§ 1. Археологические культуры на территории Беларуси. Возникновение первобытного искусства, его социальные функции.

§ 2. Первобытная художественная культура в Беларуси: характерные черты и особенности.

§ 1. По приближенным научным расчетам человек существует на земле около 1 млн. лет (правда, в последнее время появились сведения, которые позволяют расширить этот период до полутора-двух миллионов лет). Но только 4-5 тысяч лет тому назад в некоторых местах земного шара человеческие сообщества стали вступать в так называемую эпоху цивилизации, создавая государства. Все предшествующее время до возникновения государства составляет период, который называется первобытным или периодом доклассового общества. Знания о нем дают нам возможность постичь истоки художественного мышления человека, периоды его становления и развития, периоды развития художественных навыков, потребностей, способностей – вообще, понять то далекое время, которое образно называют «утром искусства».

Благодаря именно археологии мы сегодня можем уверенно говорить о том, что художественная культура как явление насчитывает в своем развитии десятки и сотни тысяч лет. Рассчитывать в наше время на значительное пополнение письменных памятников новыми крупными оригинальными материалами трудно. В то же время археология, благодаря активным исследованиям древних мест обитания человека, дает возможность познакомиться с новыми и новыми материалами, часто уникальными. Вспомним такие открытия, которые значительно обогатили представление о мировой художественной культуре, как раскопки древней Трои Генрихом Шлиманом (именно они позволили события Гомеровской «Иллиады» перевести из сферы поэтической и полулегендарной в сферу исторически реальных явлений), открытия крито-микенской культуры на островах Средиземноморья Эвансом, раскопки Помпеи, не разграбленных захоронений фараона Тутанхомона, индийских городов Мохенджа-Дара (открыли страницу совершенно неизвестной высокоорганизованной городской жизни в третьем тысячелетии до нашей эры), новых цивилизаций в Латинской Америке.

Исследования восточнославянских курганных захоронений эпохи Киевской Руси уточнили не только границы расселений летописных восточнославянских племен, известных по «Повести временных лет», но и позволили познать их материальную и художественную культуру. Особенно богатую картину жизни наших предков в эпоху Киевской Руси дают результаты археологических раскопок древнерусских городов Х–ХІІІ вв. (Киева, Новгорода, Турова, Клецка, Мозыря, Берестья и др.). Найденные в Витебске и Новгороде берестяные грамоты, например, совершенно по-новому высвечивают вопросы, связанные с распространением письменности среди простого населения Древней Руси.

Еще в конце XVIII в. были проведены археологические раскопки одного из древних храмов в Бельчицком монастыре под Полоцком. Ученые нашли уникальную постройку – храм-трихонх (архитектурная композиция из трех полуокружностей, повернутых к центральному подкупольному пространству святилища), который по своей архитектуре похож на храмы Болгарии и Сербии (можно сделать вывод о связях полоцкой и южнославянской архитектурных школ). В тех же Бельчицах, но уже в 30-е гг. ХХ столетия вел раскопки Борисоглебской и Пятницкой церквей советский ученый И. Хозеров. Его данные позволяют говорить о существовании самостоятельной полоцкой архитектурной школы. Окончательно обосновать существование полоцкой и гродненской архитектурных школ позволили работы археологов М. Воронина в Гродно, В. Тарасенко в Минске, П. Рапопорта, И. Хозерова и М. Каргера в Полоцке, М. Каргера в Витебске, Волковыске, Новогрудке и Турове, И. Чернявского в Гродно, М.Ткачева, Т. Бубенько, Л. Колединского, О. Левко в Витебске и др.

Наибольшую ценность для художественной культуры представляют древние постройки (для архитектуры), предметы древнего ремесленного производства (для декоративно-прикладного искусства), рисунки на скалах, в пещерах (для изобразительного искусства), письменные свидетельства (для литературы) и т.д. Можно обратиться к следующей таблице, которая наглядно подтверждает высказанную мысль: