
- •Ен.Р.00 природное краеведение в системе школьного образования / эволюционно-этологические аспекты детской психологии
- •540600 Педагогическое образование
- •Бакалавр
- •Программа дисциплины (модуля) ен.Р.00 природное краеведение в системе школьного образования / эволюционно-этологические аспекты детской психологии
- •Содержание
- •1. Пояснительная записка
- •2. Структура и содержание дисциплины (модуля) «природное краеведение в системе школьного образования / эволюционно-этологические аспекты детской психологии»
- •3.1 Лекционный курс Примерное тематическое планирование курса «этологические аспекты детской психологии / Краеведенье в системе школьного обучения»
- •Содержание курса «этологические аспекты детской психологии / Краеведенье в системе школьного обучения»
- •Раздел 1. Экологические и эволюционные аспекты развития поведения человека
- •Раздел 2. Этологические основы психологии человека
- •Раздел 3. Краеведенье в системе школьного обучения – знакомство с фауной и флорой области
- •3.2. Темы лабораторных занятий по этологическим аспектам детской психологии/ краеведенью в системе школьного обучения
- •3.3. Задания для самостоятельной работы студентов
- •3.4. Вопросы для самостоятельной работы студентов
- •Образовательные технологии, используемые при обучении дисциплине.
- •Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины (модуля):
- •7. Материально-техническое обеспечение дисциплины (модуля).
- •2. Материалы к практическим и лабораторным занятиям
- •2.1. Лекционный материал по разделу «Экологические и эволюционные аспекты развития поведения человека» Предыстория человечества
- •1. От проконсула до австралопитека (презентация)
- •2. Этологические особенности в связи с выходом в саванну
- •От древесной жизни к наземной
- •2. Изменение размеров, мясоедение, результаты укрупнения тела и смены пищевой специализации.
- •3.Этологические особенности общественных обезьян (из в.Р. Дольника)
- •1. Гиппарионова фауна
- •2. Время жизни и облик человека умелого
- •3. Образ жизни древних людей
- •1.Хапровская фауна
- •Сроки жизни и строение питекантропа
- •3. Образ жизни древних людей
- •1.Природные условия и фаунистический комплекс, в которых формировался неандерталец
- •Характерные представители фауны
- •Гипотезы о вымирании
- •Климатическая
- •Антропологическая
- •Представители мамонтовой фауны в настоящее время
- •Облик ледового человека и образ жизни
- •1. Облик и культура кроманьонца
- •Основные направления деятельности
- •3. Четыре типа земледелия
- •2.2. Лекционный материал по разделу «Этологические основы психологии человека» Материал по «Этологии человека»
- •1. Формирование этологии человека
- •3. Психологические атавизмы человека
- •Почему в наследственных программах человека так много противоречий?
- •1. Рецепторы и сенсорные оценки
- •2. Внешние стимулы
- •3. Внутренние стимулы
- •1.Тропизмы и таксисы
- •2.Инстинктивное поведение
- •3. Врожденные пусковые механизмы поведения
- •3. Комплексы фиксированных действий
- •1. Брачное поведение, или сотрудничество для продолжения рода
- •2. Семейная и групповая жизнь
- •3. Брачные сражения, иерархия
- •1. Влияние окружающей среды на поведение в онтогенезе
- •2. Экология и поведение. Адаптивность поведения
- •3. Естественный отбор поведенческих стереотипов
- •4. Стоимость выживания и приспособленность
- •Что может групповой естественный отбор
- •Дети и усиление социальности
- •1. Открытие импринтинга
- •2. Изоляция и импринтинг
- •3. Чувствительные периоды для запечатлевания
- •Аспекты долговременного импринтинга
- •Импринтинг как научение
- •Функциональные аспекты импринтинга
- •1. Этология детства
- •2.3. Материал по разделу «Краеведенье в системе школьного обучения – знакомство с фауной и флорой области»
- •I. Лесная зона
- •II. Лесостепная зона новосибирской области
- •III. Степная зона
- •Эволюционно-этологические аспекты детской психологии
- •Раздел I
- •Раздел II
- •Раздел I
- •Раздел II
- •Раздел III
3.Этологические особенности общественных обезьян (из в.Р. Дольника)
Наземные приматы, обитают в африканской саванне – колыбели предков человека. Им необходима оборонительная организация стада. В ее основе лежит жесткая иерархия половозрелых самцов.
У многих живущих группой животных, если они обитают в безопасности (на деревьях, как орангутаны), или сильно вооружены (как львы), или очень быстро бегают (как лошади), во избежание бесконечных конфликтов самец-доминант изгоняет остальных самцов, включая сыновей. У наземных же приматов половозрелые самцы остаются в стаде, образуя его оборонительную структуру. Зоологи уже давно поняли, что, столкнувшись в сходной среде со сходными проблемами, предки собакоголовых обезьян и предки человека проделали во многом сходный путь и у них выработалось много сходных программ поведения. Стадная организация собакоголовых доносит до наших дней как бы действующую модель социальной структуры предков человека. Приглядимся к ней повнимательнее.
Стадо павианов насчитывает несколько десятков голов. В местах кормежки и относительно безопасных местах отдыха стадо располагается не кое-как, а особым порядком — лагерем. При этом самцы-доминанты занимают центральную и обычно возвышенную часть площадки, вокруг них концентрируются самки с детенышами, а периферию лагеря охраняют самцы-субдоминанты. Если обзор недостаточен, некоторые самцы занимают дозорные возвышения. Все это ради защиты от неожиданного нападения хищника.
Когда павианы переходят с места на место, они идут в определенном порядке, который можно назвать походным строем. В середине стада идут доминанты. Из такого положения им удобно обозревать стадо и управлять им. Одновременно это и самое безопасное место в стаде в случае нападения хищника (и у обезьян доминанты совсем не собираются рисковать собой без крайней необходимости). Около доминантов идет самая ценная для них часть стада: самки, способные спариваться, самки с детенышами младшего возраста и несамостоятельные детеныши постарше.
Периферию ядра образуют самостоятельные обезьяны. В случае опасности по команде доминантов ядро стада будет убегать, но не очень быстро — из-за самок, несущих на себе детенышей.
Впереди стада, на расстоянии видимости, идут самцы второго иерархического ранга (субдоминанты). Это авангард, наиболее опасное место в построении. Почему субдоминанты оказались в авангарде, понятно: отношения с иерархами у них довольно напряженные, и поэтому они предпочитают держаться подальше от доминантов и не видеть их. Те же, напротив, предпочитают не терять субдоминантов из поля зрения, ибо все время подозревают их в двух грехах: прелюбодеянии с самками и в покушении на власть. Обнаружив опасного хищника, авангард развертывается вогнутым оборонительным полумесяцем и стремится задержать его, быстро и слаженно маневрируя. Крупные кошачьи могут пытаться прорвать оборону тремя способами: проскочить в зазор между двумя павианами, обежать полумесяц с фланга или перелететь его длинным прыжком. Обычно авангарду удается отрезать хищника от стада и дать последнему убежать. Большинство хищников после этого охоту прекращают: они знают, что субдоминанты дерутся отчаянно и беспощадно. Они действуют сообща и очень скоординированно. Хищник вцепится в одного из них, а они все — в него. Потеряв пять-семь самцов, павианы способны изувечить даже леопарда.
Позади стада, тоже на расстоянии видимости, идет арьергард — самцы третьего иерархического ранга, прикрывающие стадо с тыла. Они пока не пытаются отнять власть у иерархов, и поэтому те могут не держать их постоянно на виду. Если павианы идут по пересеченной местности и обзор недостаточен, они могут выделять одну или две группы бокового охранения.
Каждый, кто знаком с армией, сразу воскликнет: «Это же предбоевой порядок пехоты!» Да, подобное построение на марше кажется нам естественным, правильным. Оно известно с глубокой древности, так строятся боевые отряды современных «первобытных» народов, того же требуют современные боевые уставы. Поэтому весьма вероятно, что так строились древние первобытные люди и их двуногие предки.
Человек унаследовал эти программы коллективной защиты от хищника и прочих опасностей с помощью мужской части группы, соподчиненной между собой жесткой пирамидальной иерархией и способной принимать несколько форм пространственного построения, маневрировать и взаимодействовать. В построения определенным порядком, шествия, марши люди играют с детства до старости, и не только люди военные. А те, кто сам не играет, любит смотреть парады, церемонии, шествия, службы. Мы сотнями тысяч собираемся на стадионах, чтобы смотреть маневрирование спортивных команд, тактика которых обычно довольно точно воспроизводит атакующее и оборонительное поведение стадных приматов саванны.
Защита территории
Если стадо павианов встречает на своей территории пришельцев, оно их атакует и изгоняет прочь. Скорее всего, у павианов территориальное поведение развилось, опираясь на поведение защиты от хищников, и многие его программы использует. Борьба за территорию — очень важная функция самцов. Без хорошей территории стадо не может существовать, процветание его зависит от ее размеров и качества. Владения нужно все время пытаться расширить за счет соседних групп. Значит, стычки по этому поводу с соседями неизбежны. Ведутся они с соблюдением определенных правил и запретов.
Предки человека, видимо, тоже жили территориальными группами, и для них борьба за территории была неизбежной — со всеми последствиями, включая соответствующие инстинктивные программы. Заметим, что дети начинают играть в войну в раннем возрасте и учить их этому не приходится, а подростки ведут между собой территориальные войны почти всерьез.
Как происходит встреча двух групп павианов на границе? Если одно из стад нарушило границу случайно, оно отступает, не дожидаясь стычки. Если же граница нарушена намеренно и это означает претензию на пересмотр ее, между иерархами завязывается схватка, исход которой обычно решает в пользу победителей пересмотр границы.
С древних времен люди тоже применяли этот щадящий прием — поединок немногих выдающихся воинов перед двумя враждующими группами, исход которого зачастую решал спорный вопрос.
Если стадо вторглось глубоко или оно чужое, хозяева атакуют его всей боевой мощью, преследуя при бегстве, и могут продолжать преследование на чужой территории.
Как и у всех территориальных животных, у наземных обезьян действует моральный запрет: прав тот, кто защищает свою территорию. Запрет сковывает действия вторгшихся, и поэтому они, если только не имеют значительного численного превосходства проигрывают стычку. (О том, что такой запрет действует и в человеке, хорошо известно тренерам: равные по силе команды чаще проигрывают на чужом поле.).
Утрата равновесия между оружием и моралью
Территориальные стычки павианов, конечно, приводят к тому, что кому-то крепко достанется, но обычно никто не погибает. У них сохраняется равновесие между моральными ограничениями и вооруженностью.
Поскольку предки человека были слабо вооружены от природы, постольку их территориальные конфликты не приводили к смертоубийству и, исчерпав силовой путь, разрешались на основе иных программ поведения, не агрессивных. Врожденные запреты человека в области внутривидовых конфликтов соответствуют изначальной слабой вооруженности, т.е. они слабые, легко нарушаемые.
С помощью разума изобретя оружие, человек очутился в положении, когда он может быстро и без труда убить противника, а оставшиеся слабыми врожденные запреты его не успевают остановить. Мы стали редкостным явлением в биосфере: вид, страшный и смертельно опасный для себя самого. Есть и еще несколько особенностей нашего поведения, усугубляющих это положение.
Внутрисемейные отношения
В этих отношениях австралопитеки также очень походили на низших, но стадных обезьян. Младенцы рождаются совершенно беспомощными. И первый год жизни нуждаются в постоянной заботе. Как раз в этот период они более всего уязвимы и подвержены атакам жестоких самцов-убийц. Отцы испытывают заботу о своих новорожденных детях недолго — большинство примерно через месяц покидает свои семьи.
Самки же павианов необыкновенно нежные матери. И так как сами они не в состоянии защитить свое потомство, то стараются привлечь на свою сторону как можно больше самцов-защитников. Достигнуть этой цели можно только одним способом: сделать из них отцов. Недолго думая, изобретательные представительницы женского пола начинают соблазнять всех без разбора. При этом они совершенно не обращают внимание на социальное положение своих партнеров, как это обычно принято у обезьян.
Правда, при таком количестве половых контактов очень сложно сказать, кто же все-таки отец. К счастью, для обезьян это совершенно не важно. Как говорит доктор Кларк, в отличие от самок, самцы не могут отличить свое потомство от чужого по внешним признакам. В этом вопросе они полагаются исключительно на свою память — запоминают самку, с которой у них происходило несколько спариваний. Если у нее рождаются детеныши — значит, самец признает их своими. Самцов больше ничего не волнует. А самкам только это и нужно. Ведь доверчивые отцы продолжают автоматически заботиться и об их подрастающем потомстве от предыдущих связей, часто считая его своим.
Лекция 3.
Человек умелый.
План
1. Гиппарионова фауна
2. Время жизни и облик человека умелого
3. Образ жизни древних людей