§ 4. Случаи, в которых наказание неприбыльно

ХШ. Это случаи: 1. Где, с одной стороны, характер преступления, с другой – характер наказания в обыкновенном порядке вещей, таковы, что при сравнении зло последнего окажется больше, чем зло первого.

XIV. Зло наказания делится на четыре ветви, постигающие столько же различных разрядов людей: 1) Зло принуждения или страдание, которое наказание причиняет человеку, делая для него невозможным совершение какого бы то ни было акта, от совершения которого его удерживает перспектива наказания. Это чувствуется теми, кто соблюдает закон. 2) Зло предвидения (apprehension) или страдание, которое человек, навлекший на себя наказание, чувствует при мысли о том, что подвергнется ему. Это чувствуется теми, кто нарушил закон и кто чувствует себя в опасности, что закон будет над ним исполнен. 3) Зло перенесения его или страдание, которое человек чувствует в силу своего наказания — с того времени, когда он начал переносить его. Это чувствуется теми, кто нарушил закон и над кем он теперь совершается. 4) Страдание симпатии и другие производные роды зла, проистекающего для людей, которые находятся в связи с разными сейчас упомянутыми разрядами лиц, первоначально страдающих. Из этих четырех долей зла первая будет больше или меньше, смотря по характеру акта, от которого человек удерживается; вторая и третья — смотря по характеру наказания, которое связывается с преступлением.

XV. Что касается, с другой стороны, зла преступления, то оно также, конечно, будет больше или меньше, в зависимости от характера каждого преступления. Поэтому пропорция между одним и другим злом будет различна для каждого отдельного преступления. …

XVI. 2. Где, хотя в обыкновенном положении вещей зло, происходящее от наказания, не больше блага, способного произойти от силы, с которой оно в течение той же протяженности времени действует для исключения зла преступления, но может сделаться больше по влиянию каких-нибудь случайных обстоятельств. К числу этих обстоятельств могут относиться: 1) Большое число преступников в какой-нибудь особенный момент; такое, что оно выше обыкновенной меры увеличило бы в зле наказания quantum второй и третьей доли и тем увеличило бы также и количество четвертой доли. 2) Чрезвычайная ценность заслуг какого-нибудь одного преступника — случай, в котором действие наказания лишило бы общество блага от этих заслуг. 3) Неудовольствие народа, т.е. неопределенного числа членов того же общества, в случаях, где … они увидят, что преступление или преступник не должны быть наказываемы таким способом или в такой степени. 4) Неудовольствие иностранных держав; т.е. правительства или значительного числа членов какого-нибудь иностранного общества или обществ, с которыми связано то общество, о котором идет речь.

§ 5. Случаи, где наказание не нужно

XVII. Это случаи: где цель положить конец известным действиям может быть столь же успешно достигнута по более низкой цене: например, наставлением столько же, сколько страхом; образованием понимания столько же, как непосредственным влиянием на волю. Сюда принадлежат, кажется, все те преступления, которые состоят в рассеивании вредных мнений в деле обязанностей, каких бы то ни было – политических, нравственных или религиозных. И при этом все равно, будут ли такие принципы рассеиваться с искренним убеждением или даже без убеждения в их благодетельности. Я говорю даже без убеждения: потому что хотя в таком случае наставление не помешает писателю стремиться внушать свои принципы, но оно может удержать читателей от принятия их: а без читателей его стремление внушать эти принципы не сделает никакой беды. В таком случае государю обыкновенно незачем будет принимать в этом деятельную роль: если интерес одного индивидуума будет в том, чтобы внушать принципы, которые вредны или могут считаться вредными, то, конечно, интерес других индивидуумов будет в том, чтобы обличать их. Но если государю необходимо нужно будет принять участие в споре, то наиболее приличное оружие для опровержения заблуждения есть перо, а не меч.