- •1)Проблема походження української культури
- •2)Скіфська культура
- •3)Українська демонологія
- •4)Трипільська культура
- •5)Розуміння Поняття культури як духовного феномену
- •11)Історичні типи етнічних спільнот
- •14)Джерела вивчення української культури
- •17)Слов*янська міфологія
- •18) Українська пісенна традиція
- •15)Особливості ментальності українського народу
- •16)Проблема культурогенезу та етногенезу українського народу
- •19)Матеріальна та духовна культура стародавнього населення україни
- •20) Культура мідно-бронзової та залізної доби
- •21)Характерні риси культури ранньослов’янського періоду
- •22)Специфіка дохристиянської культури Київської Русі
- •23)Вплив християнства на духовну культуру київської русі
- •24)Матеріальна та духовна культура Київської Русі
- •25)Визначні культурні діячі Київської Русі
- •26)Культура галицько волинської держави
- •29)»Повчання дітям»
- •30)Слово о полку ігоревім
- •31)Культурні контакти Київської русі
- •32)Язичництво як світоглядна культура
- •33)Філософська думка київської русі
- •34)Монументальний живопис Київської русі
- •35)Театр і музика Київської Русі
- •36)Соціальні світи київської русі
- •37)Зопорізька січ.Побут ,традиції культура
- •38)Братства як культурні осередки
- •39)Українське козацтво
- •40)Гуманістичні ідеї в добу ренесансу
- •41) Феномен ренесансу
- •42)Розвиток освіти в Україні?
- •43)Архітектура і образотворче мистецтво доби ренесансу
- •44)Золотий вік львівського ренесансу
- •45)Музична культура епохи ренесансу
- •46)Сомобутні риси культури Козацької держави
- •47)Феномен козацького бароко
- •48)КИєво Могилянська академія
- •49)Петро Могила
- •50)Особливості літературної діяльності в українській літературі
- •53)Календарна обрядовість українців
- •56)Народна ветеринарія
23)Вплив християнства на духовну культуру київської русі
Запровадження християнства на Русі сприяло зміцненню державності, розповсюдженню писемності, створенню визначних пам'яток літератури. Під його впливом розвивалися живопис, кам'яна архітектура, музичне мистецтво, розширювалося і зміцнювалися культурні зв'язки Русі з Візантією, Болгарією, країнами Західної Європи. Разом з християнством на східнослов'янських землях були запроваджені церковний візантійський календар, культ “чудотворних” ікон, культ святих.Християнство внесло позитивні зміни у світогляд людей. Якщо в основі політеїстичних релігійних вірувань, стародавніх слов'ян лежав страх перед стихійними силами природи, ворожими і пануючими, то християнство плекало надію па порятунок, почуття захоплення навколишнім світом.
24)Матеріальна та духовна культура Київської Русі
Культура Київської Русі постала на грунті матеріальних і духовних здобутків тих народів, що протягом попередніх тисячоліть заселяли нашу землю. Часті міграції населення, які відбувалися у стародавні часи на її теренах, сприяли жвавому культурному обміну між народами. Але водночас вони призводили й до значної руйнації окремих культурних утворень, які інколи й зовсім зникали внаслідок асиміляції або знищення. З усього розмаїття матеріальних та духовних надбань прийдешніх народів відбиралися ті, що найбільшою мірою відповідали кліматичним і геополітичним умовам існування на нашій землі, засвоювалися корінними мешканцями цих земель і відповідали загальносвітовим тенденціям культурного розвитку. Зрештою, це й утворило самобутню вітчизняну культуру, зумовило неповторність її обличчя. Ця культура збагачувалась та ускладнювалась за рахунок поширення території держави, включення до її складу інших народів і племен та за рахунок міждержавних конфліктів із сусідами. Адже на той час війни часто велися заради здобичі, серед якої траплялися й по-справжньому цінні культурні винаходи інших народів, що формували престижне споживання в межах Київської Русі, сприяли розвитку ремесел, мистецтва, культурних традицій місцевого населення.
25)Визначні культурні діячі Київської Русі
Сковорода. Подібно, як автор “Історії Русів”, будив серед українського громадянства нові думки й національні почування Григорій Савич Сковорода. Уся його діяльність і вся його творчість указувала на близьке національне пробудження. Сковорода — це оригінальна постать “українського Сократа”, як звали його загально. Володимир Мономах сприяв розвиткові літописання. Він є автором "Поучения" (1117), листа ("грамотиці") до Олега Святославича (1096—97) та молитви. Автобіографічне "Поучения" Володимира Мономаха, адресоване його дітям і широкому загалу, пропагувало ідеї гуманізму, миру, справедливості, високої моралі, наполегливої праці, патріотизму. Феофан Прокопович — автор багатьох філософських, історичних, теологічних та літературно-публіцистичних творів. За його відомим "Первым учением отрокам" (1721) вчилися росіяни і українці, білоруси і молдавани, грузини, серби, болгари, греки. Твори Прокоповича видавалися російською, старослов'янською, тогочасною книжною українською, а також німецькою, англійською, французькою, шведською, латинською та іншими мовами.