Политические явления и процессы

4 Общественное сознание

Идеологические ценности 3

Общественные структуры 2

1 Экономический базис

Р іс.2.Аналітічеськая модель політичних явищ А. Боднара

Представлена модель відображає взаємний вплив політики і суспільного простору. Вона визначає чинники, що впливають на політичне поле (1 - 4) і дає можливість виділити такі сторони політики як:

• вираз економіки (1);

• потреба в соціальних зв'язках (2);

• область ідеологічних оцінок соціальної задоволеності (3);

• особлива форма віддзеркалення суспільної свідомості (4).

Різноманіття цілей політики роблять її явищем внутреннепротиворечивым. Основне призначення політики, з погляду інтересів суспільства, — інтеграція внутрішньо диференційованого суспільства, пов'язання приватних, іноді суперечливих, інтересів з інтересами всього суспільства. Достатньо ясна загальна мета політики важко реалізується на ділі, оскільки узгодження окремих інтересів можливе на рівні взаємоприйнятного рішення для всіх учасників політичного життя -различных суспільних груп, які мають в своєму розпорядженні нерівні ресурси і можливості політичного впливу і переслідують в політиці свої егоїстичні інтереси. Реалізовуючи політичні цілі, суб'єкти політики використовують різноманітні засоби (політичні дії громадян, електоральна боротьба, пропагандистські кампанії, закони держави, діяльність уряду і ін.) і методи (примушення і переконання, насильницькі і ненасильницькі способи впливу на маси і опозицію).

Хто виступає як суб'єкти політики? Їх положення на політичному просторі визначене їх можливостями і функціями.

Народ (що представляють його соціальні групи, «не еліти») -первичныйсубъект політики, оскільки демократія є формою народовладдя і особи, що «прийшли у владу», обираються народом. Маючи конституційні має рацію на свободу вибору і протест, народ одночасно виступає конечнымсубъектом політики, що визначає «обличчя» влади, і тому гідний того уряду, який їм управляє. Формальні політичні і неполітичні організації (партії, громадські і релігійні організації, об'єднання і рухи, державні структури нижчого і середнього рівня і ін.) -вторичные, суб'єкти, що є посередником, непрямі, політики, які не мають в своєму розпорядженні повноти владних повноважень, делегуються на політичне поле народом, чиї інтереси представляють в контактах з владою або у владних структурах.

Політичні персони, володарююча еліта, пануюча політична партія, чий статус закріплений законом, є вторинними, але прямими і безпосередніми суб'єктами політики, маючи в своєму розпорядженні величезні владні ресурси для ухвалення і реалізації таких політичних рішень, які відповідають їх цілям і інтересам.

III

Оформлення політичної науки ознаменувало новий рівень теоретичного знання. До середини XIX в. політичне знання було представлене філософськими ідеями, соціологічними і історичними даними і концепціями, правом і його нормами. Поглиблення і диференціація політичного знання дає можливість прослідкувати етапи його розвитку.

1. Політичні ідеї стародавнього світу (IIIтысячелетие до н.е. - IVв. н. э.).

2. Політичні ідеї середньовіччя (V -XVI вв.).

3. Політичні ідеали епохи Відродження і Освіти (XVII-XVIII вв.)

4. Політичні ідеали кінця XVIII - першої половини XIX вв.

У VIII - VI вв. до н.е. почався відхід від религиозно- міфологічних уявлень до раціональнішого погляду на світ взагалі, на державу і владу зокрема. Мислителі Сходу і Заходу не розділяли поняття «суспільство» і «державу», рахуючи суспільство невід'ємною частиною світового комічного порядку. У зв'язку з цим основну увагу вони приділяли питанню про те, як відтворити порядок і істину на землі, мистецтву управління в ім'я досягнення загального блага. Серед держав стародавнього міріа політична думка була найбільш розвинена в таких державах, як Індія, Китай, Греція і Рим. Проте політична думка стародавнього світу не була така багата, як філософія, що пояснюється сильною залежністю розвитку Політичної думки від існуючої реальності. Залежність від реальності приводила до того, що вже в цей період виявилися особливості «політичних шкіл», які відображали специфіку конкретно-історичних умов регіонів. Так, наприклад, східні деспотії народжували мрії осоциальной справедливості, Греція і Рим - ідеали демократичного пристрою і правової держави.

Період середньовіччя пов'язаний з подальшою диференціацією суспільства і поглибленням державності. Ці процеси розвивалися на тлі боротьби церкви і світської влади, засилля теології. Все це не могло не визначати характер і зміст політичних поглядів сучасників. Основна ідея, що розвивається в політичних ученнях цього часу, - ідея монархії, а не демократії. На відміну від античного періоду, де як основа пізнання виступав людський розум, середньовіччя звертається лицем до магічної свідомості. Для античних мислителів головним критерієм в їх міркуваннях про управління суспільством було благо людей, якого повинна добиватися держава; політичні ідеї середньовіччя спираються на Біблію і божественний закон. Відповідно порядок на землі, по представленнях античних авторів, створений законами, в міркуваннях середньовічних мислителів - богом. Визнаючи, що держава є творінням рук людських, останніх вважали його елементом нижчого порядку. Не дивлячись на нерозчленовану політичного знання, що зберігається, і засилля релігійних уявлень про владу і її відносини, середньовічний період; зіграв свою позитивну роль в генезисі політичних ідей минулого. Він розширив межі політичних учень, чемуво багато чому сприяла розвиток духовних (релігійно-етичних) контактів. В цей час з'являється перший вигляд, прообраз політичної опозиції — єресь, починають формуватися і виступати на поверхні політичного життя політично погляди станів.

Починаючи з епохи Відродження визнаним лідером в розвитку політичних знання стає Західна Європа. Саме тут активно формуються капіталістичні відносини і закладаються основи перехід від станово-феодального ладу до цивільного суспільства. Розвиток політичних ідеалів цього періоду освячений ідеями державності закону і справедливості. Епоха Відродження, а услід за нею і Освіту символізували перехід до раціонального прагматичного підходу кполитическим явищам, коли вивчення і аналіз політики були підпорядковані реальним практичним цілям.

Політико-правовий раціоналізм стає пануючим напрямом в ідеології XVII-VIII вв., оскільки відповідає представленням буржуазії, соціального шару, безправного перед обличчя абсолютизму і влади дворянства. Так було обгрунтовано загальну правову рівність людей. Відтепер відносини з державою будувалися на основах символічного контракту - суспільного договору, по якому люди набували як має рацію, так і обов'язки, так само як і держава. Люди зобов'язувалися до законопослушанию, держава - до реалізації законів контролю за їх виконання. Права держави на примушення обмежувалися природними правами громадян, і держава не могла спонукати людей поступитися ними ні за допомогою нагород, ні за допомогою погроз.Політична думка XVII - XVIII вв. все більш визначається особливостями соціального часу. Диференціація суспільства цього періоду ознаменувала подальший розвиток і зростання популярності ідей соціальної справедливості і рівності.

Кінець XVIII - почало XIX вв. були ознаменовані новими ідеями, які оформляли колишній політичний досвід і віддавали дань політичним подіям, що відбуваються. У цей період ліберальна ідея реалізується на практиці і стає урядовим курсом молодої американської держави.

XIX в. вніс свій внесок до розвитку тієї теоретичної і методологічної бази, на фундаменті якої було збудовано будівлю політичної науки. У цей період в суспільстві пробив годину таких наук, як Соціологія і психологія. Вони дали можливість зрозуміти суспільство через реальну взаємодію і поведінку людей. Політологія, прийнявши естафету реального знання, використовувала його для інтерпретації політичних відносин. Можна стверджувати, що у витоків науки про політику коштують не тільки філософи всіх часів, але і соціологи, соціальні психологи новітньої історії.

Література, що рекомендується: 1,6, 21, 22,31, 34, 47, 52.

Контрольні питання:

1. Яке місце займає політологія в системі наук про суспільство?

2. У чому різниця між широким і вузьким тлумаченням політології як науки?

3. Який зв'язок існує між соціальними і політичними відносинами, і де область їх відмінності?

4. Поясните залежність політики від інтересів соціальних груп.

5. У чому особливість політичних ідей стародавнього світу?

6. Чим характеризуються політичні ідеї середньовіччя?

7. Якого значення політичних ідей епохи Відродження і Освіти?

8. Який внесок до розвитку політології внесли ідеї кінця XVIII – першої половини XIXвв.