31

Санкт-Петербургский государственный

университет культуры и искусств

Кафедра философии

Аносова Ирина Аполлоновна,

кандидат философских наук, доцент кафедры философии

Ф И Л О С О Ф И Я

Учебно-методическое пособие

для студентов-специалистов дневного отделения

ВВЕДЕНИЕ

Цели и задачи курса философии.

В системе высшего образования философия занимает особое место в формировании общей культуры личности, мировоззрения будущего специалиста.

Изучение философии имеет свою специфику: помимо широкой эрудированности и глубоких конкретных знаний здесь требуется умение ясно и логически мыслить, аргументировать и отстаивать свою точку зрения, и в то же время понимать, что в противоположной точке зрения тоже может быть своя логика; умение оперировать общими понятиями в соответствии с правилами и законами мышления. Как и всякий навык, это умение может расти и совершенствоваться только благодаря постоянной практике - в философских беседах и дискуссиях. В этом отношении лекции, семинары и самостоятельные занятия студентов (чтение оригинальной философской литературы) предоставляют не только широкие возможности овладения необходимыми знаниями, но и в совершенствовании культуры мышления.

Целью преподавания данного курса является приобщение студентов к духовным ценностям философии, помощь в формировании их мировоззрения как целостной и позитивной системы взглядов, ценностей и убеждений, представлений человека о себе, своем социальном и профессиональном предназначении, гражданской позиции, об окружающем социокультурном и природном мире. Курс знакомит студентов с постановкой, формулировкой и решением философских проблем, которые вставали перед людьми на протяжении истории и сохраняют свою актуальность сегодня. Тем самым этот учебный курс не только позволяет будущим специалистам в дальнейшем опираться на духовный опыт человечества, но и способствует развитию мышления, преодолению его ограниченности, тенденциозности.

При изучении студентами курса “Философия” ставятся следующие задачи: знакомство с основными направлениями и течениями философской мысли; выработка устойчивых знаний ключевых философских категорий и общенаучных понятий; формирование начальных навыков философского мышления; привитие навыков работы с философской литературой. Изучение философии дает также основные принципы ориентирования в том многообразии знаний, которое воплощено в литературе и в системе высшего образования.

Список литературы для чтения и конспектирования, а также рекомендации по самостоятельному чтению и подготовке к семинарским занятиям смотрите ниже.

ТЕМЫ И СОДЕРЖАНИЕ ЛЕКЦИОННЫХ ЗАНЯТИЙ

Тема 1. Понятие философии, её предмет, методология,

круг проблем и роль в обществе

Философия и мировоззрение. Понятие мировоззрения: мироощущение и миропонимание. Исторические типы мировоззрения: мифологическое, религиозное, философское, научное, художественно-эстетическое.

Философия как особая форма мировоззрения. Природа и специфика философских проблем. Основные сферы философского знания: онтология, гносеология, логика, аксиология, этика, эстетика, философская антропология. Социальная философия и научные знания о природе, обществе, человеке.

Основные функции философии в обществе и значение философского образования.

Тема 2. Философия Древнего Востока

Общая характеристика восточной философии в ее сравнении с западной. Основные мировоззренческие парадигмы Древнего Востока и Запада – реинкармация и антропоцентризм. Философское мировоззрение Вед и формирование основных школ древнеиндийской философии. Философское учение буддизма. Особенности протофилософии Древнего Китая и ее понятия. Основные школы древнекитайской философии: конфуцианство и даосизм.

Тема 3. Античная философия

Основные черты и школы античной философии. Проблемы бытия и субстанции: Милетская и Элейская школы. Учение Демокрита. Становление античной диалектики: Пифагор, Гераклит. Учения софистов, Сократа, Платона, Аристотеля. Поздние течения античной философии: кинизм, эпикуреизм, стоицизм. Космоцентризм античной философии и ее историческое значение.

Тема 4. Средневековая философия

Социально-исторические условия формирования средневековой философии. Основы христианского мировоззрения. Теоцентризм христианского философского мировоззрения, его главные положения. Креационизм, волюнтаризм, провиденциализм, теодицея, эсхатология как основные понятия (учения) средневековой философии. Проблемы средневековой философии (соотношение веры и разума, сущности и существования, Бога и человека, души и тела, добра и зла и др.)

Тема 5. Философия Возрождения

Особенности философии Возрождения, ее связь с античностью и средневековьем. Антропоцентризм философской мысли Возрождения. Секуляризация в культуре и изменение отношения к природе со стороны науки и искусства. Основные положения гуманизма и проблема индивидуальности. Натурфилософия Возрождения: космологические концепции Н.Коперника, Дж.Бруно, Г.Галилея. Социально-политические учения (Н. Макиавелли, Т. Мор, Т. Кампанелла). Церковно-религиозная реформация. Протестантская этика как религия капитализма. Эстетика Ренессанса.

Тема 6. Философия Нового Времени и Просвещения

Социокультурные и исторические особенности Нового времени. Научная революция ХУП века и формирование механико-математической картины мира. Возникновение естественных концепций происхождения мира. Ф.Бэкон – родоначальник философии Нового Времени. Лозунг «Знание – сила». Метод познания как основная проблема философии Нового времени: сенсуализм и рационализм. Учение о методе познания Р.Декарта. Проблема субстанции в философии XVII века (Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц). Проблема человека и общества: теория "естественного права" и теория "общественного договора" Т. Гоббса. Либерализм Д. Локка.

Просвещение - общая характеристика и национальные особенности. Английское, французское, германское Просвещение. Деизм Д. Толанда и А. Коллинза. Субъективно-идеалистические взгляды Дж. Беркли и Д. Юма. Французское просвещение: деизм Вольтера, социальные взгляды Монтескье и Руссо. Французский натуралистический материализм Дидро, Гольбаха и Гельвеция, их общественно-политический радикализм. Германское просвещение и его основные представители: Вольф, Лессинг, Гёте, Гердер, Шиллер.