- •Хрестоматия по истории политических и правовых учений зарубежных стран
- •Содержание
- •Древний египет «поучение гераклеопольского царя своему сыну мерикара»*
- •Древний вавилон «законы вавилонского царя хаммурапи»*
- •Древняя индия «законы ману»*
- •Глава I
- •Глава II
- •Глава VII
- •Глава VIII
- •Глава IX
- •Глава X
- •«Артхашастра»*
- •Древний китай
- •«Дао дэ цзин»*
- •Конфуций «беседы и суждения»*
- •Глава 2. Правитель
- •Глава 12. Янь Юань
- •Глава 13. Цзылу
- •Глава 16. Младший
- •Глава 17. Ян Хо
- •«Книга правителя области шан»*
- •Свиток первый. Земледелие и война
- •Устранение сильных
- •Свиток второй. Рассуждение о народе
- •Тема 2. Политические и правовые учения в Древней Греции и Древнем Риме.
- •[Отбор правителей и стражей]
- •[Модель идеального государства]
- •Аристотель «политика»*
- •Цицерон «законы»*
- •Римские юристы
- •§1. Предписания права суть следующие: жить честно, не чинить вред другому, каждому воздавать то, что ему принадлежит.
- •§2. Правосудие есть познание божественных и человеческих дел, наука о справедливом и несправедливом.
- •§ 1. Таким образом, то, что император постановил путем письма и подписи или предписал, исследовав дело, или вообще высказывал, или предписал посредством эдикта, как известно, является законом…
- •«Новый завет»* евангелие от матфея
- •Глава 5 [Нагорная проповедь Иисуса Христа]
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 18
- •Откровение святого иоанна богослова
- •Глава 13
- •Глава 16
- •Глава 18
- •Глава 20
- •Тема 3. Политические и правовые идеи в Средние века. «коран»*
- •Августин блаженный «о граде божием»*
- •Глава IV
- •Глава XIII
- •Глава XXVIII
- •Фома аквинский «о правлении государей»*
- •Жан боден «шесть книг о государстве»*
- •Никколо макиавелли «государь»*
- •Тема 4. Политические и правовые идеи в Западной Европе (XVI – XVII вв.) мартин лютер
- •«О рабстве воли»*
- •«95 Тезисов»*
- •Томас мор «утопия»*
- •Томмазо кампанелла «город солнца»*
- •Главный Гостинник и Мореход из Генуи
- •Гуго гроций «о праве войны и мира»*
- •Глава IV
- •Томас гоббс «левиафан»*
- •Бенедикт спиноза
- •Богословско-политический трактат*
- •Политический трактат
- •Письмо Просвещеннейшему и благороднейшему мужу Яриху Иеллесу
- •Джон локк «два трактата о правлении»*
- •Глава 2. О естественном состоянии
- •Глава 5. О собственности
- •Глава 7. О политическом или гражданском обществе
- •Глава 9. О целях политического общества и правления
- •Глава 10. О формах государства
- •Глава 11. Об объеме законодательной власти
- •Глава 12. О законодательной, исполнительной и федеративной власти в государстве
- •Глава 13. О соподчиненности властей в государстве
- •Глава 19. О распаде системы правления
- •Тема 5. Политические и правовые теории в Западной Европе и сша в XVIII в. Шарль луи монтескьё «о духе законов»*
- •Жан жак руссо
- •«Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми»*
- •«Об общественном договоре»*
- •Максимилиан робеспьер
- •«О конституции»*
- •«О принципах революционного правительства».
- •Гракх бабёф «манифест плебеев»*
- •Эдмунд бёрк «письма, адресованные членам парламента»* Письмо первое. О мирных предложениях
- •Томас джефферсон
- •«Декларация независимости сша»*
- •4 Июля 1776 г.
- •Томас джефферсон
- •«Из письма д. Мэдисону»
- •Томас джефферсон «из письма д. Картрайту»
- •5 Июня 1824 г.
- •Иммануил кант
- •«Метафизика нравов»*
- •«К вечному миру»*
- •Тема 6. Политико-правовые учения в Западной Европе в первой половине XIX в. Георг гегель
- •«Философия права»*
- •§ 154 Право индивидов на свою особенность также содержится в нравственной субстанциональности, ибо особенность есть внешний способ, в котором существует нравственное.
- •«Философия духа»*
- •Бенжамен констан «о свободе у древних в ее сравнении со свободой у современных людей»*
- •Иеремия бентам «введение в основания нравственности и законодательства»*
- •Глава XV. Случаи, не подлежащие наказанию
- •§ 1. Общий обзор случаев, не подлежащих наказанию
- •§ 2. Случаи, в которых наказание неосновательно
- •§ 3. Случаи, в которых наказание должно быть недействительно
- •§ 4. Случаи, в которых наказание неприбыльно
- •§ 5. Случаи, где наказание не нужно
- •Глава XVI. О пропорции между наказаниями и преступлениями
- •Анри де сен-симон
- •«Катехизис промышленников»*
- •«Взгляд на собственность и законодательство»
- •«Письма американцу»
- •«Письма женевского обитателя к современникам»
- •«Новое христианство. Разговор консерватора с новатором»
- •Пьер жозеф прудон
- •«Бедность как экономический принцип»*
- •«Что такое собственность?»**
- •Часть I. Глава 1. Метод, принятый в настоящем труде. Идея революции
- •Глава 2. Собственность, рассматриваемая как естественное право
- •Глава 4. Собственность невозможна
- •Часть II. Происхождение собственности.
- •Луи огюст бланки
- •«Письмо п.-ж. Прудону»*
- •Тема 7. Политические и правовые учения во второй половине XIX в. Огюст конт
- •«Система позитивной политики»*
- •«Общий обзор позитивизма»
- •Герберт спенсер
- •«Опыты научные, политические и философские»*
- •Глава VII. Социальный организм.
- •«Основная социология»
- •I. Что такое общество?
- •II. Общество как организм
- •Карл маркс
- •«К критике политической экономии»*
- •Kарл маркс и фридрих энгельс «манифест коммунистической партии»*
- •I. Буржуа и пролетарии
- •II. Пролетарии и коммунисты
- •IV. Отношение коммунистов к различным оппозиционным партиям
- •Фридрих энгельс «происхождение семьи, частной собственности и государства»*
- •Глава IX. Варварство и цивилизация
- •Рудольф иеринг «цель в праве»*
- •Глава I. Целевой закон
- •Глава III. Эгоизм на службе чужим целям
- •Глава VII. Социальная механика или двигатели социального движения
- •Глава VIII. Социальная механика или двигатели социального движения [прод.] 1. Двигатели эгоистические – принуждение
- •2. Человек – самообладание власти
- •6. Саморегулирование принуждения – societas
- •12. Содержание права – жизненные условия общества
- •Фридрих ницше «так говорил заратустра»*
- •Речи заратустры. «о трёх превращениях»
- •Тема 8. Политические и правовые учения в Европе и Америке XX века. Макс вебер «политика как призвание и профессия»*
- •Леон дюги «общество, личность и государство»*
- •Первая лекция
- •Вторая лекция
- •Третья лекция
- •Гаэтано моска «правящий класс»*
- •Ганс кельзен «чистое учение о праве»*
- •Карл поппер «открытое общество и его враги»*
- •Глава 7. Принцип руководства
- •Глава 9. Эстетизм, утопизм и идея совершенства
- •Раймон арон «демократия и тоталитаризм»*
- •Морис дюверже «политические институты и конституционное право»*
- •Хрестоматия по истории политических и правовых учений
- •Часть I. Хрестоматия по истории политических и правовых учений зарубежных стран
- •Санкт-Петербург
Анри де сен-симон
Сен-Симон Клод Анри де Рувруа (1760-1825) – французский социалист-утопист. Веря в силу научного прогресса, видел будущее общества в становлении т. н. «промышленной системы», основанной на обязательности труда, планировании хозяйства, единении науки и промышленности, новой религии равенства («все люди – братья»).
«Промышленный класс должен занять первенствующее положение … потому что он может обходиться без всех других классов»
«Катехизис промышленников»*
Вопрос. Что такое промышленник?
Ответ. Промышленник – это человек, который трудится для производства или для доставки разным членам общества одного или нескольких материальных средств, удовлетворяющих их потребности или физические склонности; значит, земледелец, сеющий зерно или разводящий домашних птиц и животных, является промышленником; каретник, кузнец, слесарь, столяр – промышленники; фабрикант обуви, шляп, полотна, сукна, кашемировой материи – также промышленник; купец, извозчик, матрос торгового судна – промышленники. Все промышленники вместе трудятся для производства или для доставки всем членам общества всех материальных средств, удовлетворяющих их потребности или физические склонности: они составляют три крупных класса, которые называются земледельцами, фабрикантами и торговцами.
Вопрос. Какое положение в обществе должны занять промышленники?
Ответ. Промышленный класс должен занять первенствующее положение, потому что он важнее всех, потому что он может обходиться без всех других классов, но никакой другой класс не может обходиться без него, потому что он существует своими собственными силами и своим личным трудом. …
Вопрос. Какое положение в обществе занимают промышленники?
Ответ. Промышленный класс современной общественной организацией поставлен на последнее место. Социальный строй все еще предоставляет больше уважения и влияния второстепенным трудам и даже праздности, чем самым важным трудам, трудам, приносящим прямую пользу. ...
Вопрос. Значит, вы проповедуете в этом катехизисе восстание и возмущение? Ведь классы, облеченные по преимуществу властью и почетом, конечно, не расположены отказываться добровольно от выгод, которыми они пользуются.
Ответ. Мы далеки от того, чтобы проповедовать восстание и возмущение; наоборот, мы покажем единственный способ помешать актам насилия, которые могут угрожать обществу и которых ему будет трудно избежать, если сила промышленности останется пассивной среди тех партий, которые борются за власть.
Общественное спокойствие не может быть устойчивым до тех пор, пока на самых выдающихся промышленников не будет возложено управление государственным достоянием.
Вопрос. Объясните нам это, скажите нам, почему общественное спокойствие будет находиться под угрозой, если наиболее выдающиеся промышленники не станут во главе управления государственным достоянием?
Ответ. Причина этого очень проста: общее политическое стремление громадного большинства общества состоит в том, чтобы им управляли возможно дешевле, чтобы им управляли возможно мягче, чтобы им управляли наиболее способные люди, притом так, чтобы общественное спокойствие было вполне обеспечено. Но единственный способ удовлетворить все эти разнообразные желания большинства состоит в том, чтобы поручить наиболее значительным промышленникам руководство государственным достоянием. Ибо наиболее значительные промышленники больше всего заинтересованы в поддержании спокойствия, они наиболее заинтересованы в экономии государственных расходов, они также больше всего заинтересованы в ограничении произвола; наконец, из всех членов общества они лучше всего доказали свои положительные административные способности, так как успех их частных предприятий свидетельствует об их способностях в этой области.
При настоящем положении вещей общественное спокойствие находится под угрозой по той причине, что курс правительства находится в прямом противоречии с вполне определенными стремлениями нации. Нация желает прежде всего, чтобы управление стоило ей возможно дешевле, но никогда правительство не обходилось ей так дорого; оно стоит ей гораздо больше, чем до революции. До революции нация делилась на три класса, а именно: на дворян, буржуа и промышленников. Дворяне управляли, буржуа и промышленники их оплачивали. …
Единственное средство помешать восстаниям, которые могут разразиться, состоит в том, чтобы поручить наиболее значительным промышленникам дело управления достоянием государства, т. е. поручить им составление бюджета.
Вопрос. …Возможно ли без употребления насильственных средств изъять высшее управление денежными делами общества из рук дворян, военных, легистов и рантье, одним словом, из рук непромышленных классов, чтобы передать его в руки промышленников?
Ответ. Насильственные средства годятся для того, чтобы низвергать и разрушать, но они годятся только для этого. Мирные средства – единственные, какие можно употреблять в целях созидательных, творческих, словом, в целях установления прочных учреждений. Но акт, которым наиболее значительным промышленникам будет передано высшее руководство денежными интересами нации, есть акт строительства. Это самое важное политическое мероприятие, какое могло бы быть принято; оно послужит основанием всего нового социального здания; оно завершит революцию и обезопасит нацию от всяких новых потрясений. Наиболее значительные промышленники будут бесплатно выполнять обязанности по составлению бюджета, а потому будет мало желающих выполнять эту обязанность. При составлении бюджета промышленники будут ставить себе целью экономию в управлении государственными делами; поэтому они назначат чиновникам умеренные оклады. На эти места будет мало охотников, количество их значительно уменьшится, точно так же сократится и количество претендентов, неизбежно установится такой строй, где большое количество должностей будет исполняться безвозмездно, так как праздные богачи не найдут иного средства приобрести себе уважение. … Промышленники будут употреблять исключительно мирные средства, т. е. средства обсуждения, доказательства и убеждения...
Вопрос. …Но из мирных намерений промышленников еще не вытекает, что этот класс общества способен занять первенствующее положение; мы просим вас сказать, какими средствами добьются промышленники тех коренных изменений в обществе, о которых идет речь.
Ответ. Промышленники составляют больше двадцати четырех двадцать пятых нации; они, таким образом, преобладают как физическая сила. Они производят все богатства и потому владеют денежными средствами. Они превосходят других и в умственном отношении: именно их расчеты содействуют наиболее непосредственно процветанию государства. … Они обладают могучими средствами для того, чтобы произвести перемену в социальной организации, которая переведет их из класса управляемых в класс управляющих. …
Вопрос. …Может ли осуществиться предлагаемая вами перемена социальной организации без ущерба для института королевской власти?
Ответ. Институт королевской власти имеет всеобщий характер, отличающий его и ставящий его выше всех других институтов. Его существование не связано ни с какой политической системой вообще. Этот институт будет подходить одинаково ко всем системам социальной организации, установления которых может потребовать прогресс цивилизации. …
