Библиографические ссылки

1. Федеральный ГОС высшего профессионального образования подготовки бакалавра. [Электронный ресурс]. Режим доступа: htth://www.edu.ru

2. Сергеев И.С. Как реализовать компетентностный подход на уроке и во внеурочной деятельности. М.: Аркти, 2007.

3. Методические рекомендации МО РФ по разработке учебных программ [Электронный ресурс]. Режим доступа: htth://www.mmckarat.edusite.ru›dokumenti/metodrabota/…

4. Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования / М-во образования и науки Рос. Федерации. М.: Просвещение, 2010.

5. Как проектировать универсальные учебные действия в начальной школе: от действия к мысли: пособие для учителя / Под ред. А.Г. Асмолова. М.: Просвещение, 2008.

Э.В. Онищенко

Российский государственный педагогический университет им. А.И. Герцена,

г. Санкт-Петербург

eleonoraon@mail.ru

интеграция педагогики и прикладной

культурологии в системе высшей

профессиональной подготовки учителей

начальной школы

_________________________________________

Статья посвящена анализу перспектив и противоречий интеграции различных аспектов педагогики и прикладной культурологии в процессе подготовки педагогов начальной школы, рассматривается существующий потенциал культурологического подхода в системе профессионального педагогического образования.

Ключевые слова: дидактика, культурология, педагогика начального образования, прикладная культурология, профессиональная педагогическая подготовка.

Сегодня в условиях постиндустриального общества в науке активно развиваются междисциплинарные исследования, так как именно исследования на стыке наук дают хорошие результаты. Интеграция различных научных направлений позволяет оформить новую, чрезвычайно многогранную и интересную содержательную и технологическую сферу исследований, генерируя при этом инновационные подходы к решению возникающих проблем, в том числе социокультурного и образовательного характера.

Мобильное и динамичное развитие современного общества определяет актуальную потребность в подготовке поколения, ориентированного в решении проблем своей социальной и профессиональной самореализации на активное творчество и инновационную деятельность. Инновационное сообщество реально нуждается в образовании творческого человека, созидателя по своей сути, способного справиться с постоянно растущей сложностью жизни и ускоренным развитием всей социальной сферы, включающей в себя, в первую очередь, образование. Именно поэтому сегодня приоритетным становится формирование «инновационного человека», т.е. гражданина, легко адаптирующегося к постоянным изменениям, активного инициатора и производителя этих изменений.

Решение подобных проблем инициирует процесс модернизации системы начального образования, который базируется на признании ценностно-нравственного и системообразующего значения образования в современном российском обществе с учетом перспектив и общих тенденций развития отечественной науки, культуры, экономики и социальной сферы. Однако в рамках развития и совершенствования начальной школы пока недостаточно внимания уделяется проблеме разработки и внедрения единой системы учебно-воспитательных средств, обеспечивающих формирование у младшего школьника базовых национальных ценностей, определяющих приоритеты его социального и личностного развития, характер отношения к семье, окружающему миру, обществу.

Это детерминирует явно намечающуюся тенденцию объединения собственно образовательного учреждения с существующим вне его социокультурным пространством, «встраивания» в соответствующую окружающую среду. Именно культурологическая направленность реформирования начальной школы является сегодня одним из главных приоритетов ее развития. Нормативное обоснование этого процесса дается в федеральном законе «Об образовании», «Федеральной целевой программе развития отечественного образования на 2011-2015гг.», в которых особо подчеркивается, что сегодня присутствует явная потребность в «модернизации институтов системы образования как инструментов социального развития» [1, с. 5]. Вместе с тем, повышенные требования к организации государственного образования в начальной школе нацеливают нас на реализацию высокой потребности в квалифицированных специалистах для работы, прежде всего, в интегрированной педагогической и культурологической сфере, объединяющей учебно-воспитательную и досуговую деятельность младшего школьника.

Это объясняется тем, что для устойчивого развития общества необходимо не только максимальное воспроизводство культуры в процессе обучения и воспитания, но и модернизация в соответствии с внутренними закономерностями ее развития. Этот процесс должен осуществляться наряду с обогащением национального обучения и воспитания соответствующими инновационными подходами, педагогическим инструментарием, перспективными средствами и методами обучения.

В работах современных исследователей (М.М. Бахтин, В.С. Безрукова, В.С. Библер, Е.В. Бондаревская, К.Ю. Колесина, В.В. Краевский, И.Я. Мурзина, Э.В. Онищенко, В.А. Сластенин, А.Я. Флиер и др.) особо отмечается, что условием эффективного развития образования, в том числе и начального, становится успешная социализация и инкультурация учащихся, их саморазвитие как субъектов культуры [2, с.111]. При этом эффективность подобного процесса должна обеспечиваться не только данными различных наук, которые раскрывают технологии решения частных учебных или воспитательных задач. Необходима комплексная, системная программа нравственно-эстетического воспитания и развития творческих потенций учащихся во всех сферах жизнедеятельности. Поэтому подобная программа может быть определена на основе анализа соответствующей современному обществу культурной среды, которая изучается и оценивается представителями научной школы культурологии.

Культурологию рассматривают сегодня как науку о культуре – культуре во всем ее единстве и многообразии. Одновременно современное научное сообщество отмечает, что в рамках общей культурологии особое значение при анализе ее взаимодействия с системой образования получает прикладная культурология – специфическая область, раскрывающая механизмы вовлечения человека в мир культуры и его обогащения посредством духовных ценностей (И.Л. Беленький, Г.П. Бутиков, И.М. Быховская, Н.Г. Михайлова, В.М. Розин, Е.И. Серебряная, М.Е. Щуркова и др.). При этом следует учитывать и тот факт, что сами образовательные учреждения рассматриваются сегодня в качестве ведущих культурных институтов. Это, в свою очередь, повышает уровень их научной сопряженности. Именно отсюда возникает необходимость соединения научной сферы, ограниченной ведущими принципами теории и практики начального образования, с приоритетными направлениями развития прикладной культурологии, включающей в себя, как отмечается в исследованиях М.А. Ариарского, культурологию личности, культурологию семьи и быта, культурологию социальной жизни, культурологию общения, культурологию досуга и иные направления вовлечения человека в мир культуры.

Таким образом, объединение педагогической и культурологической составляющих позволяет, учитывая закономерности и механизмы их протекания и регулирования, обеспечить устойчивую регуляцию социально-культурного существования младшего школьника в сфере труда, познания, общения, семейных отношений, социального, технического, художественного творчества, досуга, иных областей жизнедеятельности, придавая учебно-воспитательной деятельности в начальной школе нравственно-эстетический смысл, а в условиях профессионально-педагогической деятельности – раскрывая ее социально-культурные особенности. В свою очередь, реализация программы построения «культуросообразной» школы возможна только через систему, включающую учебную деятельность, воспитательную работу и дополнительное образование, в контексте совместной деятельности учителей, служб управления и сопровождения образовательного процесса.

Для этой цели педагогам необходимы специальные знания в области теории и практики педагогики и прикладной культурологии, связанной с разработкой методологии, технологий и форм организации социально-культурной деятельности, раскрытием механизма изучения, удовлетворения и последовательного возвышения духовных интересов и потребностей людей, обоснования методик вовлечения человека в процесс освоения и воссоздания ценностей культуры и социально-культурное творчество. Поэтому можно констатировать, что целевая установка прикладной культурологии не вступает в противоречие с программой реализации ФГОС НОО и, более того, позволяет реализовать их за счет использования всего комплекса наработок, существующих в контексте технологий педагогики сотворчества.

В связи с этим резко возрастает необходимость в теоретическом осмыслении различных аспектов педагогического процесса начальной школы с культурологической точки зрения и, как следствие, расширение и углубление соответствующей тематики в подготовке студентов данной специальности. Одновременно культуросозидающий потенциал прикладной культурологии связан с ориентацией на эталоны и идеалы самых высоких достижений общечеловеческой и отечественной культуры, реализацией в учебно-воспитательной работе в начальной школе ведущих концепций фундаментальной культурологии, интегрирующей достижения философии, этнографии, антропологии, филологии, семиотики, социологии; истории художественной, религиозной, экономической, политической, нравственной, правовой, экологической, физической культуры и других наук, изучающих кардинальные проблемы культуры на современном этапе развития цивилизации.

Культурологический подход, как отмечается в исследованиях И.М. Колмогоровой, «предполагает приобщение школьника к общечеловеческой культуре, его самореализацию в ней; он помогает решить главную задачу учебно-воспитательного процесса – способствовать становлению личности, развивать индивидуальность, способствовать саморегуляции» [3, с. 2]. Поэтому использование культурологического подхода применительно к системе начального образования позволяет выстраивать педагогический процесс как интегративно-целостное явление, рассматривать объект познания (предметное содержание) в его исторической динамике, выделять и учитывать его коммуникативный, ценностно-смысловой, инновационный, коллективный и индивидуально-личностный аспекты. Именно ориентация на принципы прикладной культурологии ориентирует учебно-воспитательную деятельность в начальной школе на выявление и последующее удовлетворение социально-культурных интересов и потребностей младших школьников, а также оформление единого комплекса дидактических средств их реализации.

При этом следует подчеркнуть, что именно интеграция теории и практики дидактики первоначального обучения, построенной на диалоговой концепции культуры М.М. Бахтина-В.С. Библера (где обоснована идея всеобщности диалога как основы человеческого сознания и познания), позволяет разрабатывать или дополнять федеральные, региональные и локальные/муниципальные образовательные программы с привлечением разнообразных социокультурных технологий их осуществления. Поэтому именно педагогический потенциал прикладной культурологии может оказывать стимулирующее влияние на инновационное развитие самой сферы образования.

В связи с этим нужно особо отметить, что в рамках взаимодействия педагогики и прикладной культурологии могут быть обеспечены:

• рационализация процессов управления механизмами оформления необходимой культурной среды в образовательном учреждении на уровне начальной школы и организации, отвечающей возрастным возможностям учащихся, социально-культурной деятельности;

• внедрение эффективных культурологических и социально-педагогических технологий, обеспечивающих развитие творческого потенциала младшего школьника;

• вовлечение учащихся в активное социальное, культурно-эстетическое, художественное и научно-техническое творчество;

• стимулирование социально-культурной активности всех участников педагогического процесса.

В свою очередь, использование научного и практического потенциала прикладной культурологии в ходе профессиональной подготовки будущих учителей начальной школы позволит им в дальнейшем быть готовыми к осуществлению культурно-просветительной деятельности при работе с младшими школьниками, т.е. освоить группу компетенций в области культурно-просветительской деятельности, среди которых выделяются следующие:

• способность изучать и формировать культурные потребности и повышать культурно-образовательный уровень различных групп населения;

• готовность разрабатывать стратегии просветительской деятельности;

• способность разрабатывать и реализовывать просветительские программы в целях популяризации научных знаний и культурных традиций;

• готовность к использованию современных информационно-коммуникационных технологий и СМИ для решения культурно-просветительских задач;

• способность формировать художественно-культурную среду.

Таким образом, интеграция теоретических и прикладных основ педагогики и культурологии будет способствовать целенаправленной подготовке будущих специалистов, владеющих средствами формирования у младших школьников основ гражданской идентичности и мировоззрения на основе толерантности, диалога культур и уважения многонационального, поликультурного и поликонфессионального состава российского общества.

Сам процесс интеграции педагогики и прикладной культурологии следует рассматривать с учетом существования различных уровней подобного взаимодействия, а именно:

• первый уровень – методологический, предполагающий расширение методологических подходов к организации педагогического процесса в начальной школе за счет культурологического как приоритетного;

• второй уровень – теоретический, ориентирующий на приведение теории дидактики в соответствие с потребностями современного общества и использование артефактов отечественной и мировой культуры;

• третий уровень – технологический, связанный с использованием технологий сотворчества в рамках педагогического процесса как в самой начальной школе, так и в условиях профессиональной подготовки будущих учителей.

Кроме этого необходимо рационально оценивать возможность включения в систему профессиональной подготовки будущих педагогов гуманитарно-педагогических, информационно-коммуникационных и аналитико-управленческих направлений деятельности в контексте реализации современных стандартов как начального общего, так и профессионального педагогического образования.