Ситуация для критического осмысления проблемы

(Использованы материалы книги В. А. Канке «Современная этика». М., 2008. С. 200-207)

Любая поведенческая теория, в том числе этическая, начинается с принципов и заканчивается интерпретацией поступков. Принципы — результат общественного договора, отражающего уровень развития науки, образования, социума, культуры. Этическая теория, объясняю­щая моральность действий (актов, поступков) только на основе оцен­ки их последствий, называется консеквенциальной этикой (анг. consequence — «последствие»). Системный анализ 11 вариантов кон-секвенциализма представлен В. Синнотом-Армстронгом²:

¹ Канке В. А. Современная этика: Учебник. М., 2008. С. 37.

² Sinnot-Armstrong W. Consequentialis // http: plato. Stanford. Edu/entries/conse-quentiaism/

1. Консеквенциализм как таковой — моральность акта определя­ется исключительно его последствиями, а не обстоятельствами или же чем-либо другим, что предшествовало ему.

2. Актуальный консеквенциализм — моральность акта зависит исключительно от его фактических последствий, а не от пред­сказанных или же возможных.

3. Собственно консеквенциализм — моральность акта определя­ется только его последствиями, а не последствиями мотивов агентов или правилами практики.

4. Ценностный консеквенциализм — моральность акта зависит только от ценностей последствий, а не от каких-либо других их свойств.

5. Гедонизм — ценность последствий обусловлена только чув­ствами удовольствия и боли, а не другими благами, например свободой, знаниями, жизнью.

6. Максимизирующий консеквенциализм — моральная адекват­ность поступков определяется наилучшими последствиями, а не теми из них, которые удовлетворительны или же поддержи­вают существующий статус-кво.

7. Составной консеквенциализм — наилучшие последствия яв­ляются суммой функций ценностей их частей, ценности не ранжируются.

8. Совокупный консеквенциализм — моральная правильность акта определяется общей суммой добра, а не его средней ве­личиной, приходящейся на одно лицо.

9. Универсальный консеквенциализм — моральная правильность действий определяется последствиями для всех людей и ра­зумных существ, а не относительно одного субъекта или ка­кой-то группы людей.

10. Одинакового способа рассмотрения консеквенциализм — при­емлемое для одного человека считается удовлетворительным и для другого.

11. Субъект-нейтральный консеквенциализм — последствия оце­ниваются не субъектом, а объективным обозревателем.

В. А. Канке подвергает критике Синнот-Армстронга за сведение этики к метанауке и игнорирование принципов базовых наук, напри­мер экономики, политологии, социологии в нравственной интерпрета­ции жизненных проблем, и приходит к выводу, что в отношении лю­бой этической теории (утилитаризм, прагматизм, консеквенциализм и др.) приемлемо понятие эффективности. «Эффективнее та этическая теория, которая превосходит своих соперниц по интерпретационному потенциалу и в силу этого позволяет достичь последствий с макси­мально высокой ценностной оценкой»¹.

¹ Канке В. А. Современная этика: Учебник. М., 2008. С. 207.

Вопросы

1. Используйте описанные варианты консеквенциализма, чтобы показать на конкретных примерах, как его аргументы могут помогать в решении этических проблем в организации, слу­жить оправданием последствий морального выбора.

2. Как зависят последствия принятого решения от принципов, правил и обстоятельств?

3. Для кого значимы последствия? Почему люди бывают недо­вольны своими поступками?