16.Русская (м.И.Веревкин, г.П.Каменев, г. И. Державин) и татарская литература (Утыз Имяни, Курсави) в хviii в.

Крупнейшим представителем татарской художественной литератур половины XVIII — начала XIX вв. был Утыз Имяни получил образование в медресе Каргалинской слободы затем совершенствовал знания в Бухаре, Герате Кабуле Балхе, служил имам-хатибом и мударрисом в деревнях Казанской и Оренбургской губерний, ни написал десять поэм, в том числе «Подарок обездоленным и притчи о терпении», «Дары эпохи», «Добрые наставления для очищения мыслей», «Важнейшие проблемы эпохи». Он воспевал в своих сочинениях добродетель, справедливость, взаимопомощь, осуждал лесть, стяжательство, зависть, другие пороки.

Во 2 ½ XVIII в. в тат.лит. складывается новый жанр — «сэяхатнамэ» (записки о путешествиях), который отражал возраставший практический интерес к укреплению торговых связей с другими государствами. Самым известным памятником этого жанра являются «записки» Исмагила Бекмухамедова о его путешествии в Индию.

В литературной жизни того времени заметный след оставил Михаил Иванович Веревкин (1732-1795), асессор Моск-го ун-та, первый директор Каз. гимназии. Он написал пьесы «Точь- в- точь», «Так и должно быть», «Именинник», сочинял стихи активно занимался переводами. В 1785 г. М.И. Веревкин был избран академиком Российской академии наук и художеств.

Российскую известность получил казанский поэт Гаврила Петрович Каменев (1772-1803). Его отец, купец П.Г. Каменев, происходил из татарского княжеского рода Макуловых.

Перу Г.П. Каменева принадлежат поэмы «Громовой», «Громовал», стихотворения, переводы. Его произведения публиковались во многих московских журналах, а поэма «Громвал» была помещена в «Собрание русских стихотворений». Г.П. Каменев -один из первых представителей рус. романтизма.

«Отцом русских поэтов» стал уроженец деревни Сокуры Лаишевского уезда Гавриил Романович Державин (1743-1816). Он учился в Казанской гимназии, несколько раз бывал в Казани, став уже выдающимся мастером поэзии. О городе своей юности он оставил немало проникновенных строк.

Во второй половине столетия в Казани существовало литературное общество. В него входили секретарь Казанского магистрата С.А. Москотильников, Г.П. Каменев, директор Казанского главного народного училища И.И. Чернявский, литератор и библиофил И.А. Второв, писатель и историк Н.С. Арцыбашев. Общество знакомило общественность города с наиболее важными новинками русской литературы.

Абу Ан Насыр ибн Ибрагим Аль Курсави Аль Булгари (1776-1812 гг.) выдающийся философ, религиозный деятель, педагог и писатель. В 1794—1808 гг. —занимал должность имам-хатыба мечети родного аула и был ректором (муддарисом) созданного им же медресе.

Центральное место в идеях Курсави занимали вопросы борьбы с невежеством, культурной отсталостью.

Будучи в Бухаре, Курсави призывал к самостоятельному толкованию Корана, отказу от устаревших мнений богословов. За это Диван муфтиев вынес ему смертный приговор, но, благодаря одному из членов суда Турсунбакыя аль- Булгари и имама Соборной мечети Бухары шейха Ниязколый ат-Турекмени - Курсави удалось спасти.

Свои основные идеи Курсави изложил в книге "Китаб аль-иршад ли-л-ибад" ("Книга о наставлении людям"), опубликованной в Казани в 1903 г.