип естественного права. Она развивалась на базе римского права, в частности, школой глоссаторов.

В период буржуазных революций нормы морали и справедливости были официально признаны основой права. Этим вопросам большое внимание уделялось в работах Гроция, Монтескье, Вольтера, Дидро, Гольбаха.

В настоящий период справедливость определяется как «нравственно обоснованный критерий для соизмерения действий субъектов, в соответствии с которым осуществляется воздаяние каждому за его поступки в виде наступления тех или иных последствий» (А.И. Экимов).

Право по своей природе есть регулятор, действующий на основе применения равных мер к различным субъектам. И в этом состоит справедливость права, ибо такое регулирование основано на принципах соразмерности, сбалансированности интересов разных людей.

В то же время право есть и «право неравенства», поскольку в силу своей природы оно не учитывает всей полноты индивидуальных качеств человека. В определенной мере этот момент компенсируется предоставлением субъектам права свободы в рамках правовых предписаний, направленной на справедливую индивидуализацию общего правового предписания. Особое значение справедливость приобретает при назначении наказания. Здесь воздаяние со стороны государства должно соответствовать тяжести содеянного и виновности правонарушителя.

Противоречия между правом и справедливостью могут выражаться не только в несправедливом применении правовых норм, но и в издании государством изначально несправедливых норм права. Поэтому справедливый подход должен быть обеспечен прежде всего в процессе издания государством нормативно-правовых актов.

Таким образом, право, с одной стороны, должно основываться на моральных началах правды и справедливости, а с другой – быть формой возведения справедливости в ранг закона.

7. Право и закон

Проблема соотношения права и закона родилась практически одновременно с правом. Она ставилась еще в древние времена в трудах Демокрита, Сократа, Платона, Цицерона и до сих пор остается центральной в правопонимании.

В теории права существует два основных подхода, связанных с различием права и закона:

право есть творение государственной власти и правом следует считать все официальные источники норм независимо от их содержания;

закон, даже принятый надлежащим субъектом и в надлежащей процедурной форме, может быть неправовым и выражать политический произвол.

Представители

Суть концепции

Цицерон

(Древний Рим)

Право определяет содержание юридических предписаний и выражает волю большинства граждан, а закон выражает волю государства.

Г.Ф. Шершеневич

(царская Россия)

Закон является правом, если в нем нормативно выражен и действует принцип формального равенства и формальной свободы индивидов

Современный подход к пониманию соотношения права и закона:

  1. Право и закон следует различать. Закон (официальный источник права) – это форма выражения права вовне, а право – единство этой формы и содержания.

  2. Не может быть права до и вне закона. Форма права – это легальный способ существования закона.

  3. Закон может иметь неправовое содержание, то есть быть неправовым (такой точки зрения придерживается российский ученый В.С. Нересесянц).

Правовое содержание у закона или неправовое – это определяется как на основе общих естественно-правовых начал, так и исходя из конкретно-исторических условий существования данного общества.

Право как единство содержания и формы складывается в результате взаимодействия общества и государства. Содержание права (информационная сторона права) создается под воздействием социальных процессов. Форму права (образно говоря, «мундир законодательства») придает государство путем правотворческой деятельности.

Наряду с понятием «закон» как нормативно-правовой акт, обладающий высшей юридической силой, в теории права употребляется понятие «законодательство». Под ним понимается система нормативно-правовых актов, регулирующих общественные отношения (законы, указы, постановления и др.).

8. Понятие права

Правом называется система общеобязательных правил поведения, установленных государственными органами в целях регулирования общественных отношений, реализация которых обеспечивается мерами государственного принуждения.

Признаки права:

Выступает основным регулятором поведения людей в обществе

Исходит от государства и выражает его волю

Выражается в нормах – общеобязательных правилах поведения

Особый порядок принятия нормативно-правовых актов

Выступает в строго определенной правовой форме

Реализуется средствами государственного принуждения

Право как общественное явление возникает на определенной ступени его развития. Оно является регулятором социально значимого поведения людей.

По своей природе право есть средство социального компромисса в масштабе обществе. Оно обеспечивает баланс социальных интересов и определяет рамки социальной свободы индивида.

Право как разновидность социальных норм обладает качеством нормативности. Это означает, что право действует как типовой регулятор складывающихся в обществе отношений. Оно формируется как результат обобщения и фиксации устойчивых, повторяющихся поступков людей.

С точки зрения внутренней организации право есть система правовых норм, связанных между собой и взаимодействующих друг с другом.