2.Политические идеи Древнего Рима.

Марк Туллий (Цицерон).(106-43 )

Убежденный сторонник сенатской республики.

Основные труды: «О республике».

Государство есть достояние народа, а народ это не любое соединение людей, собранных вместе, а соединение многих людей с согласием в вопросах права и общностью интересов.

3.Политические идеи средневековья

Взгляд на человека через ризму христианской религии. Стали возникать теократические теории власти.

Августин Блаженный(средина 4 века нашей эры). Один из отцов церкви. Был свидетелем падении римской империи,до этого разделении ее на западную и восточную. В труда его изложены основные положения теократической доктрины. Августин разработал «учение о граде Божьем». Говорил, что существует град человеческий и град божий и все мы принадлежим одному из них с рождения и от нас здесь ничего не зависит. Говорил, что град человеческий Господь Бог проклял. С приходом Иисуса Христа человечеству появилась возможность построить град божий на земле. «учение о примате» Примат –это главный.

Фома Аквинский. (середина 13 века).харакерен период:пронеслась волна движений еретиков. Еретики выступали против христианской церкви. Во главе всего сущего стоит бог, который установил принцип подчинения низших форм высшим.(поданные царям, рабы господам). Большое внимание он уделяет неравенству, которое существует между людьми. Считал, что все равны. Фома считал, что рабство необходимо. С точки зрения на государство, Аквинский сторонник приматов духовной власти над светской; подчинятся правителю,поданным необходимо смириться при суровом правителе,так как он послан богом в наказание, но если такого рода правитель начинает гонение на церковь, в таком случае у населения есть право этого правителя сменить. Политика Ф.А. стала основание западно-европейского феодализма. Католич.церковь считает учение Аквинского истинным.

4.Политическая мысль эпохи Возрождения

Характеризуется развитием науки и выдвижением человека.эпоха великих географических открытий. На смену религиозному сознанию приходит светское. Родоначальником политической науки считается Николо Макиавелли(1469-1527). «государь» рассматривает государство как особое отношение властвующих и подвластных. Эти отношения основываются на определенным способом организованной политической власти. Сущ.два способа достижения целей:

путь закона- человеческий способ

путь насилия- удел диких животных

человек должен использовать и тот и другой способ для достижения успеха.

Впервые перенес политику из воображаемого в идеальное, реальное.

5.Развитие политологии в новое время(с 1642 до середины 19 века)

Начало европейского нового времени связано с процессами секуляризации общественных отношений и формированием светского характера социальной мысли. Новое звучание получила идея естественных прав человека:1) быть свободным в убеждениях и действиях 2)обладать и распоряжаться собственностью 3)все люди равны друг другу 4)иметь гарантии от произвола. Идею естественных прав развила и дополнила концепция общественного договора,благодаря которой радикально изменился господстующиий прежде взгляд на источник публичной власти государства.

Основопложники идеи и концепции: Гуго Гроций, Томос Гоббс, Джон Локк.

Раннебуржуазная идеология активно занималась теорией политического механизма, которым следовало заменить абсолютную монархию. Шарль Монтескьё- вывел механизм разделения власти на законадательную, исполнительную и судебную. Франсуа Вольтер- отстаивает равенство граждан перед законом и разумной формой власти считал конституционную монархию, к концу жизни склонялся к республик.форме правления.