Введение в социологию

Социология – наука об обществе socium – лат. «общество» logos – греч. «наука»

Объект — это все то, на что направлена познавательная деятельность исследователя

Объектом социологии является общество

Общество выступает объектом ряда других общественных наук (истории, антропологии, социальной философии)

Предмет – это частная сторона объекта, изучением которой занимается лишь данная наук

Предмет социологии отличает ее от других наук об обществе

Предметом социологии является общество, которое социологи понимают как систему устойчивых отношений отдельных личностей, мелких групп и социальных институтов

Предмет – очерченная методом область познания

Методы – это способы открытия истины, базовые приемы познания, характерные для любой науки

Устойчивая совокупность методов создает границы социологии и отличает ее от других общественных наук

В социологии используются 3 группы методов:

1.Общенаучные методы (анализ, синтез, индукция, дедукция, аналогия и обобщение).

2.Методы, присущие всем общественным дисциплинам (качественные и количественные методы обработки информации).

3. Методы, присущие исключительно социологии, (наблюдение, вторичный анализ данных, математическая статистика и т.д.).

По методам исследования различают:

- теоретическую или макро социологию, опирающуюся преимущественно на первую и вторую группу методов

- эмпирическую, или прикладную микро социологию, акцентирующую особое внимание на второй и третьей группе.

	понятия		предмет		близкие науки
макро	общество, социальные системы и институты		поддержание целостности общественной системы		экономика, философия, политология
микро	личность, поведение, роль		мотивация индивидуальных и групповых действий		социальная психология, антропология
Единица		Предмет		Школа
Индивидуумы		Взаимодействие лиц		Микро социология
		Ролевое поведение
Группы		Межличностное взаимодействие в группах
		Взаимоотношения групп		Макро социология
Общество		Общие модели социальной организации

Функции социологии:

1/Познавательная 2/Описательная 3/Объяснительная 4/Прогностическая 5/Управленческая

Макс Вебер (1864 - 1920)

«Хозяйственная этика мировых религий»

«Общество и хозяйство»

«Протестанская этика и дух капитализма»

Веберовская социология

1/Понимание и предмет веберовской социологии.

2/Социальное действие и его разновидности.

3/Власть и легитимность.

4/Социология капитализма.

Дюркгейм:

-общество является реальностью особого рода

-общество является подлинным источником социальных действий

-предметом социологии являются законы развития общества

-поведение отдельного индивида не имеет значения

Вебер:

-единственной реальностью является индивид

-общество является результатом сознания индивида и существует пока тот ориентируется на него в своих действиях

-причин поступков, совершенных индивидом и отделенных от него самого не существует

Вебер упрекает последователей Дюркгейма в том, что те приравняли социальное поведение людей к стадному поведению животных и ставят знак равенства между социологией и биологией

-В отличие от поведения животных, определенных стадным инстинктом, человеческое поведение является осмысленным

-Изучать его по Веберу означает понимать те смыслы, которые индивид вкладывает в свои действия

-Отсюда название веберианской социологии – понимающая социология

Вебер определил социологию в качестве науки, описывающей мотивацию лиц, принимавших участие в совместной деятельности.

2. Предметом социологии Вебера являются социальные действия – т.е. поступки, по заложенному в них смыслу ориентированные на узнавание со стороны других людей

Признаки социального действия:

-наличие смыслового компонента в действии

-ориентация действия на узнавание со стороны других лиц

По заложенному в них смыслу можно выделить четыре идеальных типа социального действия:

1)целерациональное. Поведение , руководствующеся прагматическим интересом.

2)ценностнорациональное. Результат вторичен по отношению к способу достижения.

3)традиционное. Действие по привычке

4)аффективное. Сильные эмоции, потеря контроля.

Из всех разновидностей социальных действий оптимальными для изучения Вебер считает рациональные.

Если индивидуальное действие рационально, то любой другой рационально мыслящий индивид, без труда может понять мотивы, двигавшие действующим лицом, мысленно поставив себя на его место.

Рационализацию социальных действий Вебер считает основной тенденцией современности

Он прослеживает эту тенденцию на примере отношений:

-культурных;

-властных;

-экономических.

Власть является возможностью навязывать собственную волю другим и является причиной совершенных ими поступков.

-Она основана на взаимном признании.

-Готовность подчиняться обусловленна легитимностью.

Легитимность - принятие населением власти, признание ее права управлять и согласие подчиняться. Легитимность власти связана с наличием у нее авторитета и законности. подчиняться. Легитимность власти связана с наличием у нее авторитета и законности.

Существуют три типа легитимности:

-традиционный

-харизматический

-рационально-легальный

Традиционная легитимность обретается благодаря привычке повиноваться власти, вере в непоколебимость и священность издревле существующих порядков

Харизматическая легитимность основана на вере в исключительные качества, чудесный дар, т.е. харизму руководителя.

Рационально-правовая, демократическая легитимность основана на вере силу закона. Ее источником выступает рационально понятый интерес, который побуждает людей подчиняться решениям правительства, сформированного по общепризнанным правилам, т.е. на основе демократических процедур.

При рационально-легальном способе организации власти особое значение принадлежит бюрократическому аппарату.

Идеальный тип бюрократии предполагает:

-существование иерархии ведомств с узко очерченной областью полномочий

-безличность чиновников

-занятие должностей на основе формальной квалификации

-дисциплина

-регламентированный характер действий.

В области экономики рационализация отношений приводит к формированию системы капитализма

Вебер выдвигает следующие признаки современного капитализма :

-стремление к непрерывно возобновляемой прибыли(производство ведется ради него самого)

-рациональная система исчисления прибыли и организации труда

-Ключевым элементом, оказавшим влияние на формирование капитализма в Европе XVI – XVII вв. по мнению Вебера является изменение системы трудовой мотивации.

-Решающую роль в этом процессе играет протестантская религиозная этика. ( создали концепцию труда как «призвания» человека)