Тема 1. Социология как наука.
План
1.Объект и предмет социологии. Понятие «социальное».
2.Структура и функции социологии.
3. Основные парадигмы социологии.
1.Объект и предмет социологии. Понятие «социальное». Термин социология происходит от лат.: societas – общество и греч.: logos – учение, т.е. буквально – это наука об обществе. Данный термин был введен основоположником социологии О.Контом в 19 в, который и считается основоположником социологии. Особенность социологического подхода к окружающему миру заключается в том, чтобы описывать и объяснять, как влияет на людей их зависимость друг от друга, какое значение для общества и для индивидуального поведения имеют различные формы социального взаимодействия – сотрудничество и соперничество, конфликт и подчинение, привязанность и разногласия.
Способность к социологическому мышлению в наше время оказывается не только профессиональным призванием исследователя, но и знаком образованности любого человека, условием понимания им того, что происходит вокруг. Известный американский социолог Чарльз Райт Миллс обратил внимание на то, что люди обычно плохо представляют связь между своей собственной жизнью и обществом, поскольку преимущественно заняты собой. В то же время такое знание необходимо для того, чтобы предвидеть, что может случиться с каждым. Способность связать собственную биографию с историей, сравнить себя с другими Миллс назвал социологическим воображением, выделив в нем три измерения:
структурное, т.е. умение понимать окружающую социальную среду (структуру общества), ее элементы и их взаимоотношение между собой, то как они функционируют, чем структура изучаемого общества отличается от других типов социального порядка;
историческое, т.е. умение видеть отличительные особенности современного мира в сравнении с прошлыми историческими эпохами, механизмы изменения данного общества, способы «делания» истории, характерные для конкретной исторической эпохи;
человеческое, т. е. способность понять, какие типы людей играют особую роль в современном обществе на данном этапе, какие идут им на смену, какой отбор они проходят и как формируются, как приобретают свободу или подчиняются обстоятельствам, становятся восприимчивыми или безразличными, какое влияние на «человеческую натуру» оказывает конкретная социальная среда.
Объектом социологии является общество, но этого недостаточно для понимания специфики социологии, т.к. общество является объектом изучения всех общественных наук: политологии, истории, философии и т.д. Чтобы определить предмет социологии, необходимо рассмотреть понятие «социального», которое является важнейшим, ключевым понятием в социологии.
В социологии термин социальное имеет самостоятельное значение и не тождественен понятию общественное. Выдающийся немецкий социолог Макс Вебер определил как «социальное» то действие, в основе которого лежит субъективная ориентация на поведение других. Комментируя свое определение, он привел образное пояснение: «Столкновение двух велосипедистов, например, не более чем происшествие, подобное явлению природы. Однако попытка кого-нибудь из них избежать этого столкновения – последовавшая за столкновением брань, потасовка или мирное урегулирование конфликта – является уже «социальным действием».
В подобном значении термин «социальное» используется многими социологами при определении предмета социологии и, по существу, лежит в их основе. Так, М. Вебер определял социологию как науку, стремящуюся понять социальное действие и тем самым объяснить его процесс и воздействие.
П. Сорокин подчеркивал, что социология изучает взаимодействия людей друг с другом, с одной стороны, и явления, возникающие из этого процесса взаимодействия, - с другой.
Таким образом задача социолога – выявить социальные причины, которые могут объяснить сходства и различия в поведении, мыслях и верованиях людей, в их вкусах и предпочтениях. Общественные отношения – это отношения между различными сферами жизни общества – экономической, политической, духовной и т.д. Социальные отношения характеризуют взаимодействие личности с обществом через социальные группы. В общем виде можно констатировать, что социальное явление или процесс возникает тогда, когда поведение одного индивида оказывается под влиянием другого индивида или группы (общности), независимо от того, присутствуют ли физически этот индивид или общность.
Основные черты, характеризующие специфику социального:
Это общее свойство, присущее различным группам индивидов и являющееся результатом интеграции ими тех или иных свойств общественных отношений.
Оно выражает «обусловленное современными общественными отношениями взаимное положение индивидов». Это значит, что характер и содержание отношений между различными индивидами и их группами находятся в зависимости от места, которое они занимают в различных общественных структурах, и от той роли, которую они выполняют в них.
Социальное проявляется в отношениях различных индивидов и групп индивидов друг к другу, к своему положению в обществе, к явлениям и процессам общественной жизни.
Это – результат «совместной деятельности различных индивидов», проявляющийся в общении и взаимодействии этих индивидов.
Итак, социальное явление или процесс возникает тогда, когда поведение даже одного индивида оказывается под влиянием другого или их группы (общности) независимо от того, присутствуют ли физически этот индивид или общность.
Именно в процессе взаимодействия друг с другом индивиды оказывают воздействие друг на друга, способствуют интеграции друг с другом тех или иных общественных отношений.
Социальное возникает в ходе взаимодействия людей, детерминируется различиями их места и роли в конкретных общественных структурах, что проявляется в свою очередь в различных отношениях индивидов и групп к явлениям и процессам общественной жизни.
Понятие «социальное» шире понятия «социальные отношения», так как включает социальную структуру, социальные институты, социальные нормы.
Таким образом, социология изучает не все общество, а только социальные закономерности, т.е. социология изучает общество в его целостности, как единый социальный организм.
Благодаря тому, что социология изучает социальные аспекты в обществе, она изучает общество в его целостности, как единый социальный организм. В этом одно из главных отличий социологии от других общественных наук.
Таким образом, социология – это наука об общих и специфических социальных законах и закономерностях развития и функционирования исторически определенных социальных систем, наука о механизмах действия и формах проявления социальных законов и закономерностей в деятельности личностей, социальных групп, общностей, классов, народов.
2. Структура и функции социологии. Социология как наука состоит из трех частей: общая социологическая теория; теории среднего уровня (специальные социологические теории) и конкретно – социологические исследования.
Общая социологическая теория дает представление об обществе как целостном организме, раскрывает место и роль основных социальных связей, формирует основные методологические подходы к социальному анализу (системный анализ; стратификационно-классовый подход; генетический анализ; конкретно- исторический подход).
Специальные социологические теории уточняют положения общей социологии, применительно к отдельным видам, механизмам социального взаимодействия.
Различают три вида специальных социологических теорий :
1.Теории, изучающие законы развития и воспроизводства отдельных социальных общностей ( социология города, села, этносоциология).
2. Отраслевые социологические теории, раскрывающие закономерности и механизмы жизнедеятельности социальных общностей в отдельных сферах (социология труда, экономическая социология, социология образования, социология досуга и т.д.).
3. Теории, анализирующие отдельные элементы социального механизма (теория социального контроля, теория социальной коммуникации, теория социальной активности).
Конкретно-социологические исследования (теория, методика и техника конкретно-социологических исследований). Существует много видов конкретно-социологических исследований, которые различаются по масштабу (международные, в рамках конкретного общества, региональные, местные), по времени действия (разовые, мониторинг) и т.д.
Общая социологическая теория относится к фундаментальным наукам, специальные социологические теории и конкретно-социологические исследования носят ярко выраженный прикладной характер. Но они взаимосвязаны (см. схему 1).
Существуют и другие основания структурирования социологии. Так, деление социологии на фундаментальную и прикладную связано с различием в целях и задачах. Фундаментальная социология решает теоретические задачи, прикладная - практические. Обычно в социологических исследованиях соединены обе группы задач. Особенно это проявляется на уровне специальных социологических теорий, которых свыше тридцати.
В зависимости от уровня получаемого знания социология делится на теоретическую и эмпирическую. В рамках теоретического знания выявляются закономерности, тенденции и перспективы развития общественных процессов и явлений. Следует всегда иметь в виду, что теоретическое знание неоднозначно, оно не исключает наличия существования различных концепций, взглядов, парадигм.
Эмпирическое знание включает конкретно-социологические исследования, статистические данные, всю совокупность социологических показателей изучаемых процессов и явлений. Именно эмпирическое знание дает основание для изучения общества.
Рисунок 1. Структура социологии
Основные функции социологии. Функции любой гуманитарной дисциплины можно разделить на две группы: гносеологические ( или теоретико-познавательные) и социальные. Суть социальных функций социологии — в нахождении путей и способов воздействия на те или иные стороны жизни общества на основе познания и изучения закономерностей социального развития. К основным социальным функциям можно отнести: критическую, гуманистическую, прогностическую, прикладную.
Критическая функция социологии проявляется в том, что социология, с одной стороны, показывает, что можно сохранить, упрочить, развить в социальной жизни, а, с другой стороны, выявляет то, что требует радикальных преобразований
Под гуманистической функцией социологии следует понимать то, что она занимается разработкой теории и программ деятельности людей и социальных групп по преобразованию тех или иных сторон социальной жизни. Социология объясняет, какие социальные условия необходимы для того, чтобы человек смог реализовать себя как субъект социальной деятельности.
Прогностическая функция социологии предполагает прогнозирование перспектив развития социальных отношений. Человечеству сегодня трудно найти правильные решения, если оно не прогнозирует дальнейшие пути развития социума, не вырабатывает модели развития цивилизации в будущем.
Прикладная функция социологии заключается в проведении эмпирических (конкретных) социологических исследований действительности. Она, без сомнения, важна, хотя нельзя сводить к ней все социологические функции, как, к сожалению, у нас нередко делается на практике. В нашем обществе опросы общественного мнения приобрели чрезвычайную популярность и в связи с этим опросно-анкетный метод рассматривается чуть ли не как основной метод исследования социологии как науки, что не соответствует действительности.
3. Основные парадигмы социологии. Изучение истории социологии приводит к выводу о том, что социологическая мысль направлена на поиск ответов на два фундаментальных вопроса:
1) что представляет собой общество (что делает общество устойчивым целым, за счет чего возможен социальный порядок)?
2) каков характер отношений между обществом как упорядоченной структурой, с одной стороны, и действующими в ней индивидами, с другой?
При ответе на первый фундаментальный вопрос выявляются две исследовательские традиции в социологии.
Представители системно-функционального подхода (Т.Парсонс, Р. Мертон) исходят из предположения, что общество складывается в устойчивую целостность автоматически. Это происходит благодаря процессу саморегуляции социальной системы (подобно биологическому организму), когда ее различные части (экономика, государство, семья, школа и т.д.) выполняют взаимодополняющие функции и тем самым способствуют социальной интеграции. Согласно этому подходу, поскольку социальное неравенство встречается во всех известных типах общества, оно должно иметь положительное предназначение, способствовать выживанию общества.
Представители теории конфликта (К.Маркс, Р. Дарендорф, Л. Козер) считают конфликт между разными людьми, группами и организациями, стремящимися к власти, естественным состоянием общества. В этой борьбе привилегированное меньшинство, контролирующее важнейшие ресурсы будет организовывать и управлять обществом в соответствии со своими интересами.
Ответ на второй фундаментальный вопрос также позволяет установить два различных направления в социологии.
Представители структурного направления (Э. Дюркгейм) считают, что поведение индивида и группы объясняется социальными обстоятельствами и социальной структурой, в которой они находятся. Поведение людей представляет собой продукт социальной системы, производное от нее. Усвоение людьми основных норм, ролей, культурных ценностей данного общества происходит в процессе социализации. Общество необходимо изучать в виде стабильной структуры, отдельные элементы которой дают нам информацию о людях, живущих в данное время.
Сторонники немецкой социологии теории действия (М. Вебер, Г. Зиммель) считают, что социальная система создается действующими в ней индивидами. По их мнению, нельзя рассматривать общество как жесткую внешнюю структуру, т.к. оно возникает благодаря сознательным целенаправленным действиям людей. Социальная обусловленность человеческого поведения не означает его жесткую запрограммированность именно потому, что во внимание следует принимать индивидуальное своеобразие восприятия, интерпретации, понимания окружающей реальности действующими в обществе лицами, творческий характер человеческой деятельности. К данному направлению (иногда его называют понимающей социологией) относятся такие теоретические концепции, как символический интеракционизм, этнометодология, драматургический подход.
Сторонники символического интеракционизма, основоположником которого считается американский психолог и социолог Джордж Мид, утверждают, что общество следует понимать как постоянно происходящее взаимодействие между различными действующими индивидами, которые встречаются в рамках конкретных ситуаций. Сама возможность взаимодействия (интеракции) связана с тем, что люди интерпретируют или определяют действия друг друга, придают им определенное значение, а не просто реагируют на них.
Этнометодология, основателем которой является американский социолог Гарольд Гарфинкель, исходит из того, что социальная жизнь, базируется на неосознанных правилах поведения. Исследователь должен попытаться обнаружить эти «невидимые» правила, или методы, с помощью которых люди воспринимают конкретные события социальной жизни.
В так называемой драматургической концепции, представленной в работах американского социолога Ирвина Гофмана, базовой является метафора социальной сыгранности людей: общество – это огромный театр. При общении люди пытаются произвести впечатление друг на друга. Как правило, это происходит неосознанно. Вместе с тем роли, которые играют люди, могут быть рассмотрены как типичные социальные представления, т.е. символические обозначения договоренностей между людьми о способе поведения. Общество в данной концепции представляется как ряд ситуаций, в которых люди взаимодействуют, производят впечатление и объясняют свое поведение себе и другим.
Рассмотренные теоретические модели интерпретируют социальные действия и социальные отношения разными способами. Тем самым социология предстает как полипарадигмальная наука, т.е. она предлагает многообразные объяснения одних и тех же социальных процессов.
Вопросы для повторения и обсуждения
Чем отличается предмет социологии от ее объекта?
Что означает термин «социальное»?
Почему общество не может быть объектом изучения только социологической науки?
Какова структура социологии?
Всякое ли взаимодействие между людьми является социальным?
Назовите и раскройте содержание функций социологии.
Сформулируйте фундаментальные вопросы социологии.
Что означает утверждение: «социология является полипарадигмальной наукой»?
Темы докладов и рефератов
1. Роль социологии в преобразовании России.
2. Современные дискуссии о сущности и содержании социологии.
3. Проблема человека в социологии.
4. Что значит "мыслить социологически"?
5. Социология как полипарадигмальная наука.