
- •2 Вопрос: Предмет
- •Плюрализм-многоообразие
- •4 Вопрос:
- •5 Вопрос: Функции тгп
- •6 Вопрос:
- •7 Вопрос:
- •8 Вопрос:
- •9 Вопрос:
- •11 Вопрос: Подходы к типологии государств
- •Формационный подход
- •Цивилизационный подход
- •Трехстадийная схема эволюции государства
- •Классификация современных государств
- •В зависимости от уровня экономического развития
- •В зависимости от политического режима
- •В зависимости от формы правления государства
- •В зависимости от господствующей идеологии государства
- •12 Вопрос: Формационный подход
- •Цивилизационный подход
- •13 Вопрос:
- •14 Вопрос:
- •Различные формы государственного правления
- •15 Вопрос:
- •Основные признаки унитарного государства
- •Виды унитарных государств
- •Основные признаки федеративного государства
- •Имитация федерализма
- •Виды федераций
- •«Мягкая федерация»
- •16 Вопрос:
- •Виды политических режимов
- •Демократический режим
- •Авторитарный режим
- •Деспотический режим
- •Тоталитарный режим
- •Анархия
- •17 Вопрос:
- •18 Вопрос:
- •19 Вопрос:
- •20 Вопрос:
- •21 Вопрос:
- •Основные формы политических систем
- •Взгляды на политическую систему
- •Рациональная основа
- •Системность
- •Структура политической системы
- •Функции политической системы
- •22 Вопрос:
- •23 Вопрос:
- •24 Вопрос:
- •25 Вопрос: Правовой статус личности
- •Виды правового статуса
- •Структура конституционного статуса личности
- •Основа правового статуса личности
- •27 Вопрос:
- •История
- •Равноправие женщин и мужчин
- •Демократические принципы закрепления и обеспечения прав и свобод человека и гражданина
- •Классификация прав и свобод человека и гражданина
- •Политические
- •Социально-экономические
- •Культурные
- •28 Вопрос:
- •Функции гражданского общества
- •30 Вопрос:
- •31 Вопрос:
- •32 Вопрос:
- •Признаки права:
- •33 Вопрос:
- •34 Вопрос:
- •Теория нормативистского понимания права.
- •Теория солидаризма.
- •Социологическая теория права.
- •Психологическая теория права.
- •Теория естественного права.
- •Теория юридического позитивизма.
- •Теологическая теория права.
- •Марксистская теория права.
- •36 Вопрос:
- •37 Вопрос:
- •38 Вопрос:
- •Признаки права
- •39 Вопрос:
- •40 Вопрос:
- •Признаки нормы права
- •Структура нормы права
- •41 Вопрос: Классификации норм права
- •42 Вопрос: Структура нормы права
- •43 Вопрос:
- •44 Вопрос:
- •45 Вопрос:
- •47 Вопрос: Изложение правовых норм в нормативных актах
- •48 Вопрос:
- •Исследователи
- •49 Вопрос:
- •Признаки нормативных правовых актов
- •50 Вопрос:
- •51 Вопрос:
- •52 Вопрос:
- •53 Вопрос:
- •54 Вопрос:
- •Действие нормативно-правовых актов во времени
- •55 Вопрос:
- •56 Вопрос:
- •Понятие и виды правотворчества
- •57 Вопрос: Понятие и виды правотворчества
- •4. Стадии правотворческого процесса.
- •58 Вопрос:
- •59 Вопрос:
- •Классификация документов
- •62 Вопрос:
- •63 Вопрос:
- •Конституционное право
- •Уголовное право
- •64 Вопрос:
- •65 Вопрос: Соотношение международного и внутригосударственного права - Доктринальные концепции о соотношении международного и внутригосударственного права
- •66 Вопрос:
- •67 Вопрос:
- •68 Вопрос:
- •69 Вопрос:
- •Субъекты правоотношений
- •Объект правоотношения
- •70 Вопрос:
- •71 Вопрос:
- •72 Вопрос: Объект правоотношения
- •73 Вопрос:
- •74 Вопрос:
- •Структура правосознания
- •Виды правосознания
- •Уровни правосознания по глубине отражения правовой деятельности
- •Функции правосознания
- •75 Вопрос:
- •76 Вопрос:
- •3.1. Правовой нигилизм
- •3.2. Правовой идеализм
- •77 Вопрос:
- •Классификация форм реализации права
- •78 Вопрос:
- •79 Вопрос:
- •80 Вопрос:
- •Признаки
- •Общие черты с нпа
- •81 Вопрос:
- •Способы и виды толкования
- •Методы и правила толкования
- •82 Вопрос:
- •84 Вопрос:
- •85 Вопрос:
- •86 Вопрос:
- •Виды юридической ответственности
- •Признаками юридической ответственности являются
- •87 Вопрос:
- •88 Вопрос:
- •89 Вопрос:
- •90 Вопрос:
- •91 Вопрос:
- •Формы законности
- •92 Вопрос:
- •Охрана общественного порядка
- •93 Вопрос:
- •94 Вопрос:
- •95 Вопрос:
- •98 Вопрос:
- •96 Вопрос:
- •97 Вопрос:
- •99 Вопрос:
- •100 Вопрос:
- •3 Вопрос: Закономерности в праве. Их основные виды.
- •10 Вопрос:
- •26 Вопрос: Правовой статус личности (правовое положение)
- •Виды правового статуса
- •Основа правового статуса личности
- •35 Вопрос:
- •Юридическое правопонимание
- •Правопонимание нормативной школы права
- •Правопонимание социологической школы права
- •Правопонимание нравственной школы права
- •Классификация понятий и пониманий права в.С. Нерсесянца
- •Легистское правопонимание
- •46 Вопрос:
- •83 Вопрос:
Теория солидаризма.
Теория солидаризма основывается на следующих постулатах:
Общество складывается из связей, объединяющих людей на основе их взаимоподдержки (солидарности). Причем, принадлежащие к соответствующим классам и социальным группам, они реализуют свою миссию, свой долг по отношению друг к другу. Все это осуществляется путем сотрудничества классов, социальных групп на основе общественного разделения труда.
Сотрудничество классов, социальных групп регулируется нормой социальной солидарности, которая предписывает воздерживаться от всего, что посягает на это сотрудничество, и способствовать ее укреплению. Эта социальная норма солидарности облекается в разнообразные нормы права, служащие ее выражением и воплощением.
В связи с вышеизложенным теория солидаризма усматривает сущность права в общественной солидарности, с которой должно считаться государство. И если эта сущность права расходится с теми или иными его нормами, то конкретное дело надо решать не на основе этих норм, а в соответствии с «юридической совестью эпохи».
Теория солидаризма отвергает самостоятельный статус объекта права, в особенности его субъективные права. Так, частную собственность она рассматривает не как блага для лица, обладающего ею, а как долг, обязанность владельца употребить ее для укрепления общественной солидарности.
Социологическая теория права.
Ее основными разработчиками являются Е.Эрлих, Г.Канторович, Р.Паунд, Ф.Кони и др.
Основные положения социологической теории права сводятся к следующему:
Теория подходит к праву не формально-юридически, а с позиций реальной жизни. Обращаясь к ней, как к источнику права, становится возможным понять его сущность. Но под жизнью, в данном случае социологическая теория понимает не материалистическое отношение к нему, как сугубо практическое. Иными словами, она обращает внимание на необходимость изучения правоохранительной практики, учет привычек, обычаев, правопонимания судьям и т.д. Согласно этой теории в жизни складывается так называемое «живое право», отражающее определенный сложившийся социальный порядок в обществе.
Отсюда социологическая юриспруденция сделала вывод о том, что право в действительности – это не столько система официальных норм, сколько прежде всего фактический уклад жизни общества, которого придерживаются его члены. Он охватывает и повседневную практику отправления юстиции.
В связи с указанным пониманием права сторонники социологической теории считают, что если официальные законы расходятся с практическими жизненными отношениями, то надо действовать по свободному усмотрению, т.е. применять «живое право». В результате этого обыкновенная правоприменительная практика обретает в сущности нормотворческий характер.
Социологическая теория права придает правовую значимость интуиции, догадкам, чувствам, предложениям и иным факторам в обосновании свободы судейского усмотрения при вынесении решений.
Психологическая теория права.
Одним из основоположников ее является Л.Петражицкий (1897-1931).
Психологическая теория права характеризуется следующими чертами.
Она подразделяет право на: позитивное и интуитивное. Позитивное право «определяется как совокупность норм права»[2] . Оно представлено в виде официально действующих в государстве нормативно правовых предписаний. Интуитивное или неофициальное право – это чисто психологическое явление, особое состояние души человека. Охватывая эмоции, представления, переживание и т.п. оно отходит от однообразного шаблона поведения людей, который диктуется позитивным правом.
«Интуитивное право имеет индивидуальный, индивидуально-изменчивый характер; его содержание определяется индивидуальными условиями и обстоятельствами жизни каждого, его характером, воспитанием, образованием, социальным положением, профессиональными занятиями, личными знакомствами и отношениями и прочее»[3] .
Отсюда делается вывод о том, что есть интуитивное право данного класса, данной семьи, данного кружка, детей, преступников и т.д.
Психологическая теория права исходит из того, что «интуитивное право вырабатывается путем взаимного психического общения в разных кругах и кружках людей с общими интересами, противостоящими интересами, противостоящими интересами других»[4] . Причем это общение основывается на их эмоциях.
Эта теория носит идеалистический характер, ибо считает, что собственность, к примеру, не существует как объективная реалия, а является плодом воображения в сознании людей. Точно также она придает действительный характер мнимому договору, заключенному сумасшедшим с дьяволом и т.п. Короче говоря, эта теория усматривает в психологии и даже в болезненном воображении душевнобольных изначальный источник правоотношений, которые порождают реальные права и обязанности.
Между параллельно существующим в народных сферах интуитивным и позитивным правом, имеется и должно неизбежно иметься согласие по содержанию в главных основах, в общем и основном направлении. «И на этом и соответственной взаимной поддержке и взаимоукреплении действия этих двух правовых психик зиждется фактический правопорядок и соответственный социальный, политический, экономический и т.д. строй»[5] .
С другой стороны, между позитивным и интуитивным правом не только могут существовать (в указанных пределах) и существуют разные частные разногласия, но они даже по природе вещей неизбежны. Удовлетворяя интуитивно-правовым требованиям одних, позитивное право тем самым не удовлетворяет интуитивно-правовым требованиям других. И чем разнообразнее состав народонаселения по воспитанию, национальности, религии, классовым интересам и проч., и вообще, чем больше разнообразия и разногласия в пределах самой интуитивно-правовой народной психики, тем обильнее и больше разногласия и коллизии этой категории между позитивным правом и интуитивным правом разных общественных элементов. Разногласия этой категории можно назвать классовыми и индивидуальными конфликтами между позитивным и интуитивным правом.
Таким образом, что касается отношения между интуитивным и позитивным правом по содержанию, то здесь имеются минимальный и максимальный предел согласия между ними, и фактическое отношение состоит в колебаниях в разные моменты истории, у разных народов и т.д., между этими пределами.
Чем больше в этих пределах в данный момент степень согласия, тем лучше и правильнее, при прочих равных условиях, функционирует право вообще среди данного народа, тем неуклоннее его соблюдение, в частности, тем больше уважения и симпатии к существующему позитивному праву, тем больше довольства существующим социальным строем и тем крепче этот строй; и обратно.