Герберт Спенсер (1820 – 1903)

«Основания социологии» (1876 – 1896).

«Социология как предмет изучения» (1903).

Ключевыми понятиями дляСпенсера являются:

1/эволюционизм

2/органицизм

3/функционализм

Ключевыми понятиями для Спенсера являются:

1/эволюционизм

2/органицизм

2/функционализм

I. Эволюционизм

1.Принцип эволюционизма основан на всеобщем законе изменения - каждая действующая сила производит больше, чем одно изменение, каждая причина вызывает больше, чем одно следствие

2. Увеличение сложности социальной системы приводит к ее дифференциации – появлению частей системы, которые по-разному начинают реагировать на внешние воздействия

3. Дифференциация сложных систем ведет или к их распаду, или к усилению внутренней солидарности, поскольку при этом отбираются наиболее устойчивые соотношения между расходящимися частями.

II. Органицизм

1. Спенсер рассматривает общество в качестве подобия биологического организма. Это сходство состоит не в подобии форм, а в подобии общих принципов организации

2. Как и в организме, развитие и рост общества сопровождается увеличением сложности его органов и частей

3. В обществе, как и в организме, в процессе эволюции происходит специализация составляющих его структур, которые приобретают вид самостоятельных институтов

4. Между отдельными институтами, как и между отдельными частями организма существует взаимная зависимость, поскольку ни один из них не может нормально функционировать без функционирования остальных

III. Функционализм

1. Подобно организму для сохранения собственного существования общество испытывает некоторые потребности. Эти потребности называются функции, а механизмы их удовлетворения Спенсер называет институтами.

Институты – это механизмы самоорганизации совместной жизни людей.

Институты и отношения между людьми, действующими в рамках институтов, являются предметом социологии.

2. Существует шесть категорий институтов:

1/Домашние (семья)

2/Обрядовые (обычаи, правила поведения)

3/Политические (обл. Государства и права)

4/Церковные

5/Профессиональные (трудовая деятельность)

6/Промышленные (производственная структура общества)

3. Институты возникают в ходе эволюции и развиваются по устойчивым закономерностям

4. Созданная типология предусматривает выделение обществ военного и промышленного типа.

Военное общество (прим. Спарта):

-доминирование коллективного над индивидуальным

- жесткая организация и система принуждения

- иерархическая структура управления

- господство военной касты

- наследование власти

- высокий уровень сплоченности.

Промышленное общество (Англия )

-децентрализация контроля

- самоорганизация и самоуправление

- рыночный характер экономики

- преобладание индивидуального над коллективным

- автономия частной жизни

- плюрализм взглядов

- международное сотрудничество

Феноменологическая Социология

А. Шюц (1899 – 1959 гг.)

«Феноменология социального мира»

«Смысловое строение социального мира»

Феноменом называется знание о вещи, полученное в результате непосредственного опыта.

-В основании феноменологической социологии лежит европейская школа феноменологической философии, основателем которой был Эдмунд Гуссерль.

-Одной из главных черт феноменологической философии явилось введение понятия «феноменологической редукции» («выведением за скобки»), смысл которого состоит в изначальном предположении о том, что мир тождественен тому, как мы его видим.

«С действительностью мы должны иметь дело только в той мере, в какой она есть представляемая, полагаемая, созерцаемая и понятийно осмысленная действительность».

Э. Гуссерль

-А. Шюц считал, что обыденный здравый смысл несет в себе черты разделяемого коллективного опыта.

-Наше знание о мире и о самих себе создается в результате коллективного взаимодействия и усваивается индивидом посредством внешних по отношению к нему культурных норм.

-Задача социологии состоит в изучении технологии формирования знания.

-Ключевым для феноменологической социологии является понятие «жизненного мира».

-«Жизненный мир» представляет собой совокупность будничных действий и социально принятых условностей, которые создаются и воспроизводятся в процессе непреднамеренного общения.

Жизненный мир определяется биографической ситуацией, т.е. обстоятельствами рождения, взросления, воспитания.

В процессе изучения социальных отношений Шюц выделяет:

1/первичный уровень

2/вторичный уровень

Их следует отличать также, как отличается 1) непосредственное обыденное понимание и 2) научное понимание специалиста.

В процессе социального общения мы воспринимаем и описываем мир на уровне непосредственного обыденного понимания.

Механизмом подобного восприятия является типизация – т.е. группировка объектов, относящихся к сходному типу.

II. «Жизненный мир» не субъективен, а интерсубъективен, т.к. представления людей легко сравниваются и пересекаются друг с другом.

Условия интерсубъективности:

1/Люди могут стать на позицию другого и принять его точку зрения

2/Люди уверенны в том, что они оценивают реальность сходным образом с другим индивидом.